Una producción de la
Agencia Internacional de Prensa India
(AIPIN)
PRINCIPALES
MEXICO: "Toman" las oficinas de la CDI. (Fuente: Noticias de Oaxaca). Oaxaca. Integrantes de radios comunitarias indígenas del estado, con el respaldo de autoridades municipales, organizaciones sociales y del diputado federal del PRD, Othón Cuervas Córdova, "tomaron" ayer las oficinas en Oaxaca de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), a fin de exigir una explicación sobre el uso de los recursos destinados por el Congreso federal a proyectos de comunicación indígena. Mientras tanto, el también diputado federal Carlos Martínez Martínez, encabezó la "toma" de las oficinas centrales de la dependencia en la Ciudad de México, acompañado de Beatriz Cariño y Carlos Beas Torres, miembros de organismos civiles. El legislador informó que la Legislatura federal aprobó 296 millones de pesos el año pasado para ser ejercidos en este 2007 para la capacitación, producción, adquisición de equipo y operación de los medios de comunicación indígenas y comunitarias.
Sin embargo, expuso que el CDI no destinó ni un solo peso a este fin a pesar de existir 52 proyectos de comunicación indígena presentados en tiempo y forma por diferentes comunidades. "A Oaxaca, le tocaban dos millones 700 mil pesos del monto total, pero no se sabe el fin de esos recursos", señaló. Mencionó que en la protesta también se demandó el cese al hostigamiento del gobierno federal hacia las radios indígenas y comunitarias, y el manejo transparente de los recursos autorizados por la Cámara de Diputados para el 2008, a medios de comunicación indígenas y así las radios comunitarias tengamos acceso.
Cuevas Córdoba dijo que las "tomas" tuvieron su resultado porque el diputado Carlos Martínez Martínez y demás participantes fue recibido en las oficinas centrales del CDI por el jefe de la Unidad de Coordinación y Enlace, Xavier Abreú y por el director de Comunicación Intercultural, Manuel Gameros, para solucionar las demandas planteadas.
Los funcionarios, ofrecieron atender a una comisión de representantes de los inconformes el próximo miércoles para la revisión y priorización de los proyectos a fin de ser financiados con los recursos asignados para este 2007 y en su caso para el 2008. Además, subrayó, que se comprometieron a que el director general, Luis H. Álvarez, exhortará a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) a que cese la persecución hacia las radios comunitarias.
En las protestas, participaron la Red de Radios Comunitarias Indígenas del Sureste, Red de Radios del Istmo, Radio Ayuuk, Radio Comunitaria San José El Paraíso, Cactus, la UCIZONI y el Centro de Acompañamiento de San Juan Cotozocón, así como autoridades y pobladores San Mateo del Mar, Mixtepec y La Laguna Chicahuaxtla, entre otros
MEXICO: Registran anomalías albergues indígenas. (Fuente: Reforma). Los albergues infantiles de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) se están convirtiendo en centros de riesgo.
Una evaluación externa, elaborada por especialistas de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), revela que por lo menos 25 por ciento de estas estancias se ubican en zonas vulnerables a desastres naturales: carecen de servicios; tienen una infraestructura dañada, y sobreviven en situaciones precarias.
En los años 70 se crearon los primeros alberques escolares para menores indígenas, con el objetivo de brindar servicios educativos a los niños de comunidades dispersas, facilitar su identidad cultural y fomentar sus actividades de recreación.
Actualmente se atiende a alrededor de 70 mil menores –60 mil menores de 15 años y 10 mil jóvenes mayores de 15 años- en mil 80 albergues que son operados por la CDI y la Dirección General de Educación Indígena.
La comida es una de las razones principales por lo cual los niños van al albergue, pero según el reporte de la UAM Xochimilco a cargo de la investigadora Noemí Luján Ponce, el 20 por ciento de los menores entrevistados quedaron con hambre y padecen desnutrición. “No hay una dieta alimenticia que se implemente al pie de la letra, y la revisión nutricional se reduce –en el mejor de los casos—a la toma de talla y peso, sin hacer los cálculos requeridos para determinar el estado del menor” destaca.
De acuerdo con las investigaciones, los responsables de los albergues se enfrentan a menús y alimentos ajenos a la realidad local. Por ejemplo, en los cursos de nutrición, impartidos por ley, recomiendan a las cocineras preparar licuado de fresas, aunque el dinero no alcance o ni siquiera conozcan la fruta en la región. En otras ocasiones, el proveedor no respeta la lista de alimentos solicitaos o los lleva con una semana de retraso, en mal estado, o a punto de caducar. El reporte también ventila la percepción que tiene del albergue los responsables de atenderlo: ir a trabajar es considerado un castigo por gran parte de los maestros, según los testimonios recogidos.
Ante el crecimiento de escuelas primarias en las zonas indígenas, el estudio recomienda ampliar la matricula a otros niveles, como secundaria y bachillerato para no tajar las expectativas de los niños.
La falta de servicios es otra constante. De acuerdo con el informe, el 80 por ciento carece de agua y algunos de luz y gas. “No joven, si refri sí tenemos, y está bien bonito, lo que no tenemos es luz pa’ echarlos a andar”, externó Leandra Velasco, cocinera de un albergue de Chihuahua, entrevista por los evaluadores de la UAM.
“Batallamos mucho para conseguir agua; hay que caminar mucho y esa es tarea que muchas veces hacen los niños”, dijo la responsable de un albergue de Puebla.
MEXICO: Evacuan en México a 6.000 indígenas que viven a orillas de río obstruido. (Fuente: AFP). Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Más de 6.000 indígenas zoques del estado mexicano de Chiapas (sureste) han sido ya evacuados de las orillas del río Grijalva ante la rápida subida de las aguas desde que hace dos semanas un alud de tierra obstruyó su curso, informó este fin de semana el gobernador chiapaneco, Juan Sabines. "El río Grijalva, que es tan caudaloso, está tapado por completo, entonces está subiendo de nivel aproximadamente dos centímetros por hora, por lo que muchísimas comunidades estan en riesgo", alertó Sabines la noche del sábado. "Lo estamos haciendo por su seguridad, para que no tengamos tragedias", señaló el funcionario.
El pasado miércoles las autoridades estatales anunciaron la evacuación de unas 1.500 personas de 17 pueblos situados a las orillas del embalse de la presa Peñitas, en el río Grijalva, que el 4 de noviembre quedó obstruido por miles de toneladas de tierra y rocas al desgajarse un cerro. El deslave arrasó parte del pueblo de Juan Grijalva y la ola gigantesca que provocó al caer en el lecho del embalse arrasó el resto así como otras pequeñas comunidades de la orilla. El saldo es hasta ahora de 15 muertos y 10 desaparecidos y 600 personas se quedaron sin vivienda. El número de evacuados ha ascendido a 6.000, que serán ubicados temporalmente en albergues para después asentarlos en "ciudades rurales", dentro de un programa que el gobierno implementó ante la dispersion poblacional de los habitantes indígenas de Chiapas. Las intensas lluvias de las últimas semanas han dejado en Chiapas más de 3.500 damnificados, reveló Sabines. En el vecino estado de Tabasco, las inundaciones causadas por las precipitaciones y el desfogue de la presa Peñitas afectaron a 1,2 millones de afectados al dejar bajo las aguas un 80% de su territorio (frente al 34% habitual).
MEXICO: En su estreno, el filme Fraude: México 2006 agota localidades. (Fuente: La Jornada). Fue un éxito en entrada el estreno nacional de la película Fraude. México 2006, de Luis Mandoki. Ciudadanos de varios estados se reunieron en complejos cinematográficos para invitar al “pueblo” a ver la cinta. Según reportes, en salas de Guadalajara y Monterrey hubo muy buenas entradas y los espacios fueron insuficientes.
En Querétaro, aproximadamente 100 personas se manifestaron a las afueras de Cinépolis para exigir que se exhiba el documental. En Cinemex Parque Delta, en el Distrito Federal, el boletaje se agotó. En Plaza Cuicuilco una de las funciones de la noche fue suspendida con el argumento de que se había ido la luz. Pese a la petición del público, se negaron a reanudarla. Por medio de cartulinas, integrantes de redes ciudadanas invitaban a ver el documental, “para que tomen conciencia, para que sepan lo que realmente pasó”. En sus espaldas, varios llevaban pegado el cartel promocional y en algunas cartulinas se señalaba a Felipe Calderón como “el espurio”.
En el complejo eran unos 60, pero muy entusiastas. Personal de seguridad les pidió que se retiraran. En la entrada, los vigilantes insistían en que esa era un área privada. La cosa no pasó a mayores y fueron a comprar su boleto para ver Fraude: México 2006.
Mitin en la sala
Entraron a la sala. Ya adentro, al paso de las imágenes, reforzaron lo dicho y gritaron “¡espurio!”, o simplemente chiflaron. “¡Es un honor estar con Obrador!”, se repitió varias veces a lo largo de la función. La sala se convirtió en espacio para un mitin. Ante los gritos en las concentraciones del Zócalo, ellos coreaban. No obstante, al final de la función, una ejecutiva del cine reclamó a quienes llevaban las cartulinas y les advirtió que pediría que se quitara la cinta, informó Arturo de Molina, de Resistencia Civil Creativa.
El productor de Fraude: México 2006, Federico Arreola, afirmó vía telefónica que debido a la demanda por llenos totales, los gerentes de varios de los complejos en los cuales se exhibe el filme han tenido que cambiarlo de sala, a unas más grandes. Solicitó “paciencia” a las personas de los estados de la República, como en Querétaro, donde protestaron porque la película no se había proyectado. La razón fue el número de copias, pues las proyecciones llegan una o dos semanas después. En esa entidad estará la semana próxima.
Jesús Castillo Sánchez, de profesión obrero, expresó: “En 2006 yo voté por el presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador. Creo que Mandoki es un cineasta que no sólo hace películas comerciales, sino que se ha preocupado por el cine social. Hay otra de él que ya vi, Voces inocentes, donde trata la problemática de la guerrilla en Centroamérica. Todo mi reconocimiento a Luis Mandoki, porque me abrió los ojos a un México más consciente.
“Hay gente que hoy es héroe y que en su momento fue criticada, como Hidalgo, Zapata o Villa. Los trataron como bandoleros, e igual López Obrador está encabezando un movimiento de millones de ciudadanos. Por primera vez tengo la oportunidad de manifestarme, por eso estoy aquí”.
Las televisoras nunca quisieron mostrar las pruebas
Rosa María Almanza, jubilada de la SEP, dijo: “En Televisa y Tv Azteca, los medios vendidos de la derecha, nunca quisieron mostrar estas pruebas. Por otro lado, a mí me gusta mucho el cine. Este es un documental y verlo se hace ligero porque está bien hecho. Yo creo que la gente del gobierno se hace de la vista gorda y van a acabar viendo esta película. Les causa ardor que el pueblo manifieste su descontento.” Así, en las marquesinas, al lado de otras ofertas de la cartelera, como Leones por corderos, Malos hábitos, Hasta el viento tiene miedo, Hannibal, el origen del mal y La mujer de mis pesadillas, por fin se anuncia Fraude: México 2006. En el Delta, los boletos de las 18:30 se agotaron.
En Querétaro, los inconformes firmaron una lista en la que realizaron la petición formal a la gerencia para que exhiba la cinta.
El trabajo de Luis Mandoki se exhibe en 236 salas cinematográficas del país.
MEXICO: Llamamiento a la nación mexicana. El momento histórico que vivimos. (Fuente: La Jornada). 1°. México ha vivido y está viviendo un proceso de ocupación integral, a la vez abierto y silencioso, que muchas organizaciones políticas y grupos de la sociedad civil –entre ellas Paz con Democracia— han estado denunciando desde hace décadas, estructurado mediante reformas a la Constitución y a través de disposiciones de hecho. Estas políticas y transformaciones aplicadas sin un examen público informado –legalizadas o fuera de la ley –, impuestas por los gobernantes, al profundizar y extender la ocupación, han refuncionalizado nuestra nación al proyecto “globalizador” y hegemónico del “imperialismo colectivo” que hoy domina una inmensa región del mundo, encabezado por Estados Unidos de América.
La dimensión jurídica o normativa
52° En el periodo del 2000 al 2006, México tuvo la visita de 20 Mecanismos Internacionales del Sistema de Naciones Unidas y del Sistema Interamericano. De estos mecanismos se han derivado 16 informes que dan cuenta de la situación de los derechos humanos, en temas como tortura, migrantes, discriminación, independencia de magistrados y abogados, defensores de derechos humanos, vivienda adecuada, desplazados, indígenas y violencia, entre otros. Sin embargo, con todo ello el país ha venido acumulando una cantidad enorme de recomendaciones, que no logran que el gobierno dé pasos decididos para proteger debidamente los derechos humanos en la vida cotidiana, pues aún se padecen violaciones graves y sistemáticas, como son las ejecuciones extrajudiciales, la tortura y las desapariciones forzadas, además de la prácticamente nula garantía de los derechos económicos, sociales y culturales. Todo esto aunado a la impunidad y a severos problemas de acceso a la justicia.
53° Violaciones graves de los derechos humanos que han quedado impunes son las matanzas de Aguas Blancas, en Guerrero, en 1995; la de Acteal, en Chiapas, en 1997, y la de El Charco, igualmente en Guerrero, en 1998; los más de 600 casos de crímenes de lesa humanidad cometidos por el régimen durante la guerra sucia de los años 60, 70 y 80; las agresiones y el asesinato contra periodistas y medios de comunicación social; la violación sistemática contra los derechos individuales y colectivos de los miembros de los pueblos y comunidades indígenas; la muerte y violaciones graves a los derechos humanos de cientos de migrantes que intentan cruzar las fronteras de Guatemala con México, y de México con Estados Unidos, así como las violaciones a su derecho a la seguridad jurídica y al debido proceso; el hostigamiento en contra de las/los defensoras/es de derechos humanos; la criminalización de la protesta social y la reciente represión a los movimientos sociales, como han sido los casos de Cancún (2003), Guadalajara (2004), y sobre todo San Salvador Atenco (2006) y Oaxaca (2006), a los que podríamos añadir la represión contra los obreros de la SICARTSA en el 2006, sólo por mencionar algunos. Todo esto es muestra de que no se ha logrado atender de manera integral las violaciones de los derechos humanos, mediante una adecuada e imparcial investigación, garantías al debido proceso, sanción y reparación de daños.
54° La impunidad continúa siendo una constante y es una muestra de los pocos avances concretos en materia de derechos humanos en México. Entre los casos paradigmáticos se encuentran la discriminación y violencia de género en los asesinatos y desapariciones de mujeres y niñas que han ocurrido no sólo en Ciudad Juárez, Chihuahua, sino también en otros estados de la República, como Sonora, Sinaloa, Nuevo León y el Estado de México; la violencia de género ejercida por militares en contra de indígenas en varios estados del país; las violaciones a los derechos sexuales y reproductivos, especialmente de las mujeres y los crímenes de homofobia.
55° Al final de la administración foxista ocurrieron graves atropellos a los derechos humanos por parte de las autoridades estatales y federales, que recurrieron a la represión policial como una medida para sofocar los descontentos sociales en diversas regiones del país. En lo que va de este sexenio se ha mantenido la impunidad a favor de los culpables de esas violaciones a las garantías individuales y han ocurrido otras, como las detenciones de los líderes sociales oaxaqueños, su internamiento injustificable en penales de alta seguridad, los tratos crueles, inhumanos y degradantes de los que han sido víctimas estando en prisión, así como su posterior consignación por el delito de secuestro equiparado a 67 años y medio de cárcel; la muerte de la indígena de 73 años Ernestina Ascensión Rosario en la sierra de Zongolica, Veracruz, presuntamente causada por elementos del Ejército, así como los ya referidos atropellos del 14 de junio, 27 de octubre y 27 de noviembre del año 2006, y los del 16 de julio de 2007 en Oaxaca. Además, las autoridades han exhibido un reprobable desinterés en el cumplimiento de su responsabilidad de perseguir y castigar a los culpables de violaciones a los derechos humanos. La exoneración por parte de la Secretaría de la Defensa Nacional y un juez de Saltillo, de catorce de los veinte militares en servicio activo que el 11 de julio de 2006 participaron en los delitos de violaciones sexuales (propios e impropios), lesiones, intimidaciones y tratos crueles, inhumanos y degradantes, así como la debilidad con la que actuaron los organismos de procuración e impartición de justicia de Coahuila.
56° En lo que va de la administración de Felipe Calderón, desde su toma de posesión no hay tampoco determinaciones y definiciones claras y contundentes de política pública al respecto, y el tema apenas se incluyó en forma muy acotada en el Plan Nacional de Desarrollo 2006-2012; por el contrario, se ha incurrido en prácticas como el notable incremento del empleo de las fuerzas armadas en tareas de seguridad interna, así como la aceptación tácita de la criminalización de la protesta social que, se sabe desde siempre, propician violaciones masivas a las garantías individuales, las libertades y los derechos políticos. Es más, con el pretexto del combate a la delincuencia organizada ha llegado a proponer reformas penales contrarias a la Constitución, que comprometen gravemente la vigencia de derechos humanos fundamentales, y en la última reforma que realizó el Senado al Código Penal Federal, se asimiló de manera confusa al delito de terrorismo la protesta social pacífica y el derecho a la manifestación pública. Todo ello ha hecho pensar en el propósito del régimen de montarse sobre el reclamo de la sociedad de ver satisfecho su derecho a la seguridad, para deslizarse hacia un gobierno cada vez más autoritario y represivo.
La lucha por la independencia y la soberanía nacional sigue
Ante esta situación de verdadera emergencia nacional en que nos encontramos, llamamos a todas las fuerzas patriotas y nacionales a continuar con el proyecto de lucha, que puede y debe ser pacífico, por la democracia. Conscientes de que el anhelo histórico de México consiste en estructurar un país soberano y democrático, que permita a todos los integrantes de su nación su pleno desarrollo, en su unidad y en su pluralidad, en sus comunidades y para todos y cada uno de sus miembros. Ello significa impulsar la solidaridad y el apoyo entre los componentes de la sociedad.
Es necesaria e impostergable la organización de comunidades autónomas en todo el país; comunidades cuyos miembros se autoidentifiquen y se autogobiernen democráticamente para la producción-intercambio-defensa de su alimentación, sus artículos de primera necesidad, su educación y concientización, con niños, mujeres, ancianos y hombres para la defensa de la vida, del patrimonio público, de los pueblos y de la nación, para la preservación del medio ambiente y el fortalecimiento de los espacios laicos y de los espacios de diálogo, que unen en medio de diferencias ideológicas y de valores compartidos.
Llamamos respetuosamente a las comunidades existentes, o a quienes tomen las iniciativas de sus propias organizaciones, a ejercer en todo momento la democracia como libertad, como pluralidad de creencias filosóficas y religiosas, como honestidad individual y colectiva, con claridad en el manejo de los fondos y recursos públicos o colectivos; como desmercantilización de servicios, que sólo pueden darse aumentando la cultura comunitaria y las relaciones de interés social general.
Llamamos respetuosamente a esas comunidades a no embarcarse en discusiones abstractas o dogmáticas sobre las mejores formas de organizarse. Todas las experiencias muestran que para los propósitos emancipadores, la lógica de la combinación de fuerzas y organizaciones es más eficaz, cuando lo principal es lograr objetivos comunes. Según su historia, conocimiento y experiencias de organización y lucha, cada movimiento escogerá las organizaciones jerárquicas para fines de defensa, en tanto para esos fines éstas revelen ser las más eficaces. Y lo serán siempre que entiendan el “mandar obedeciendo” como los lineamientos generales que les dan las bases, e informando a éstas de sus actos, sin salirse de esos lineamientos. Y, en todo caso, proponer los cambios necesarios a las bases y darles la última palabra en la decisión.
Al mismo tiempo que llamamos a la unidad en la diversidad de las fuerzas patriotas y liberadoras, pedimos que reflexionen sobre la importancia que para la lucha por la independencia de la nación, para la democracia en México y para un nuevo socialismo tiene la construcción de alianzas, frentes o bloques, en los que los trabajadores y pueblos marginados, excluidos y discriminados tengan, dentro de las organizaciones alternativas, un peso real y moral efectivo, por su fuerte presencia, y por la decisión inquebrantable de no traicionarlos a la hora del triunfo, como ha ocurrido en el pasado, en que se les usa y mediatiza a la hora de las luchas liberadoras y se les olvida y abandona a la hora de los triunfos. Ninguna alianza, frente o bloque construirá otro mundo posible y mejor que se encamine a la emancipación humana, si no tiene física y moralmente presentes a los pobres de la tierra y a quienes están decididos a echar su suerte con ellos. Cabe recordar que muchos grandes latinoamericanos cumplieron con ese propósito que Martí precisó para las luchas de nuestra América.
No son tolerables ni morales ni “políticas” ni “realistas” más burlas a los pueblos indios y a los trabajadores proletarios, que siempre han sido utilizados como carne de cañón o como instrumento por quienes, cuando triunfan, los dejan en iguales o peores condiciones de exclusión y discriminación, hechos vergonzosos que se dan desde la lucha por la independencia de México hasta la traición colectiva a los acuerdos de San Andrés. Impedir que esas traiciones se repitan es posible, y si no se cumplen al pie de la letra, otro mundo mejor será imposible.
No nos engañemos y no nos engañarán: México hará una gran contribución a la liberación humana.
Juntos luchamos, juntos ganaremos, gobernaremos juntos.
“Por Paz con Democracia”
Pablo González Casanova, Víctor Flores Olea, Miguel Concha Malo, Miguel Álvarez, Luis Hernández Navarro, Alicia Castellanos Guerrero, Gilberto López y Rivas, Héctor de la Cueva, Ana Esther Ceceña, Magdalena Gómez, Higinio Muñoz, Samuel Ruiz García, José Antonio Almazán, Dolores González, Pablo Romo Cedano, Gonzalo Ituarte Verduzco, Juan Bañuelos, Juan Brom, Oscar González, Guillermo Briseño, Guillermo Almeyra, Alfredo López Austin, Carlos Fazio , Rafael Reygadas, María Fernanda Campa Uranga, Manuela Alvarez y Santiago Alvarez
MEXICO: Erróneo e insuficiente Presupuesto forestal en 2008: Greenpeace. (Fuente: AIPIN, Carlos Chablé. Greenpeace). A pesar de que cada día se incrementa la vulnerabilidad de México frente al cambio climático debido a que perdemos 600 mil hectáreas de bosques al año (1), la Cámara de Diputados tomó la decisión de continuar apoyando una política forestal que no sirve para nada: el presupuesto de egresos 2008 refuerza la reforestación y las plantaciones comerciales -políticas impulsadas por el presidente Felipe Calderón- en vez de promover la conservación y el uso sustentable de los bosques, lo que es una decisión lamentable, señaló Greenpeace.
El presupuesto aprobado por los diputados para el rubro de política forestal será de sólo 7 mil 80 millones de pesos (incluyendo Conafor, Profepa y Conanp), de los cuales el 38 por ciento (2 mil 705 millones de pesos) se destinará a la reforestación y plantaciones, y sólo 20 por ciento es para (mil 473 millones de pesos) al Manejo Forestal Sustentable (MFS) de comunidades y ejidos, a consolidar las áreas naturales protegidas y al combate a la tala ilegal, por lo que resulta insuficiente, pues son estos últimos temas los que realmente sirven para revertir la deforestación.
“A pesar de las terribles consecuencias de la deforestación, que se han vivido en las pasadas semanas tanto en Tabasco como en Chiapas, los diputados dejaron de lado el apoyo a los programas que sí ayudan a revertir la grave crisis que viven nuestros bosques (Procymaf, Prodefor y Coinbio), para priorizar la reforestación y las plantaciones. Esta política mantiene a México con la quinta tasa de deforestación más alta del planeta (1), lo que genera al menos un 14 por ciento de las emisiones de gases de efecto invernadero de nuestro país (3) y nos hace cada día más vulnerables a los efectos del cambio climático”, explicó Héctor Magallón, coordinador de la campaña de bosques de Greenpeace.
Los diputados también se negaron a incrementar el presupuesto para inspección y vigilancia de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), que para el 2008, sólo contará con 96 millones de pesos para atender todas las zonas del país. Así mismo, la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Conanp) contará sólo 71 millones para consolidar el Sistema de Áreas Naturales Protegidas.
La política forestal del presidente Felipe Calderón enfocada en la reforestación y las plantaciones forestales deja de lado la promoción del MFS, que es la mejor alternativa para detener la deforestación, aliviar la pobreza de los 13 millones de personas que viven en los bosques (1), mitigar el cambio climático y reducir la vulnerabilidad ante sus impactos, como los ocurridos en Tabasco y Chiapas.
“Debido a la falta de interés y compromiso que han mostrado los diputados, los programas Procymaf y Prodefor, que promueven el MFS de comunidades y ejidos recibirán únicamente 752 millones de pesos, es decir, 132 millones de pesos menos que lo que se destinará a promover las plantaciones (que recibirán 884 millones de pesos) y mil millones de pesos menos que el programa de reforestación, al que se destinarán mil 820 millones 300 mil pesos”, lamentó Magallón. La reforestación y las plantaciones no ayudan a detener la deforestación ya que sólo atienden sus efectos. Sin embargo, ésto último tampoco se consigue ya que apenas se alcanza a reforestar la tercera parte de lo que se deforesta y, de los árboles plantados, sobreviven menos de la mitad (4). Por esto, destinar 50 por ciento de los recursos de la Comisión Nacional Forestal (Conafor) a los programas Procoref, Manejo de Germoplasma y Prodeplan, resulta un error ya que los programas que sí pueden revertir la crisis de nuestros bosques (Procymaf y Prodefor- Coinbio, que no figura en el Presupuesto), sólo recibirán el 14 por ciento de los recursos de ésta dependencia.
La Comisión de Medio Ambiente y Recursos Naturales propuso en su dictamen del Proyecto de PPEF 2008 para el ramo 16 (medio ambiente), incrementar 200 millones de pesos al Programa de Promoción de la Producción y la Productividad de los Ecosistemas Forestales de Manera Sustentable (Procymaf) y 60 millones de pesos al Proyecto de Conservación de la Biodiversidad por Comunidades Indígenas (Coinbio), el cual ni siquiera figuraba en el proyecto entregado por el Ejecutivo al Congreso. Sin embargo, la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública rechazó estos cambios, por lo que en el PEF 2008 aprobado por el pleno de la Cámara, se sigue priorizando la reforestación por encima de estos programas. “Si los diputados estuvieran comprometidos con la conservación de los bosques y con la gente que viven en ellos, hubieran destinado 4 mil 250 millones de pesos más a la Comisión Nacional Forestal (Conafor), Profepa y Conanp para alcanzar los 11 mil 330 millones de pesos. Además, los servicios ambientales que brindan los bosques se estiman en 136 mil 770 millones de pesos anuales (5), doce veces más que el presupuesto propuesto. Por si esto fuera poco, resulta entre 6 y 20 veces más barato prevenir los impactos de cambio climático a través de acciones de conservación del los bosques, entre otras, que remediar sus efectos, como está ocurriendo ahora en Tabasco y Chiapas (6)”, explicó Magallón.
“Actualmente, sólo el 15 por ciento de los bosques están bajo esquemas de MFS, por lo que 60 por ciento de la superficie forestal de nuestro país no recibe ningún apoyo del gobierno. Esto ocasiona que México pierda entre 500 y 600 mil hectáreas de bosques cada año (2), que se siga fomentando la tala ilegal que genera entre 5 y 7 millones de metros cúbicos de madera anualmente, es decir, el 50 por ciento del mercado nacional, y que el 80 por ciento del déficit comercial nacional se deba al sector forestal. Con el PEF 2008 aprobado por los diputados, se augura más deforestación, mayor pobreza para quienes viven en los bosques, más cambio climático y más desastres como los de Tabasco y Chiapas”, concluyó Magallón. Por lo menos 6 mil 333 personas enviaron cartas a los diputados para solicitarles que modificaran el Presupuesto de Egresos de la Federación para priorizar el MFS, sin embargo, esto tampoco motivó a los diputados a ocuparse de realmente proteger los bosques a través de la asignación presupuestal.
En este marco, Carlos Chablé Mendoza, expuso su preocupación de la amenaza por el cambio climático, apunta: “Carrillo Puerto es uno de los tres municipios con mayor cobertura verde del país, o sea que hacemos una importante aportación al mundo, hoy amenazado por el cambio climático”.
Notas:
1. “Assessing Land Use⁄ Cover Changes: a Nationwide Multidate Spatial Database for Mexico”, Mas et al, International Journal of Applied Earth Observation and Geoinformation, 5, 2004: 249-261.
2. “México, tercera comunicación nacional ante la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático”, Instituto nacional de Ecología, Secretaría de Medio Ambiente, 2006.
3. Estudios realizados por el Instituto de Geografía (UNAM) en Quintana Roo y Guerrero, demuestran que en zonas donde comunidades y ejidos llevan a cabo un MFS la tasa de deforestación es menor a la de las ÁNP. “Los bosques comunitarios de México. Logros y desafíos”, David B. Bray y Leticia Merino, 2004.
4. “Evaluación del Programa Nacional de Reforestación PRONARE 2003”, Conafor, Octubre de 2004.
5. FAO, State of Forestry in Mexico, 2000.
6. “Programa de Combate a la Tala Clandestina, 2004”, Profepa, 2004.
Más información con Raúl Estrada en los tels. 04455-2746-3236 / 04455-33-96-46-54 y 5687 9595 ext. 120, email: raul.estrada@mx.greeenpeace.org o en la página www.greenpeace.org.mx
MEXICO: Analizan en la UNAM la privatización del conocimiento. (Fuente: Notimex). La coordinadora de Humanidades, Mari Carmen Serra Puche, inauguró el Simposio Privatización del Conocimiento impartido en la UNAM, en el que se pretende explicar quién debería ser el dueño del saber. Además se busca dilucidar si la sociedad del conocimiento contribuye a lograr una colectividad más justa, y en qué ámbitos es conveniente el sistema de patentes y en cuáles resulta contraproducente.
Al inaugurar este encuentro, la académica señaló que se debe esclarecer si sería conveniente establecer el límite del contenido privatizable, y con qué reglas, canales y usos lo generado en instituciones públicas podría pasar a manos de particulares. Consideró que sería fundamental formular los escenarios imaginados e ideales, hasta dónde es posible pensar de otra manera y plantear modelos viables, deseables, con impactos positivos dentro de esquemas sociales y éticos articulados para socializar el saber. En un comunicado de la UNAM, Serra Puche indicó que los asistentes de México, España, Argentina y Estados Unidos reflexionarán sobre aspectos que son clave para entender a las sociedades.
A través de sus miradas, dijo, desde diversas disciplinas y perspectivas penetrarán y buscarán aportar nuevos elementos, interrogantes y enfoques. Asimismo pretenden ofrecer respuestas, orientaciones, sugerencias, recomendaciones y advertencias sobre estos fenómenos en diversos ámbitos como la investigación científica y las tareas académicas, en la necesidad de buscar otros cauces y canales que amplíen los rasgos plurales y democráticos de las colectividades.
En ese marco el experto del Instituto de Investigaciones Filosóficas (IIF), León Olivé, recordó que a lo largo de la historia, tanto el poder político como el económico han puesto el conocimiento a su servicio.
SUDAMERICA: Superintendente General emite convocatoria de Diálogos de Saberes. (Fuente: AIPIN / Iván Castellón Quiroga).
CONVOCATORIA
DIÁLOGO DE SABERES Y PRÁCTICAS EN MANEJO DE
RECURSOS NATURALES RENOVABLES
1. ANTECEDENTES
El saber indígena/originario, a partir de una cosmovisión que integra la diversidad cultural y natural, no ha sido suficientemente valorado ni articulado en la gestión de los recursos naturales en el país y es menester destacar que este conocimiento ha generado tecnologías avanzadas, por ejemplo, en el manejo de ecosistemas y de variedades nativas de diferentes especies, así como en el establecimiento de normas de acceso y uso de recursos, que garantizan su sostenibilidad.
En este marco, la Superintendencia General del Sistema de Regulación de Recursos Naturales Renovables (SG–SIRENARE), instituciones públicas, privadas y organizaciones sociales, cumpliendo el mandato del manejo sostenible de los recursos naturales renovables, consideran imperioso sistematizar y difundir prácticas sustentables de aprovechamiento de estos recursos, y organizan un evento para promover el diálogo de saberes y experiencias sobre manejo y gestión de recursos naturales renovables, insertando el debate intercultural entre lo moderno y lo tradicional, entre lo universal y lo local, con la finalidad de que esta temática sea incorporada en las políticas públicas.
2. OBJETIVOS
Generar un espacio de diálogo e intercambio de conocimientos y experiencias en manejo de recursos naturales renovables, orientado a la búsqueda de alternativas integrales para el manejo sostenible de recursos naturales.
Estimular y facilitar el intercambio de saberes y experiencias entre actores sociales involucrados en iniciativas de aprovechamiento sostenible de los recursos naturales renovables, a objeto de entablar diálogos y relaciones interculturales.
Socializar y difundir saberes y prácticas integrales de aprovechamiento de los recursos naturales renovables, a objeto de complementar conocimientos académicos y universales con conocimientos locales y tradicionales.
Promover la discusión y la generación de políticas de protección a los conocimientos locales e indígenas, desde los diferentes ámbitos de la gestión del conocimiento.
Establecer un espacio de discusión sobre la incorporación de los conocimientos locales e indígenas/originarios, y sus normas locales en las políticas públicas sobre conservación y aprovechamiento de recursos naturales renovables.
3. LÍNEAS TEMÁTICAS
Conservación y uso de bosques
Manejo sostenible de suelos
Biodiversidad
Recursos hídricos
Propiedad intelectual colectiva del conocimiento sobre recursos naturales
El tratamiento de estas líneas temáticas básicas debe considerar distintos conceptos y enfoques de reflexión y de gestión, principalmente:
Aspectos relativos a la complementariedad o incompatibilidad entre las concepciones de uso y aprovechamiento de recursos naturales renovables; intraculturalidad e interculturalidad; pensamiento pragmático “occidental” y pensamiento indígena/originario;
Experiencias institucionales relevantes en la implementación de proyectos productivos sustentables en contextos indígenas y originarios, que rescatan tecnologías y saberes locales;
Experiencias indígenas y originarias de uso y regulación local de los recursos naturales renovables, para el rescate, revalorización y mantenimiento de tecnologías tradicionales, su autonomía de medios, insumos e instrumentos de aprovechamiento de recursos naturales.
Los temas a ser tratados buscan, además, compatibilizarse con la visión y la política del Plan Nacional de Desarrollo (PND), particularmente con la filosofía del Vivir Bien.
4. PARTICIPANTES
Podrán participar expositores que representen a organizaciones sociales, comunidades indígenas y originarias, instituciones públicas, organizaciones no gubernamentales, institutos de investigación, profesionales independientes y otras agrupaciones que trabajan en la conservación y el aprovechamiento de recursos naturales renovables.
5. CARACTERÍSTICAS DE LOS TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN Y EXPERIENCIAS A SER PRESENTADOS
Se podrán presentar trabajos enmarcados en manejo y gestión de los recursos naturales renovables y también referidos a la propiedad intelectual colectiva, que tengan el siguiente formato:
Investigaciones aplicadas.
Experiencias desarrolladas por personas, familias y comunidades que rescatan saberes y prácticas locales en recursos naturales.
Para la inscripción de expositores se adjunta FICHA DE INSCRIPCION.
6. PLAZOS Y ENTREGA DE TRABAJOS
La fecha límite para la recepción de resúmenes de las ponencias, trabajos de investigación y experiencias locales, es el lunes 26 de noviembre del 2007, a una o ambas direcciones siguientes:
SUPERINTENDENCIA GENERAL DEL SIRENARE
COMITÉ BOLIVIANO DE LA UICN
COORDINADOR: LIDEMA
C. Batallón Colorados Nº 24
Edificio El Cóndor, piso 12
Telf. 2 44 44 22
Fax 2 44 48 96
E-mail: sgsirenare@yahoo.es
La Paz – Bolívia
Persona de contacto: Igor Patzi
Av. Ecuador Nº 2131
Casilla 11237
Telf. 2 41 93 93
Fax 2 41 23 22
E-mail: carmen@lidema.org.bo
La Paz – Bolivia
Persona de contacto: Carmen Rosa Torrez
7. LUGAR Y FECHAS: El evento se realizará los días 12 y 13 de diciembre de 2007, en horarios de 8:00 a 18:00, en El Capitolio, ubicado en la Av. Arce Nº 2519 (Plaza Isabel La Católica ). Telf. 2 43 29 29. La Paz , Bolivia.
FICHA DE INSCRIPCIÓN PARA EXPOSITORES
Nombre del expositor:
Título de la ponencia:
Organización y/o institución:
Dirección de contacto (incluir si es posible teléfono y/o correo electrónico):
Localidad (comunidad, ciudad, departamento):
Otros:
Resumen de la ponencia:
SUDAMERICA: Senado aprueba ley sobre medios comunitarios. (Fuente: AMARC, Adipal). El 14 de noviembre el Senado uruguayo aprobó, por mayoría, un proyecto de ley que reconoce y obliga al Estado a promover y garantizar la existencia de medios de radio y TV comunitarios. La propuesta, que había sido aprobada por la Cámara de Diputados en mayo de 2007, contó con los votos de los legisladores del gobierno y se constituye en una de las mejores legislaciones en materia de libertad de expresión y medios comunitarios de América Latina.
El texto reconoce a la radiodifusión comunitaria como un tercer sector en la radiodifusión, complementario a los medios comerciales y estatales, estableciendo una reserva de espectro de un tercio de las frecuencias disponibles en AM, FM y TV abierta, para garantizar una mayor diversidad en la propiedad de medios de comunicación. Por primera vez en la legislación uruguaya se incluyen procedimientos transparentes y no discrecionales para el otorgamiento de frecuencias, asegurando la igualdad de oportunidades en el acceso a través de concursos abiertos y públicos, y la realización de audiencias públicas para la concesión y renovación de los permisos. Otro aspecto a destacar es la creación de un organismo asesor con participación ciudadana que controlará el desempeño estatal y brindar mayores garantías a todas las personas en los procedimientos de otorgamiento de frecuencias, que muchas veces han sido utilizado como mecanismos de censura indirecta por los gobiernos. El Consejo Honorario Asesor de Radiodifusión Comunitaria estará integrado por representantes de algunos ministerios, de los propios medios comunitarios, universidades públicas y privadas y organizaciones de defensa de la libertad de expresión.
El proyecto habilita a las organizaciones sociales tener tanto radios como televisoras. A diferencia de otras legislaciones que imponen barreras a la libertad de expresión al establecer limitaciones previas y arbitrarias de potencia o cobertura de las emisoras comunitarias como los casos de Chile y Brasil, expresamente señala que "en ningún caso se entenderá que el servicio de radiodifusión comunitaria implica necesariamente un servicio de cobertura geográfica restringida. Dicha área estará definida por su finalidad pública y social y (...) dependerá de la disponibilidad y planes de uso del espectro y la propuesta comunicacional de la emisora". Los medios comunitarios tendrán derecho a contar con recursos económicos para "asegurar su sustentabilidad económica, independencia y desarrollo" a cuyos efectos "podrán obtener recursos, entre otras fuentes, de donaciones, aportes solidarios, auspicios, patrocinios y publicidad".
AMARC y otras organizaciones internacionales de libertad de expresión como Artículo 19 y Reporteros sin Fronteras han destacado esta ley como un referente para la región. "La nueva legislación uruguaya sobre radios y televisiones comunitarias debería inspirar al continente americano" dijo RSF en un comunicado firmado por Benoît Hervieu, mientras que Agnés Callamard, directora ejecutiva de Art.19, afirmaba que "esta ley, una vez aprobada y aplicada, constituirá un precedente crucial para América Latina, un modelo que debe ser emulado por los otros países en la región". Los senadores realizaron algunas mejoras al texto original que, aunque no modifican los contenidos principales del proyecto, hacen que deba volver a ser nuevamente considerada por los diputados. Fuentes oficiales aseguraron que la ley será aprobada antes de fin de año.
SUDAMERICA: Campaña 'América Latina no se calla' defiende soberanía de la región. (Fuente: Adital). La poca diplomática actitud del rey de España Juan Carlos de mandar que el presidente venezolano Hugo Chávez se callase la boca, ante las miradas de los líderes de los países iberoamericanos y de las lentes de la televisión de todo el mundo, durante la realización de la Cumbre de Presidentes Iberoamericanos, causó el repudio de intelectuales de América Latina y de Europa, que iniciaron una campaña en defensa de la soberanía de la región: "América Latina no se calla". Para los signatarios del primer comunicado de la Campaña, más que el hecho de que Chávez se hubiese referido al ex-presidente español como fascista, lo que irrita al rey de España y a los demás "representantes de una mentalidad colonial" es el discurso del líder venezolano que reivindica la recuperación de los recursos naturales y de los servicios básicos por los países de América Latina, iniciado por gobiernos -además del venezolano, boliviano, ecuatoriano- emergidos en procesos de refundación nacional.
"No nos engañemos, son los intereses mezquinos de los banqueros y accionistas que representan, y no la honra de los españoles, lo que conduce al líder de un partido ‘socialista y laborista’ y a un monarca no electo a compartir la defensa del criminal de guerra José María Aznar", dice el comunicado divulgado ayer (15), en todo el mundo. La Cumbre, según los intelectuales, pretendía argumentar que la pobreza, la exclusión y la marginalidad, en las cuales está sumergida la mayoría del continente no son responsabilidades de las antiguas metrópolis coloniales, ni de la continuidad de esa dominación por las transnacionales europeas y estadounidenses. "Es hora de que entiendan para siempre, los que pretenden frenar los cambios imprescindibles en América Latina, que proclamamos nuestra solidaridad con aquellos que los promueven y los defienden", dice el comunicado.
La Campaña comenzó para mostrar que América Latina vive "otro tiempo" y que ahora, las voces de los indios, de los oprimidos, de los olvidados entraron definitiva y crecientemente en el escenario político iberoamericano. Voces éstas, que no serán calladas "ni por monarcas, ni por neoliberales disfrazados de izquierdistas".
El episodio: El último sábado (10), el presidente venezolano se refirió a Aznar como "un verdadero fascista" y criticó al presidente de la compañía eléctrica española Unión Fenosa, que en abril de 2002 apoyó el golpe de estado en Venezuela contra Hugo Chávez, promovido por los empresarios del país y por los grandes medios de comunicación. Cuando el actual líder español hizo la defensa de su antecesor, Chávez ratificó su posición, lo que provocó que el rey Juan Carlos tratara de callarlo.
CENTROAMERICA: PANAMA: Los indígenas Nasos en defensa de territorios ancestrales, mantienen cerrada carretera. “No vamos a permitir la construcción de hidroeléctrica en nuestro territorio”. “Hasta las últimas consecuencias seguiremos defendiendo lo que es nuestro” (Fuente: CICI-K / AIPIN/ Dad Neba). Desde lunes pasado los indígenas Nasos mantienen cerrada la carretera en protesta de la construcción de la hidroeléctrica. Los Policías, antimotines tienen amenazados a los hermanos indígenas. Virginia Nicolás Torres, una de las dirigentes de la protesta, expresó, así, su oposición a la megaobra, desde de territorio Naso, el 16 de noviembre, vía telefónica, a la Agencia internacional de Prensa Indígena en Panamá, (AIPIN y CICIK).
Virginia Nicolás, informó que la empresa Medellín esta construyendo, en territorio indígena Naso, la Hidroeléctrica HidroEcologico, sin consentimiento del Pueblo indígena, quienes en distintas ocasiones han manifestado su rotundo rechazo al proyecto, pero, aun así la empresa sigue trabajando y han traído varias maquinas escavadoras para seguir cavando.
La Asamblea General del pueblo Naso, han determinado oponerse a la obra, enfatizan: “No querremos la construcción de hidroeléctrica, porque nos daña, maltratada nuestra Madre Tierra”.
Su oposición los ha puesto en la mira gubernamental y se cuentan varios dirigentes nasos, presos solo por defender sus territorios y por protestar contra esta obra.
Entre los indígenas panameños, se tiene la amarga experiencia con la construcción de hidroeléctricas, el caso la construcción del Bayano en 1976, en la Comarca Kuna de Madungandi, que sigue sin solución alguna. No hace mucho los kunas también mantuvieron cerraron la vía interamericana, y le han costado 97 kunas detenidos. La experiencia de los pueblos indígenas ha sido de luto y dolor, ver perder extensiones de sus territorios, lugares sagrados, que han cuidado toda una vida, en generación en generación, señalan los dirigentes.
Pero no es que los indígenas se opongan al desarrollo, apuntan, “Es cierto que el país necesita en estos momentos utilizar energía de nuevas tecnologías. Lo incorrecto es apoderarse de los territorios de los pueblos indígenas sin su respectivo consentimiento, aprobación y genuina participación en los beneficios”.
En conversación con AIPIN, el Pueblo Naso pide la solidaridad Nacional e internacional, a los hermanos indígenas y no indígenas, amigos solidarios para que todos protesten contra la construcción de la hidroeléctrica en el territorio de los Nasos, para que pare la construcción.
CENTROAMERICA: Lenguas indígenas en nuestro país están condenadas a morir. (Fuente: La Nación). San José, Costa Rica. Las lenguas indígenas en Costa Rica están condenadas a morir: los idiomas de nuestros ancestros se van extinguiendo ante la progresiva pérdida de sus verdaderos hablantes.
En el siglo XVIII desaparecieron en el país las lenguas chorotega y huetar y en la primera mitad del siglo XX se extinguió el rama o voto. Las que lograron sobrevivir hasta finales del siglo XX fueron el bribri, el cabécar, el boruca, el guatuso o maleku, el guaimí y también el térraba. En la actualidad su estado “de salud” es preocupante, ya que ninguna de ellas está floreciente sino que están agonizando.
El térraba está extinto; el boruca perdió a casi todos sus hablantes y unos dicen que está extinto y otros que solamente está obsoleto; el guaimí se halla en estado de resistencia gracias a la influencia de indígenas panameños, y el bribri, el cabécar y el maleku se encuentran en franca declinación, según detallan diversos especialistas nacionales.
¿Qué provoca su extinción? Los principales factores que contribuyen a la extinción de estas lenguas indígenas son el uso predominante del español, la poca utilidad que se le da a los idiomas propios y el desarrollo de las comunidades indígenas. El prestigioso lingüista costarricense Adolfo Constenla explicó que los hablantes de las lenguas indígenas representan un 0,7% de la población costarricense. Es decir, los indígenas conviven diariamente con gente que habla español y que les lleva una ventaja numérica muy grande. “Al paso que vamos, los indígenas van a hablar solo castellano en cosa de unos 50 años”, comentó Constenla, mientras el filólogo y lingüista Enrique Margery señaló que los indígenas sienten que el español es útil y su lengua inútil. “El 60% de la población indígena tiene menos de 18 años y ellos no le ven utilidad al idioma. Las condiciones económicas los hacen aprender otras cosas y buscar otras opciones”, explicó Dónald Rojas, presidente de la Mesa Indígena.
El español sirve para comunicarse con otros en la vida cotidiana, para buscar trabajo, para aspirar a puestos públicos y hasta para ver televisión, escuchar radio e ingresar a Internet. “Sus lenguas no les dan ninguna ventaja ni en actividades propias de su etnia. El problema es que los hablantes indígenas son una minoría con poco poder político”, agregó Constenla.
Por otra parte, el aislamiento y la situación de precariedad en que viven algunos pueblos indígenas han protegido sus lenguas. “En Alto y Bajo Chirripó se vive en condiciones tan precarias e inhóspitas que uno puede encontrar a indígenas monolingües: solo hablan su lengua nativa”, detalló Juan Carlos Santacruz, asesor nacional de educación indígena.
Sin embargo, el aislamiento no será para siempre, dijo Constenla. “A más progreso, se acelera la pérdida. La gente enfatiza el aprendizaje de la cultura que ve como más avanzada”, manifestó la antropóloga María Eugenia Bozzoli.
Lucha sin garantías. El Ministerio de Educación trata de defender estas lenguas enseñándolas en los centros educativos. Actualmente tiene 120 docentes en esta materia en los 21 territorios indígenas del país. Sin embargo, falta mucho por avanzar. “Es cierto que hay unas en vías de extinción, pero hay otras en mejor condición que requieren una mayor inyección de innovaciones”, aseguró Santacruz.
Para Constenla, las circunstancias y nosotros mismos estamos condenando a las lenguas indígenas a desaparecer. “Para que se conserven, la sociedad debe hacer un esfuerzo muy grande, que implica una enorme inversión de recursos económicos”, señaló. Bozzoli es optimista y cree que con buenas ideas y más recursos se podrían revitalizar estas lenguas. No obstante, para Margery el proceso es imparable. “Si se invierte más en educación, quizá se pueda demorar su extinción”, dijo.
NORTEAMERICA: Programa de becas para jóvenes indígenas y afrolatinos. El Programa de Becas para Jóvenes Indígenas y Afro-Latinos (IALS) es financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo y administrado por el Centro para la Educación Intercultural y el Desarrollo (CIED) de la Universidad de Georgetown. El programa otorga becas de dos años a jóvenes indígenas y afro-latinos sobresalientes de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú para educación post secundaria en universidades acreditadas y en community colleges de América Latina y los Estados Unidos. Países: Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú
Objetivos del Programa:
General: El objetivo del Programa de Becas para Jóvenes Indígenas y Afro-Latinos (IALS) es promover oportunidades de acceso a la educación superior a jóvenes indígenas y afro-descendientes de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú a través de becas de capacitación técnica en community colleges en los Estados Unidos y en instituciones académicas identificadas en América Latina. El programa busca mejorar las oportunidades socio-económicas de dichas poblaciones, y fomentar la comprensión intercultural y el respeto mutuo. Las instituciones académicas asociadas en América Latina y el Caribe se verán fortalecidas en su habilidad de incorporar y trabajar con estudiantes indígenas y
afro-descendientes.
Objetivos Específicos del Programa IALS:
1. Capacitación Técnica: Preparar y capacitar jóvenes indígenas y afro-descendientes de zonas rurales, del cual al menos 50% serán mujeres, para trabajos a nivel básico en campos que apoyen al desarrollo económico y a la protección del medio ambiente.
2. Capacitación de Liderazgo: Preparar estudiantes para que sean líderes en sus comunidades involucrándoles en actividades voluntarias, gobierno estudiantil y servicio comunitario. Proveerles habilidades concretas que sean útiles en sus países de origen incluyendo, formulación y evaluación de proyectos.
3. Redes de Apoyo y Enlaces: Construir redes de apoyo profesionales y enlaces de amistad entre los jóvenes indígenas y afro-descendientes de los cuatro países andinos.
Meta del Programa: Para el año académico 2008 el Programa de Becas para Jóvenes Indígenas y Afro-Latinos (IALS) contempla la adjudicación de un mínimo de 80 becas para los cuatro países participantes en community colleges y universidades en América Latina y los Estados Unidos. Estas becas tendrán una duración de dos años.
Contactos: Georgetown University
Paul Silva
Director
Programa de Becas para Jóvenes Indígenas y Afro-Latinos
Email: silvapl@georgetown.edu
Jorge Abeledo
Coordinador del Programa
Programa de Becas para Jóvenes Indígenas y Afro-Latinos
Email: abeledoj@georgetown.edu
Dirección Postal:
IALS Program Center for Intercultural
Education and Development
3300 Whitehaven Street, N.W. Suite 1000
Washington, D.C. 20007-2401, (USA)
MÉXICO
MEXICO: Presentan película en sierra tarahumara. (Fuente: Reforma, presidencia). "Cochochi", la cinta de Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas que muestra la historia de un par de niños rarámuris en búsqueda de un caballo, fue presentada este fin de semana ante más de mil 500 espectadores originarios de la Sierra Tarahumara, en Chihuahua.
En un comunicado, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas informó que la película fue exhibida en el marco del 25 aniversario de la radiodifusora comunitaria XETAR, la Voz de la Sierra Tarahumara, ante indígenas de las etnias rarámuri, tepehuana, pima y guarijio.
El largometraje, producido por Gael García Bernal y Diego Luna, fue presentado la semana pasada en Monterrey, y días antes en el Quinto Festival Internacional de Cine de Morelia, luego de recibir reconocimientos en la Muestra de Venecia y en el Festival de Cine de Toronto. En las próximas semanas se presentará en Gijón, España; en París, Francia y en La Habana, Cuba. A la presentación de la cinta en la Sierra Tarahumara asistieron Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas, Evaristo y Tony Lerma Torres, protagonistas de la cinta y Luis Alfredo y Nacho, personajes secundarios.
Una de las proyecciones se hizo en un salón cerrado y otra al aire libre, ya entrada la noche, ante cerca de mil 500 espectadores. "Ha sido muy emotivo ver como los espectadores se identifican con los paisajes, con la lengua y que incluso reconocen a algunos de los personajes que participan en la película", señaló Laura Amelia Guzmán. Explicó que la idea de la película surgió al recorrer la Sierra Tarahumara y señaló que el guión se fue haciendo sobre la marcha para no forzar nada ni presionar a nadie para que participara en el proyecto. "Desde que llegamos a la sierra, nos llamó la atención que los habitantes de las comunidades se enviaran mensajes a través de 'El Mensajero de la Sierra' que nos fue sencillo, al escribir la historia, pensar en la radio como algo cotidiano", Israel Cárdenas. El personal de la radio, dijo, apoyó el proyecto grabando los mensajes a través de los cuales se comunican algunos de los personajes en la película.
En nombre de los protagonistas, Luis Alfredo manifestó que se sentían felices de ver el resultado. "Ni pensamos que estábamos actuando, nos decían que hacer y nos salía natural", señaló.
MEXICO: Creencias de la comunidad de Uruachi. (Fuente: Once Noticias TV). Enclavada en plena Sierra Taraumara, muy cerca de Sonora, se encuentra la comunidad de Uruachi. Una tierra donde el ganado, la silvicultura y los aserraderos han forjado su vida diaria. Ahí la música es la mejor manera de llegar al cielo o por lo menos de venerar a algunos santos y vírgenes que bien podrían interceder por nosotros.
A pesar de lo que se podría pensar, su altar es muy sencillo: un cuadro, un par de veladoras, sandías, mazorcas y unos extraños moños rojos, azules y amarillos que más tarde pegan en sus sombreros. “Esto que tenemos ahí, es la costumbre de antes; así acostumbramos en el rancho, en el pueblo, ahí en la comunidad”, expresó Refugio Luna, indígena de Uruachi, Chihuahua. Los guarogíos tocan arpas, violines y otros instrumentos que ellos mismos construyen, pues aseguran que si no son fabricados con sus propias manos no serán escuchados por los santos. Su ritmo es único, basta escucharlos y verlos zapatear para saber que a pesar de sus problemas y carencias cotidianas, el baile los lleva a otros rincones.
Antes de iniciar había que purificar el lugar. De ello se encargaron los indígenas provenientes de la comunidad de Uruachi, al sur de Chihuahua. Había que rezar a conciencia para ahuyentar los malos espíritus y solicitar la bendición de la virgen morena y el señor San Isidro, en quienes depositan su fe.
MEXICO: Llama Xóchitl Gálvez a la descentralización. (Fuente: Reforma). Cuando Xóchitl Gálvez era titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), viviste uno de los albergues escolares en la sierra Tarahumara, y encontró a los niños hacinados en un cuarto y mal alimentados.
El otro cuarto era utilizado como casa del responsable del centro, quien vivía ahí con su familia y hacía uso de la comida y del dinero para fines personales.
“Como titular de la CDI, no tenía la posibilidad de inmiscuirme con él, porque es nombrado por la SEP. Ese es el problema de fondo en los albergues escolares indígenas, que los responsables dependen de la SEP y los recursos son de la CDI, y no hay coordinación entre ambas instituciones”, afirma en entrevista.
La ex funcionaria reconoce el valor de los centros, pero también advierte que las deficiencias de infraestructura, recursos y calidad en la atención no podrán resolverse desde la Federación. “Los albergues se deben descentralizar a los gobiernos estatales, porque no los atienden, no les dan recursos ni siquiera saben donde están, y en muchos casos sienten que los niños indígenas no son su responsabilidad”
Durante su administración, afirma, intentaron descentralizar los de Oaxaca, pero no lo hicieron ante la intromisión del Sindicato Nacional de los Trabajadores de la Educación (SNTE). “No pudimos. (José) Murat (ex gobernador de Oaxaca) me dijo: “tú me los descentralizas y yo se los doy al sindicato”, y no podemos permitir que el sindicato los opere y administre, pero tampoco que sean considerados un castigo para los maestros” Otro de los aspectos a mejorar es la vinculación entre la comunidad y el albergue.
Gálvez defiende la existencia de los albergues porque, dice, es el único medio para llevar estudio y alimento a zonas indígenas como la sierra Tarahumara y la Huichola.
MEXICO: Confía CDI en vigilancia ciudadana. (Fuente: Reforma). A la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) le es imposible saber que pasa y como funcionan sus mil 80 albergues estudiantiles.
Para que la información llegue a las oficinas de la CDI debe cruzar un accidentado camino: los responsables son designados por la Secretaría de Educación Pública (SEP), y no hay personal suficiente para visitar las instalaciones. La actual administración confía en que ese problema se pueda resolver con las Contralorías Sociales, una especie de consejo ciudadano formado por asistentes de Conafe, padres de familia, autoridades municipales y representantes de la CDI.
Elva Rodríguez, responsable del Programa de Albergues Escolares Indígenas (PAEI), afirma que la prueba pilotó inició hace dos semanas en 10 albergues en Campeche, Chiapas, Veracruz y Oaxaca. “Nos interesa que la SEP nos dé maestros y jefes con vocación. Le vamos a exigir una serie de condiciones para garantizarlo y, sobre todo, que si son removidos de una comunidad no los reinstales en otra como ha ocurrido”, explica la funcionaria. Reforma solicitó una entrevista en la SEP con el área responsable de nombrar a los maestros, pero la respuesta fue negativa. Elva desestimó los resultados de la Evaluación Externa 2006 que alerta sobre la infraestructura deficiente de los albergues, su ubicación en zonas de riesgo y la mala calidad de atención de los maestros. “No porque defienda a uno (de los jefes de albergues), pero cuando hablé con el evaluador me pareció sin experiencia”, afirma.
VERACRUZ: Autorizan más de tres millones para proyectos ecoturísticos. (Fuente: Diario del Istmo). Acayucan. Alrededor de tres millones 200 mil pesos invierte la Comisión Nacional Para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) para la realización de cuatro Centros Ecoturísticos en la zona sur de la entidad.
Lo anterior lo dio a conocer Pablo Ramírez Arias, quien es el director del Centro Coordinador de Desarrollo Indígena en esta zona, quien explicó que se trata de recursos para el mes de octubre del año fiscal 2007. Detalló que uno de esos centros estará ubicado en la comunidad “Cinco de Mayo” del municipio de Hueyapan de Ocampo, sitio conocido como “Las Cascadas”, en el cual se invierte la suma de 795 mil pesos. El segundo se localiza en la comunidad “Benito Juárez” del municipio de Catemaco, con una inversión de 570 mil pesos. El tercero está en el lugar conocido como “El Pescador”, perteneciente al municipio de Pajapan, aquí se trata de una ampliación del atractivo Centro Ecoturístico “El Manglar Rojo”, y la cifra a aplicarse es de 900 mil pesos. El cuarto y último sitio está en la comunidad de “Playa Santa” dentro del municipio de Las Choapas, se trata de una reserva ecológica con cascadas y el monto es de 894 mil pesos.
El funcionario federal informó que los recursos ya fueron transferidos en forma respectiva y se empezó a trabajar ya en todos los proyectos aprobados antes mencionados.
VERACRUZ: Organizaciones sociales marchan por la carestía. (Fuente: Diario del Istmo). Coatzacoalcos. La carestía, la no privatización de la CFE y Pemex, así como la demanda de vivienda y aumento salarial fueron las demandas que hicieron los integrantes organizaciones sociales del sur Veracruz que participaron ayer en una marcha.
La mayoría de los participantes, provenientes de la Sierra de Soteapan, criticaron los gobierno neoliberales, quienes -según manifestaron- han sido los responsables de la crisis económica que viven muchas familias. “No a la carestía, no a la venta del país”, gritaron los manifestantes en esta marcha, que partió del parquecito del Seguro Social rumbo al parque Independencia, donde se realizó el mitin político. Se pronunciaron por la no privatización de la educación y de la salud, así como del petróleo y de la energía eléctrica. “No a la alza de precios de la gasolina, del gas, de la luz, del agua, de la tortilla y de todos los productos de la canasta básica”, señalaba el contingente durante su marcha. Los integrantes de la Coordinadora regional de Organizaciones del sur de Veracruz repudiaron cualquier tipo de represión contra los movimientos de resistencia indígenas, campesinos, populares o sindicales. Además, exigieron la libertad de todos los presos políticos.
La coordinadora regional de Organizaciones del Sur de Veracruz está integrada por la UGOCP, Comité de Defensa Popular Martín Lancero, Resistencias Civil Indígena y Popular contra las altas tarifas de luz, UNTCIP, Consejo Regional de Pueblos Indígenas Nahuas y Popolucas del Sur de Veracruz, OCIEZ, STRM, ANDTPM y otras organizaciones. Además, participaron dirigentes y militantes del PRD, así como del Partido del Trabajo.
QUINTANA ROO: Indígenas de diversas comunidades piden reparación de carreteras rurales. (Fuente: Diario de Quintana Roo). Felipe Carrillo Puerto. Indígenas de esta región pidieron a las autoridades correspondientes pongan atención en las carreteras rurales que se encuentran en pésimas condiciones y que de alguna manera repercute negativamente entre quienes viven por esos lugares. Indicaron que después de que esta ciudad fue nombrada Capital de la Cultura Maya, las comunidades indígenas deberían de estar en buenas condiciones con respecto a los caminos que conducen a los lugares más alejados de la cabecera municipal, sin embargo, las circunstancias son otras.
“Para entrar en algún poblado como es el caso de mi pueblo San Andrés, tiene uno que pensarlo, sobre todo ahorita que ya llovió y que se encuentra el camino en pésimas condiciones, las orillas se encuentran llenas de hierba, baches por todos lados, en fin, es un problema que las autoridades deberían de tomar en cuenta” comentó Laureano Chuc Chan. “Ya son varios años que la gente viene reportándolo, pero vemos que las autoridades competentes no nos hacen caso y esto es un grave problema para los que vivimos en la comunidad, y para que un vehículo entre no se puede porque el camino de acceso se encuentra bastante mal” agregó.
Humberto Pool López expresó: “Los caminos se encuentran muy mal por tantas lluvias que han estado cayendo y que de ahí nacen los baches, se necesita que las autoridades metan mano para que se chapeen las orillas de las carreteras, es necesario la urgente participación de algunas brigadas para componer los caminos que conducen a nuestra comunidad”. “Siendo Carrillo Puerto un municipio que cuenta con un presidente municipal, debería conjuntamente con el Gobierno del Estado, buscar estrategias para contrarrestar los problemas de los caminos en cuanto al mal estado en que se encuentran y el agua de la lluvia se estanca mucho y esto ha provocado el brote de mosquitos que es un peligro para nuestras familias” agregó.
Al hablar sobre el tema Adilo Peña Aké señaló: “Es importante que las calles o caminos rurales que conducen a varias comunidades indígenas estén en buenas condiciones, porque muchas de las ocasiones los taxis no quieren entrar a buscar nuestros enfermos o nuestros productos”. “Exigimos a las autoridades a que tomen cartas en el asunto para que este problema se resuelva de manera que los vehículos tengan acceso a las comunidades, en la comunidad de Trapich en el crucero de San José son 9 kilómetros de carretera que se encuentran en pésimas condiciones” añadió. A su vez Santiago Yam de la comunidad de Santa María Poniente, expresó: “La verdad los caminos rurales se encuentran muy feos, llenos de baches y para salir para venir hasta Carrillo Puerto es muy difícil, tardas mucho en salir y lo único que queremos es que la carretera sea reparada, pavimentarla porque son muchos años que se encuentra en esas condiciones y ya es hora de que sean compuestas”.
QUINTANA ROO: Insultante, el sueldo del alcalde de Carrillo Puerto, denuncian. (Fuente: La Jornada). Chetumal. El alcalde del municipio maya de Felipe Carrillo Puerto, el perredista Eliseo Bahena Adame, gana 230 mil pesos al mes, sueldo insultante para uno de las demarcaciones más marginadas del estado, denunció hoy su propia compañera de partido y precandidata a esa alcaldía Ligia Arana Esquivel. La diputada local con licencia precisó que esta información está contenida en la declaración patrimonial que el presidente municipal entregó al Comité Ejecutivo Nacional perredista, requisito para integrar la lista de candidatos a diputados plurinominales, cargo al que aspira el edil.
El regidor priísta Elizama Be Cituk –quien fue adversario del perredista en la contienda de febrero de 2005– aseveró: “qué bueno que el propio alcalde se encargó de proporcionar la información. Vamos a iniciar una investigación a fondo, exigiendo a Eliseo Bahena que entregue toda la información sobre sus ingresos”.
Bajo ninguna circunstancia, abundó, se justifica que alguien gane esa cantidad exorbitante, doblemente inmoral si se toma en cuenta que Felipe Carrillo Puerto es uno de los municipios con rezagos en materias de salud, educación y empleo.
Joaquín González Castro, diputado de Convergencia, manifestó que sería grave que un perredista ingrese en el “club de los políticos bien pagados”, en el cual han estado, entre otros, funcionarios panistas, como el ahora ex alcalde de Ecatepec, estado de México, Agustín Hernández Pastrana, quien en su momento se autorizó un salario de 420 mil pesos mensuales.
En pleno proceso de selección de candidatos a presidencias municipales y diputaciones locales, que se efectuarán el 3 de febrero de 2008, el fuego amigo se ha intensificado en Quintana Roo no sólo en las filas perredistas, sino también en las panistas y en las de Convergencia.
MICHOACAN: Ofrece transparencia Javier García Molina en Nahuatzen. (Fuente: Cambio de Michoacán). La contienda a la presidencia municipal en Nahuatzen estuvo muy cerrada entre los candidatos del PRI y el PRD, y finalmente se impuso gracias al respaldo de la ciudadanía, Javier García Molina, quien ha sido un profesor activista del magisterio democrático.
El docente y director de educación especial, en entrevista con Cambio de Michoacán, expuso que «fue muy trascendente este triunfo, porque ganó la democracia que tanto hemos venido construyendo y porque con esto queda refrendado de que la ciudadanía elige la mejor opción, y si ya el pueblo determinó y nos apoyó, toca a nosotros hacer un trabajo transparente así como buscar la manera para que los pueblos indígenas y la cabecera salgan adelante». Sostuvo que «tenemos un reto que es transformar las políticas para beneficiar a los que menos tienen, y si trabajamos todos los partidos políticos en este camino, seguro estoy que los beneficiados serán los ciudadanos de todo el municipio». «Nuestro trabajo estará fundado en la transparencia que exige esta actualidad y de nuestra parte trabajaremos con todos los actores políticos, siempre buscando consensos para hacer progresar el municipio que mucho requiere de esfuerzo conjunto, de los actores políticos que estén participando en el próximo Cabildo».
Javier García, triunfó en el pasado proceso electoral y es el presidente municipal electo con 4477 votos contra 4427 que obtuvo el PRI y 531 del PAN.
MICHOACAN: Gabriela Molina, por la equidad de género. (Fuente: Cambio de Michoacán). La Diputación Norte-Uruapan, la obtuvo en el pasado proceso electoral Gabriela Desiree Molina Aguilar (PRD), quien se mostró de manera activa en todo el proceso, vinculándose con todos los sectores de este distrito compuesto por Uruapan Norte y el municipio de Paracho. Exigió este espacio para competir por esta diputación luego que se le había negado el derecho de participar porque se le había reservado el lugar al ex secretario del Ayuntamiento Hugo Domínguez, quien finalmente se registró por el Partido Alternativa. La victoria se debió al apoyo en este proceso de las autoridades indígenas de Quinceo, Cherán, Atzicurín, Aranza, Pomacuarán y algunas otras organizaciones indígenas.
MEXICO: Rafa Márquez: "Quizás mi anatomía no soporta tanto ritmo". (Fuente: El Periódico, EFE). El mexicano Rafael Márquez, defensa del Barcelona, ha reconocido que quizás no sea un atleta fuerte y que quizá ésa es la causa de tantas lesiones cada temporada. "Quizás mi anatomía no soporta tanto ritmo; he tenido muchas lesiones desde que estaba en el Mónaco de la liga francesa y solo me queda aprovechar cuando estoy bien para mostrar mi nivel", ha dicho el azulgrana, en una conferencia de prensa en la ciudad de México.
Vestido de negro y con el pelo recogido, el jugador ha dicho que entiende a los medios de España que lo han criticado por hacer un viaje a México recién salido de una lesión y ha asegurado que los periódicos necesitan asuntos para escribir ahora que no hay nadie en Barcelona porque las figuras se han ido a jugar con sus respectivas selecciones.
Solidarios día a día
Hace poco más de una semana, el futbolista donó dinero para los damnificados de las recientes inundaciones en el estadio mexicano de Tabasco, pero al referirse al tema, ha mostrado disconformidad al decir que la solidaridad no debe ser solo en tiempo de crisis. "Ahora todos hemos sido solidarios, pero debemos pensar más en la ayuda día a día y preocuparnos por la suerte de los indígenas de Chiapas, por la gente sin acceso a la educación y por el futuro de nuestros hijos", ha advertido. El zaguero envió un mensaje a los jóvenes mexicanos y les pide que busquen su sueño, aunque no sea en el deporte. "He seguido mi carrera siempre con la idea de ser un ejemplo para ellos, les digo que busquen su sueño", ha concluido.
GUERRERO: Llama el ERPI a guerrerenses “a integrarse a la lucha armada”. (Fuente: Milenio Diario). Mediante un comunicado hecho llegar a los medios de comunicación de Guerrero, el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI) llamó ayer a los luchadores sociales “a integrarse a la lucha armada revolucionaria, porque ya se vio que las luchas legales son ineficaces”.
El grupo armado exhorta a todas las organizaciones de la entidad “a prepararse con los medios necesarios para ejercer la autodefensa popular, ante los actos de represión a los que está recurriendo el gobierno de Zeferino Torreblanca para acallar las protestas sociales”. En el comunicado 13, fechado el 16 de noviembre, el comité estatal del ERPI llama a la unidad de todas las organizaciones políticas, sociales, sindicales y organismos no gubernamentales a coordinar la lucha por sus demandas y necesidades, “porque de hoy en adelante este régimen aplicará la política del garrote para mantenerse en el poder”.
Y es que, señala el documento, nuevamente en Guerrero el gobierno “represor” de Zeferino Torreblanca Galindo está acallando las protestas sociales con represión, persecución y detención de dirigentes sociales, en referencia al desalojo que sufrieron la tarde del miércoles los normalistas de Ayotzinapa. “Con estas acciones de represión y de cerrazón al diálogo se está demostrando que las luchas legales son ineficaces y no producen cambios sociales reales”, dice el comunicado del ERPI. El grupo guerrillero denuncia que el gobierno perredista y su secretario de Educación, en lugar de dialogar con los normalistas y los diversos sectores movilizados, se ha cerrado al diálogo, negando toda solución para los egresados de Ayotzinapa.
El comunicado señala también que el gobierno de Zeferino Torreblanca “ha traicionado las esperanzas de un pueblo con sed de justicia (...) está repitiendo la misma política de gobiernos priístas anteriores”, como la criminalización de la lucha social y la represión masiva y selectiva. El ERPI acusa también a los dirigentes del PRD de convertirse en “cómplices y defensores de un gobierno represivo y totalitario”.
MEXICO: Anuncian otra aerolínea para el sureste mexicano. (Fuente: Milenio Diario). Para captar a los pasajeros aéreos que quieran recorrer el Mundo Maya, un grupo de empresarios turísticos formó la aerolínea chartera llamada KBA (Ka’an Beel Air, que en maya significa caminante del aire) y está en trámites ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes para operar en el sureste del país.
Gilberto López Meyer, director general de Aeronáutica Civil de la SCT, informó que desde hace meses la empresa hace lo correspondiente para comenzar operaciones como aerolínea chartera. BAE Systems Regional Aircraft dijo que Quest Mexicana firmó un contrato con esa empresa para el arrendamiento de cuatro jets regionales BAe 146-200. Los cuatro aviones msns E2130, E2133, E2139 y E2140 se entregarán entre octubre y febrero de 2008.
En una primera etapa, la aerolínea servirá como puente aéreo entre Cancún y Cozumel, donde viajan aproximadamente 100 mil pasajeros por año. La idea es servir también a los cruceros y tour operadores y transportar turistas entre Majahual y Chichén Itzá y Cozumel y Chichén Itzá. También está entre sus objetivos trabajar internacionalmente en Centroamérica y El Caribe. Finalmente su intención es llegar a la costa de Florida, en Estados Unidos.
En cuanto al caso de revocación de la concesión a Líneas Aéreas Azteca, Gilberto López Meyer informó que este proceso podría durar años porque, dijo, los directivos de la aerolínea seguramente recurrirán a algún proceso jurídico para evitar la pérdida de su concesión.
CHIAPAS: Convocan a encuentro internacional de cronistas. (Fuente: AIPIN). Encuentro Internacional de cronistas, historiadores e investigadores, Palenque: Patrimonio Cultural de la Humanidad. Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A. C. Asociación de Cronistas del Estado de Chiapas, A. C. Cronista Municipal de Palenque.
En cumplimiento a los compromisos adquiridos en el Convenio de Colaboración Hispanoamericano, signado en la Ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, en noviembre del año 2006, para impulsar a la crónica en los países del área.
CONVOCAN AL 4º ENCUENTRO INTERNACIONAL DE CRONISTAS, HISTORIADORES E INVESTIGADORES
PALENQUE: PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD.
Los días 7, 8 y 9 de Diciembre de 2007, en la Ciudad de Palenque, Patrimonio Cultural de la Humanidad, conforme a las siguientes:
B A S E S
1. PARTICIPANTES.- Podrán participar todos los socios activos de la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades Mexicanas, A. C. y de la Asociación de Cronistas del Estado de Chiapas, A.C., y cronistas de países latinoamericanos que acrediten su personalidad; así como invitados especiales, estudiosos, historiadores, investigadores, académicos de instituciones de nivel superior e instituciones de investigación.
2. TEMÁTICA. Los trabajos serán divididos por su contenido en tres mesas temáticas: El mundo mesoamericano, el Patrimonio Cultural y la Herencia cultural prehispánica, la exposición de estos será en el orden de inscripción.
3. En el tema: El mundo mesoamericano, se agruparán los trabajos resultantes de la investigación e interpretación de hechos y actos de la historia de las culturas olmeca, zoque, maya, de lengua náhuatl y otras.
4. En el tema: El Patrimonio Cultural, se agruparán los trabajos que correspondan a los lugares que han sido declarados como Patrimonio Cultural de la Humanidad en Hispanoamérica; así como los que aborden el tema en forma general o específica sobre un tópico en particular del patrimonio cultural tangible e intangible de los países convocados.
5. En el tema: Herencia cultural prehispánica, se contemplan trabajos sobre usos, costumbres, tradiciones y leyendas, cuyos orígenes se remontan a la época prehispánica.
6. Todos los trabajos deberán presentarse por escrito, en un mínimo de 5 y máximo de 25 cuartillas tamaño carta de 1½ espacio, en CD, letra Arial 12, en mayúsculas y minúsculas. Las ilustraciones (fotografías, mapas, caricaturas) que se acompañen estarán contenidas en el propio CD con un máximo de 10 por trabajo. Los trabajos recibidos hasta el del 30 de noviembre de 2007 participarán en el concurso y los ganadores obtendrán un reconocimiento especial. Únicamente se aceptará un trabajo por participante.
7.- Los organizadores podrán invitar a expertos en la temática para participar como ponentes magistrales al inicio de las sesiones.
8.- Las inscripciones de los trabajos se recibirán a partir de la publicación de la presente CONVOCATORIA y hasta el día 30 de Noviembre de 2007 a través de Correo Certificado o Electrónico en las direcciones siguientes:
Asociación de Cronistas del Estado de Chiapas, A. C.
Archivo General del Estado,
Centro Cultural de Chiapas “Jaime Sabines”, Primer Piso
Parque 5 de mayo, C.P. 029000
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México.
cronistasdechiapas@hotmail.com Página WEB: www.cronistasdechiapas.org
9. Para la exposición deberá presentarse un resumen de trabajo, que abarque un tiempo de 10 minutos por participante. Podrán participar e inscribirse en el Encuentro quienes cubran una cuota de recuperación de $300.00 por participante y $200.00 por acompañante, cantidades que deberán de entregarse al momento del registro e inscripción.
10. Las mesas de trabajo estarán integradas por un Moderador y un Relator y se realizarán en el Auditorio del Museo de Sitio de la Zona Arqueológica de Palenque.
11. Una Comisión Académica previa evaluación de los trabajos (Uno por Mesa), otorgará en Asamblea Plenaria, menciones honoríficas a los participantes cuyos trabajos así lo ameriten.
12. Los casos no previstos serán resueltos por el Comité Organizador.
Temática:
Mesa 1: El Mundo mesoamericano
Mesa 2: Patrimonio cultural
Mesa 3: Tradiciones y costumbres
CHIAPAS: Miles de braceros a fincas de México. (Fuente: Prensa Libre). Tapachula. Unos 35 mil braceros guatemaltecos, entre hombres, mujeres y niños, contribuyen anualmente a levantar la producción agrícola de Chiapas, México, a pesar del maltrato, explotación laboral y retención de sueldo que sufren por parte de algunos finqueros de ese país. De acuerdo con la directora del Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova, Fermina Rodríguez, los abusos contra jornaleros continúan sin que se denuncien, debido a que los afectados desconocen sus derechos laborales. La mayoría de los braceros guatemaltecos carece de servicios médicos, a pesar de están garantizados en la Ley Federal del Trabajo, de México, comentó.
Según esa organización no gubernamental, dependiente de la Iglesia Católica, los jornaleros contratados de manera temporal son alojados en lugares insalubres conocidos como “galleras” –galeras rústicas con piso de tierra–, donde persiste la mala alimentación. La mayoría de braceros son engañados desde el momento en que los contratan, ya que se les promete un sueldo, pero sin informarles que les descontarán lo de un tiempo de comida, o bien, les cambian las condiciones de trabajo cuando llegan a las fincas.
Rodríguez aseguró que lo grave del problema es que ninguna autoridad verifica las condiciones laborales de los jornaleros guatemaltecos, además de que no existen módulos de atención para recibir denuncias. A pesar de las constantes violaciones a los derechos humanos, familias enteras cruzan la frontera entre Guatemala y México, para trabajar en las más de 400 fincas cafetaleras o de fruta, y en las haciendas ganaderos de la región de Soconusco y la costa chiapaneca. La mayoría de los braceros guatemaltecos, procede de San Marcos, Quetzaltenango, Retalhuleu, Suchitepéquez y Huehuetenango y, en menor número, de Escuintla, Santa Rosa y Totonicapán.
De acuerdo con un diagnóstico sobre trabajadores agrícolas temporales guatemaltecos en fincas de Chiapas, efectuado en el 2004 por el grupo Mesa Nacional para las Migraciones en Guatemala, los braceros son objeto de maltratos, entre físicos, verbales, amenazas y humillaciones por parte de caporales. Asimismo, como consecuencia de los sitios insalubres donde son alojados los trabajadores, éstos sufren de enfermedades gastrointestinales, fiebre tifoidea y dengue.
Trato humano
El 7 de noviembre del 2006, el Instituto Nacional de Migración (INM), de México, puso en marcha la subdelegación “Casa Roja”, en el punto fronterizo de Talismán, para atender a trabajadores agrícolas. La función de esa entidad migratoria es vigilar la legalidad de los contratos de jornaleros guatemaltecos, y brindar un trato más humano y digno a los braceros que llegan a laborar en fincas de café, plátano, banano, papaya, mango y caña de azúcar, y en las fincas ganaderas, explicó el delegado del INM Rafael Pretelin.
Cada lunes y martes, la “Casa Roja” se ve abarrotada por decenas de jornaleros, en su mayoría indígenas, que son contratados para ir a trabajar a las fincas de la región Istmo-Soconusco. El movimiento fuerte se inicia a 11 horas, cuando los contratistas cruzan a territorio mexicano para efectuar los trámites migratorios que les permitan llevar sin problema a los braceros. Para que el propietario de una finca agrícola o ganadera pueda contratar a los jornaleros, tiene que estar registrada la propiedad en la subdelegación del INM. De acuerdo con este instituto, se restringe la entrada a quienes porten tatuajes alusivos a pandillas y a quienes consideren que no van a desempeñar labores del campo.
MEXICO: Con impunidad en Acteal, el gobierno falta el respeto a derechos humanos. (Fuente: La Jornada). En el gobierno calderonista es inexistente una política de respeto y promoción de los derechos humanos. Evidencia de esto es la impunidad que prevalece en el caso de la masacre de Acteal, Chiapas, que el próximo mes cumple 10 años de impunidad, advirtieron el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro y la sociedad civil Las Abejas.
Exigieron al Estado que asuma su responsabilidad y localice y sancione a quienes provocaron que 45 indígenas perdieran la vida el 22 de diciembre de 1997, como resultado de una estrategia contrainsurgente que pretendía acabar con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Hasta ahora, señaló Luis Arriaga, director del Centro Pro, el gobierno ha negado el derecho de la sociedad a conocer la verdad de los hechos.
Durante la gestión de Ernesto Zedillo no se investigó con seriedad la matanza y los siguientes presidentes tampoco hicieron nada para esclarecer a cabalidad el crimen. De hecho, dijo, desde el gobierno se ha pretendido negar la responsabilidad del Estado en la tragedia, incluyendo la participación del Ejército, con lo cual se ha evadido la investigación sobre la autoría intelectual del crimen y se ha dejado el tema sólo en el juicio a los autores materiales. En conferencia de prensa, Fernando Gómez, integrante de Las Abejas, señaló que a la agrupación civil le interesa fortalecer el camino y retomar los objetivos originales de luchar por la justicia y el respeto a los derechos humanos. Sin embargo, entre los indígenas existe desconfianza hacia las autoridades, hay inseguridad y tensión por la política de combate al narcotráfico y el poder otorgado al Ejército.
Ahí mismo, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, en voz de Martha Pérez, reiteró su apoyo a los indígenas chiapanecos y expresó que la paz debe lograrse con justicia y dignidad.
Mexico: Aumenta la militarización en Chiapas, afirman. (Fuente: La Jornada). Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona se manifestaron frente a instalaciones de la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena), en Periférico Norte, para denunciar el aumento de la militarización en comunidades zapatistas.
Enrique Reynoso, uno de los integrantes de la otra campaña, aseguró que la situación se ha agravado a partir del conflicto en Montes Azules: “La información que tenemos de compañeros es que se incrementó la presencia de militares y no descartamos que sea una táctica que incluya el apoyo a grupos paramilitares”.
El área de prensa de la otra campaña informó que en el acto participaron más de mil activistas, y estableció que en Chiapas existen “por lo menos” 79 bases militares, cuyos efectivos “han diseñado la estrategia contrainsurgente, que tiene la pretensión de desaparecer a las comunidades zapatistas”. Los activistas optaron por no bloquear las vialidades, por lo que los efectivos de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal (SSP) sólo resguardaron la zona. Al no haber cortes a la circulación los uniformados únicamente hicieron “acto de presencia” y reportaron una concentración de unas 500 personas.
Durante la manifestación, que comenzó minutos después del mediodía y finalizó después dos de la tarde, los adherentes repartieron volantes en la esquina de Conscripto y Periférico, además colocaron una manta en las instalaciones de la Sedena que establecía: “Alto a la guerra y el despojo en Chiapas”.
MEXICO: Acuerdan líderes migrantes crear parlamento permanente en EU. (Fuente: La Jornada). En una decisión histórica, líderes de migrantes mexicanos acordaron constituir un Parlamento Permanente de Migrantes en Estados Unidos, plural e independiente de gobiernos y partidos políticos de ambos países, con la tarea principal de defender y promover los intereses de los migrantes que viven en ese territorio y ahora enfrentan una “terrible, racista y cruel andanada”.
MEXICO: Editorial. Migrantes: entre la injusticia y la indolencia. (Fuente: La Jornada). Ayer concluyó el pleno del primer Parlamento de Líderes Migrantes Mexicanos en Estados Unidos, realizado en el recinto legislativo de San Lázaro, que contó con la participación de dirigentes de organizaciones de connacionales que radican en el país vecino, y en el que predominaron los reclamos por la “pasividad” y el “silencio” del gobierno mexicano en torno a las políticas “antinmigrantes” y “racistas” de las autoridades estadunidenses. Entre otras cosas, los participantes acordaron la creación de un Parlamento Permanente que, sin depender de ningún gobierno ni ostentar las siglas de partido político alguno, vele en aquel país por los derechos de los millones de mexicanos que enfrentan una “terrible, racista y cruel andanada antinmigrante”. Además, se lanzó una petición al titular del Ejecutivo federal, Felipe Calderón, para que exija al gobierno de George W. Bush que “cese la militarización” en el trato a los indocumentados, y se planteó impulsar las reformas necesarias en materia electoral para que los migrantes cuenten con representación política en las dos cámaras del Congreso de la Unión, así como la creación de una secretaría de Estado que se enfoque en atender las demandas de ese sector de la población.
Es de sobra conocida la situación de los mexicanos que viven en Estados Unidos sin contar con los documentos legales correspondientes: millones de connacionales padecen persecución policial, hostigamiento y atropellos sistemáticos, no obstante el invaluable aporte que hacen a la economía y la cultura de ese país. Asimismo, son estigmatizados –al igual que los migrantes de muchas otras nacionalidades– como delincuentes. Muestra de esto último es el reciente decomiso de remesas por alrededor de 14 millones de dólares que el gobierno de Arizona realizó –con el pretexto de que se trata de dinero de polleros–, a través de la empresa Western Union, compañía que ya ha sido acusada por organizaciones de México y Latinoamérica por lucrar, vía la instauración de tarifas excesivas, con los fondos que los trabajadores envían a sus familias.
La reacción de los migrantes ante este tipo de atropellos ha consistido en la presentación de “acciones colectivas” ante los tribunales estadunidenses, que constituyen, como señala el abogado Matthew J. Piers, “un vehículo muy efectivo”, pues sus demandas adquieren mucha mayor fuerza al ser presentadas de manera conjunta. La organización representa acaso uno de los pocos reductos que tienen y latinoamericanos ante las injusticias que se cometen en su contra en la nación vecina.
Al respecto, resultan por lo menos deplorables reacciones como la de la diputada panista María Dolores González Sánchez, quien ayer se refirió al encuentro como “un espectáculo perredista y un insulto para la soberanía nacional”, y anteriormente había increpado a la activista Elvira Arellano por “violentar la soberanía de Estados Unidos” y “exacerbar el ánimo antinmigrante” en la sociedad de ese país. Cabe recordar que, tras el episodio que vivió Arellano –separada de su hijo al ser aprehendida por las autoridades de inmigración–, la cancillería mexicana se limitó a enviar una nota diplomática en la que expresó “su profunda preocupación” por el hecho y pidió “una explicación” sobre la forma en que se llevó a cabo su detención.
A la luz de estos hechos, los reclamos en contra de la inacción gubernamental, que proliferaron durante la reunión del parlamento migrante, adquieren relevancia. Por tanto, es de saludar la celebración del referido encuentro de esos líderes, así como la creación del Parlamento Permanente, dada la innegable necesidad de una instancia que procure, en forma articulada, los derechos de millones de mexicanos que radican en territorio estadunidense.
MEXICO: Aún elevados, niveles de pobreza en México: CEPAL. (Fuente: La Jornada). El Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) reveló que el reciente reporte anual de la Comisión Económica para América Latina y 3l Caribe (Cepal), Panorama social de América Latina 2007, confirma que en el país disminuyó la pobreza, tal como lo señaló ese consejo hace tres meses en su informe de cifras actualizadas.
MEXICO: El Centro Cultural de España en México celebra su quinto aniversario con una exposición. (Fuente: EFE). El Centro Cultural de España en México (Ccemx) celebra este mes el quinto aniversario de su apertura en la capital mexicana con la exposición 'Subiendo', que hace un recorrido por la trayectoria de la institución en este lustro.
El director del centro, Jesús Oyamburu, explicó hoy a EFE que el Ccemx forma parte de la Agencia Española de Cooperación Internacional, con presencia en varios países de América Latina y África. Entre los objetivos del centro está el de contribuir a la recuperación del patrimonio histórico de la Ciudad de México, señaló Oyamburu, y un ejemplo de ello es que el Ccemx está ubicado en una antigua casona del centro de la ciudad que quedó en ruinas tras el terremoto de 8,1 grados en la escala de Richter que asoló la urbe en 1985.
Desde principios de 2000 el centro se hizo cargo del edificio, que ha pasado por un importante proceso de recuperación que aún no finaliza.
La exposición está guiada por unas flechas de colores que marcan las líneas de programación del centro, que son las relaciones entre comunicación y cultura. También los impulsos a los procesos de reconocimiento de los derechos culturales y la diversidad cultural, la promoción de la creatividad en Iberoamérica, la relación entre educación y cultura y la cooperación con los pueblos indígenas. Además, este año el centro ha dado prioridad el tema de las migraciones de centroamericanos hacia Estados Unidos, tomando como centro de operaciones y base México.
De igual modo, hubo una exposición sobre recuperación de la memoria histórica española, uno de los ejes fundamentales del centro, llamada 'Literaturas del exilio', sobre una serie de autores catalanes exiliados en México.
El centro pretende contribuir al desarrollo cultural y al intercambio en este ámbito entre España y México, explicó Oyamburu. 'Todo nuestro quehacer tiene como fin último la lucha contra la pobreza y la marginación', dijo, y destacó la vertiente económica de la cultura y su contribución al desarrollo, ya que, según dijo, 'genera empleo y riqueza'. 'La cultura, que es a veces vista como un elemento superfluo, tiene mucho más. Aparte de lo que genera simbólicamente, identidad (y) cohesión social, también tiene un lado económico que no hay que descartar', afirmó.
MEXICO: Anuncian circulación de Memoria. (Fuente: AIPIN). El número 224 de la revista Memoria que dirige Héctor Díaz Polanco, está en circulación, informan sus editores.
En esta edición la publicación contiene: REFLEXIONES: Las necesidades del capital frente a las necesidades de los seres humanos escrito por Michael Lebowitz
Noticieros de televisión formatean nuestras mentes
Pierre Mellet
La Cooperación de Shanghai y la crisis capitalista
Carlos Antón
Para ver el siglo XXI con la lente de Gramsci
Alberto Burgio
LA NACIÓN
Seguridad nacional: un concepto en construcción
Victoria Livia Unzueta Reyes
ALDEA GLOBAL
¿Google bloquea a Cuba?
Amaury E. del Valle
El Derecho a la Alimentación
Maria Luisa Mendoza
¿Los antropólogos van a la guerra?
Héctor Sosa
ETNICIDAD
De la Declaración a la Convención de Pueblos Indígenas
Entrevista a Juan León Alvarado
Osvaldo León
AMÉRICA LATINA
Migración centroamericana hacia Estados Unidos
Decio Machado
Repensar el desarrollo de América Latina
y el Caribe para el siglo XXI
James Petras
MEMORIAL
RADICALES LIBRES
El pensamiento del Che y los desafíos de hoy
Fernando Martínez Heredia
Trabajo en éxodo: en la muerte de André Gorz
Ulrike Baureithel
VISLUMBRES
¿Por qué Wikipedia?
Ángel Ferrero
LIBROS
Praxis y ethos: Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría
Pablo Tepichín Jasso
MEXICO: Dirige mexicano biotecnología en OCDE. (Fuente: Reforma, Presidencia). La Comisión de Biotecnología de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), eligió como su nuevo presidente al médico pediatra Gerardo Jiménez Sánchez, director general del Instituto Nacional de Medicina Genómica (Inmegen).
A través de un comunicado, el Inmegen aclaró que el nuevo cargo mundial, respaldado de forma unánime por los 30 países miembros de la OCDE, será compatible con el liderazgo del funcionario en el Inmegen.
La votación se llevó a cabo en la 22 reunión de la Comisión de Biotecnología en la sede de la OCDE en París, Francia. El Consejo Directivo de dicha comisión, integrado por representantes de Alemania, Canadá, Japón y el Reino Unido, dio la bienvenida al Jiménez como su nuevo presidente ofreciendo el apoyo y los instrumentos de trabajo que contribuyan al exitoso cumplimiento de los objetivos del Working Party on Biotecnology (WBP).
Jiménez Sánchez agradeció a los países miembros su confianza y exhortó a los miembros de WPB a trabajar comprometidamente en el desarrollo pleno de la biotecnología. Por su parte, el secretario general de la OCDE, el mexicano José Angel Gurría, celebró la elección del científico al frente de una comisión estratégica para la organización.
Gerardo Jiménez Sánchez, tiene 42 años. Es médico cirujano por la UNAM, pediatra por el Instituto Nacional de Pediatría, doctor en genética humana y biología molecular por la Universidad de Johns Hopkins (Estados Unidos), además de que es egresado de la Escuela de Negocios del Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresas (IPADE). Es miembro de la Academia Nacional de Medicina y de la Academia Mexicana de Pediatría, de la American Society of Human Genetics (EUA) y de la Organización Mundial del Genoma Humano. Llevó a cabo el primer análisis médico del genoma humano a nivel mundial y fue presidente fundador de la Sociedad Mexicana de Medicina Genómica. Actualmente es director general fundador del Instituto Nacional de Medicina Genómica
Al aceptar la responsabilidad, Jiménez Sánchez señaló que existen grandes oportunidades y retos en el desarrollo de la biotecnología como instrumento que coadyuve al desarrollo sostenido de las naciones y exhortó a los países miembros de la OCDE a desarrollar vigorosamente la biotecnología con responsabilidad sobre sus procesos y aplicaciones.
MEXICO: De las mujeres, para las mujeres. (Fuente: La Razón / Dip. Pablo Trejo Pérez). Durante el pasado proceso de aprobación del Presupuesto de Egresos de la Federación para el ejercicio fiscal 2008 (PEF), uno de los temas más discutidos por los grupos parlamentarios, fue lo referente el presupuesto para mujeres y la igualdad de género. El Presupuesto Etiqutado para Mujeres y la Igualdad de Género (PEMIG) tuvo una ampliación de mil 450 millones de pesos; al menos en la negociación para el presupuesto, esa fue la cantidad de recursos que se asignó para cubrir las propuestas de la comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados, la cual es presidida por mi compañera de partido, la diputada Maricela Contreras Julián.
Como antecedente, estimado lector, me gustaría mencionar que todas las comisiones de la Cámara pudieron elaborar propuestas de ampliación en el PEF 2008, y una de estas propuestas fue de la comisión de Equidad y Género, en la que se proponía incrementar el PEMIG en aproximadamente tres mil 488 millones de pesos y etiquetar un total de más de nueve mil millones de pesos para programas y actividades destinadas al adelanto de las mujeres y a promover la igualdad de género. Uno de los temas principales que defendió la comisión de Equidad y Género fue la asignación de recursos para dar cumplimiento a la Ley General de Igualdad entre Mujeres y Hombres (LGIMH) y la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV), pues en la propuesta del ejecutivo federal no se habían contemplado, por lo que podemos decir que una ley sin presupuesto para su aplicación, es una ley obsoleta, y esa preocupación fue objeto de las diputadas.
Entre las asignaciones observamos lo siguiente:
En la Secretaría de Gobernación se dieron 15 millones de pesos para crear un fondo de alerta de violencia de género. En el Instituto Nacional de las Mujeres se otorgaron 112.3 millones de pesos para apoyar a las entidades federativas para que comiencen a armonizar sus leyes locales respecto a las leyes federales antes mencionadas. Además, 50 millones de pesos para apoyar la creación y fortalecimiento de instancias municipales de mujeres, pues hasta el momento sólo 234 municipios cuentan con estas instancias y son aproximadamente unos dos mil 500 municipios en todo el país.
En la Secretaría de la Defensa Nacional, es decir, al ejército se le ampliaron 200 millones de pesos para un programa de capacitación y sensibilización con perspectiva de género para sus efectivos. Aquí las diputadas tuvieron el objetivo de que se brinde la misma oportunidad a las mujeres de participar en todos los ámbitos del ejército y de igual forma ascender. Así como todos lo efectivos tengan en cuenta el valor y respeto hacia las mujeres, y no ocurran otras situaciones como en Zongolica y Castaños. En el ramo de desarrollo social, fue asignada una cantidad de 11 millones de pesos para la creación de observatorios de violencia social y de género, así como etiquetamiento para construir refugios para mujeres y para el rescate de espacios públicos donde hay mayor índice de marginación y violencia contra las mujeres.
Estos fueron algunos de los programas y actividades que se establecieron para dar cumplimiento a las leyes antes mencionadas, sin embargo, las diputadas también ampliaron recursos para otros programas, tal es el caso de 250 millones de pesos para el diseño y aplicación de un programa piloto para la vacuna contra el Virus de Papiloma Humano, así como recursos para el CENSIDA, el Instituto Nacional de Cancerología y otras instituciones del sector salud.
Además, se ampliaron recursos para programas de mujeres indígenas y para mujeres en el sector rural, con cuantiosos incrementos.
MEXICO: Cierra ciclo Narraescenificaciones del Tlakuakilotl. (Fuente: La Jornada). Las culturas indígenas ancestrales y contemporáneas, en particular las nahuas de la Huasteca, están de pláceme porque este domingo 18, a las 12 horas, se cumplirán las 100 representaciones de la obra Narraescenificaciones de Tlakuakilotl. Cuentos indígenas en español con incrustaciones en náhuatl, espectáculo unipersonal del actor, escritor y periodista Mardonio Carballo.
Para celebrar el logro se develará en la Casa del Lago una placa que, a la vez, marcará el fin de temporada de esa obra que comenzó a montarse y a evolucionar en el patio del Museo Nacional de Culturas Populares, en 2005, cuando Carballo creó y recreó el personaje híbrido e inaugural de Zikuaquino, mezcla del ziquaque, bufón de las culturas indígenas, y del arlequino, de la comedia del arte italiana.
Ahora, ya como el Tlakuakilotl (Tlacuache), Mardonio, reconocido también por su labor de promoción de las culturas indígenas desde las cápsulas de Las plumas de la serpiente, en el noticiario matutino de Hoy por hoy, en la W, estará acompañado por Carmen Aristegui, Jorge Fons, Arnaud Charpentier y José Luis Paredes Pacho.
Para Carballo este espectáculo, que incluye música en vivo de Héctor Hellion y el diseño de máscaras y vestuario de Cecilia León, ha significado “sacar al teatro de su lugar habitual y encontrar en la escena una herramienta para la resignificación de los pueblos indígenas, exponiéndolo dentro de un concepto de arte contemporáneo”. Sucede, como agrega el actor, “que la palabra indígena es para todos los gustos y resiste hasta el más loco y propositivo trabajo teatral”, pues el Tlacuache retoma la tradición oral de los pueblos indígenas, se alimenta de sus mitos y los mezcla con poesía, música de acordeón, palabras en náhuatl y en español.
Este Tlakuakilotl hace y cuenta lo que quiere y como le gusta, apoyado por la complicidad del espectador, pues “en este trabajo narrateatral el público es tan importante como el Tlacuache mismo”.
MEXICO: Teatro revive la oralidad náhuatl. (Fuente: El Universal). Al llegar a las 100 representaciones de Narraescenificaciones de Tlakuakilotl, espectáculo unipersonal de Mardonio Carballo, se develará hoy una placa conmemorativa. El espectáculo cuenta con música en vivo de Héctor Hellion y máscaras y vestuario de Cecilia León. Casa del Lago, el Programa Universitario México Nación Multicultural y Los hijos de mais… realizan este acto que también conmemora el fin de temporada de la obra. En la develación, hoy a las 12 horas en Casa del Lago, participarán Carmen Aristegui, Jorge Fons, Arnaud Charpentier y José Luis Paredes Pacho.
Sobre esta obra, Carballo da algunos detalles en el texto que reproducimos a continuación:
Narraescenificaciones de Tlakuakilotl surge a raíz de una decisión de descanso, es decir, el proceso de creación de mi anterior obra de teatro (... desde el aire, espectáculo unipersonal para radio y actor bilingüe náhuatl/español, basada en un texto de Darío Fo, cuentos y curaciones indígenas) había sido muy doloroso y tardado, requirió poco más de un año de trabajo (los últimos dos meses en reclusión en una casa de las afueras de Cuautla, Morelos) y mucha concentración en el proceso creativo.
Un tema fuerte, la incursión de soldados en contextos campesinos y las secuelas de su paso, tratado de manera artística, me había dejado hecho polvo, así que quería algo menos sufrido y decidí que si podía tomar cuentos de la tradición oral para hacer un espectáculo para rasgarse las vestiduras y hacer conciencia al mismo tiempo, bien podía tomar los cuentos más animosos y hasta jocosos para aliviar mi corazón y de paso el de los espectadores. Retomé el concepto de Danielle Finzi Pasca y su teatro de la caricia y decidí hacer conciencia haciendo reír. Así surge este tlacuache escenificacuentos.
El tlacuache, en la mitología mesoamericana, y aun en los pueblos indígenas de lo que hoy se llama México, es un personaje noble que se puede autoinmolar para que su compadre coma de su carne y el resucitará aliviándole el hambre. El tlacuache (tlakuakilotl en náhuatl) es el creador de los ríos, es el sabio del pueblo, el borracho y el más viejo…
Es un animal muy resistente, igual que las culturas indígenas y sus lenguas, y divertido, nada mejor para hacer un espectáculo que se nutre de la oralidad de los pueblos indígenas.
Nunca pensé llegar a tantas representaciones, yo quería algo de descanso, pero ya son casi tres años de trabajo (algunas funciones no fueron en Casa de Lago, antes era un espectáculo itinerante pero dicho lugar ha abrigado a esta obra por dos años y por tanto se merece una develación de placa como reconocimiento). Muchos espectadores, niñas y niños, jóvenes y adultos nos han acompañado en este viaje, también la lluvia, el Sol y el frío... y las vacaciones cuando el tlacuache tiene que descansar, a fuerza. En cada función fui acompañado por el acordeón de Héctor Hellion, el vestuario y la máscara diseñados por Cecilia León y toda la gente que trabaja en Casa del Lago, y para cerrar este ciclo (y ahora sí descansar de a deveras) estarán con nosotros, grandes y sobre todo muy admirables amigos: Carmen Aristegui, Jorge Fons, Arnaud Charpentier, José Luis Paredes Pacho y los que se quieran agregar a la lista. La invitación esta hecha
MEXICO: Frischmann: la literatura indígena rescata la armonía de la naturaleza. (Fuente: La Jornada). El modelo occidental de civilización ha provocado un desequilibrio extremo entre el género humano y su medio ambiente. En lugar de concebir a la naturaleza como parte de nosotros mismos, hemos terminado por tratar de “dominarla” y explotarla, sin pensar en las consecuencias.
Frente a ello, la cosmovisión de los pueblos indígenas americanos, por medio de su literatura, ofrece un punto de vista distinto, cuyo fin es generar un gran diálogo intercultural para rescatar la armonía perdida. Tal es la conclusión del investigador estadunidense Donald Frischmann, quien junto con el escritor, poeta y traductor Carlos Montemayor presentará este domingo en el Palacio de Bellas Artes el tercer volumen de su antología literaria plurilingüe Words of the true peoples. Palabras de los seres verdaderos, editado por la Universidad de Texas. Luego de estudiar la poesía, el ensayo antropológico y la prosa de algunos de los autores indígenas más interesantes de la actualidad, este tercer tomo se enfoca en la dramaturgia, sobre todo en el teatro comunitario popular.
En total, se reseña la labor de 33 escritores en 13 lenguas mesoamericanas, una forma de “descubrir la riqueza y diversidad cultural de México, desde el arte de la palabra y la escena”, afirma Frischmann en entrevista con La Jornada. Este proyecto se gestó desde hace 10 años, cuando ambos especialistas se conocieron en un encuentro de literatura indígena en Chiapas. A partir de algunos poemas que tradujeron al inglés y al español, surgió la idea de escribir un estudio más amplio sobre las letras indígenas contemporáneas, que devino en una antología de tres tomos, “algo que nunca hubiéramos soñado.”
Para Frischmann, quien ha recorrido México desde 1969, acercarse a la visión indígena del mundo “es uno de los más grandes regalos que he tenido, a nivel personal, intelectual y espiritual”. El mensaje de los pueblos originarios es tan profundo que nos remite incluso a la física cuántica. “Nos recuerda que todo está hecho de energía vibratoria. Esto despierta interés porque el sistema occidental de pensamiento está en crisis, se va agotando. Hemos perdido el equilibrio en nuestra relación con todo lo demás que existe en el mundo”. Este último punto es, precisamente, el hilo conductor de la literatura indígena de hoy: la búsqueda del equilibrio con la sociedad dominante “para iniciar un diálogo intra e intercultural”, que ha empezado a tener éxito no por su carácter “exótico” sino por su valor estético y su mensaje.
La producción teatral indígena, explica Frischmann, ha sido objeto de debate en cuanto a si se le puede analizar con los estándares europeos o si, por el contrario, representa una propuesta nueva, que aborda la relación entre el mundo cotidiano y el espiritual, el de los “seres sobrenaturales”. Luego de finalizar el tercer tomo de la antología, al investigador estadunidense le interesa examinar ahora el trabajo de los “escritores emergentes” en lenguas indígenas, los de generaciones más recientes, entre los que destaca a los poetas Irma Pineda (zapoteca), Enriqueta Lunez (tzotzil), Mardonio Carballo (nahua) y Wilder Naim Villegas (maya). Con la participación de Víctor Hugo Rascón Banda y los escritores indígenas Natalio Hernández y Feliciano Sánchez Chan, Donald Frischmann y Carlos Montemayor presentarán hoy el volumen tres de Words of the true peoples. Palabras de los seres verdaderos. La cita es a las 12 horas en la sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes.
MEXICO: Efemérides nacionales. (Fuente: El Universal, Notimex). 1811. Nace en la ciudad de San Luis Potosí, Ponciano Arriaga, quien se distinguió como renombrado abogado, periodista, orador y político liberal.
1824.- El Congreso de la Unión crea en esa fecha el Distrito Federal, como residencia de los Poderes de la Federación, designándose a la Ciudad de México como capital de la República.
1825.- La guarnición española del Castillo de San Juan de Ulúa, último reducto español en México y al mando del brigadier José Coppinger, firma la capitulación ante el comandante militar y gobernador de Veracruz, general Miguel Barragán. Los españoles fueron llevados a La Habana.
1857.- Son electos Ignacio M. Comonfort para Presidente de la República, y Benito Juárez para presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.
1910.- Estalla en la ciudad de Puebla, Puebla, la rebelión maderista dirigida por Aquiles Serdán.
1934.- Muere el escritor mexicano Luis G. Urbina, cuya obra lo ubica entre los grandes poetas mexicanos por su alta calidad estética, plena de madurez y en la transición entre el romanticismo y el modernismo. Nace el 8 de febrero de 1864.
2003.- Científicos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y de la oficina estadounidense para la aeronáutica y el espacio, NASA, detectan características físicas y atmosféricas similares a las de Marte en el desierto de Atacama, Chile.
MEXICO: Intentan asiáticos patentizar el nopal en Europa. (Fuente: Notimex). La Confederación Nacional Campesina (CNC) denunció que ciudadanos chinos y japonenes intentan apoderarse de la siembra y comercialización del nopal y del maguey en perjuicio de más de 400 mil familias mexicanas que se dedican a esos cultivos.
NORTEAMERICA
ESTADOS UNIDOS: Iniciará proyecto internacional de arte con jóvenes de México. (Fuente: El Financiero en línea, EFE). Denver. El Museo de las Américas de Denver en EU comenzará un programa de intercambio artístico entre jóvenes de esta ciudad y de México y Bolivia, que culminará con una exposición itinerante internacional, anunció la directora ejecutiva del museo. "El arte le da poder a los jóvenes. Este proyecto crea un importante diálogo y fomenta el entendimiento entre los adolescentes de cada uno de los tres sitios elegidos y más allá de las fronteras", declaró Patty Ortiz, directora ejecutiva del museo.
Ortiz indicó que la Asociación de Museos de Estados Unidos (AAM, en inglés), por medio del programa Colaboración Internacional de Museos y Comunidades patrocinado por el Departamento de Estado de Estados Unidos, otorgó 100 mil dólares a la institución de Denver para llevar adelante la nueva iniciativa. Además del Museo de las Américas, el Museo Nacional de Etnografía y Folklore en La Paz, Bolivia y el Museo Altipetl Xocotlán, en Xocotlán, Mexico, también participarán de este proyecto, titulado "Adentro/Afuera/Norte y Sur". "Al otorgar el subsidio, AAM reconoció que el Museo de las Américas es una de las instituciones líderes en el desarrollo de programas que permiten la participación de la comunidad más allá de las paredes del museo", comentó Nicole Roush, portavoz de la institución.
En Denver, las obras serán creadas conjuntamente por grupos de jóvenes tanto de barrios pobres como de zonas más acaudaladas. En Bolivia y en México, adolescentes indígenas trabajarán junto con adolescentes no indígenas. En todos los casos, dijo Roush, "se analizará el tema de la discriminación, los prejuicios y los estereotipos".
Los jóvenes utilizarán distintos medios, incluidas pintura, danza, música, teatro, vídeo, dibujos animados y poesía. Una vez que cada sede culmina un proyecto, las obras se envían a la sede siguiente, sea para que los jóvenes se sientan inspirados a crear nuevas obras o para que modifiquen las ya existentes y creadas en otros lugares de acuerdo a su idiosincrasia local. Una vez que se cumpla este ciclo, las creaciones se compilarán en tres piezas finales a exhibirse en cada uno de los tres museos participantes y en el 2008, el Museo de las Américas será la sede de una exhibición con todas las obras realizadas. "El elemento clave de este nuevo programa es comunidad", aseveró Ford W. Bell, presidente de AAM, quien agregó que, por este medio, se producirá un intercambio cultural y artístico que de otro modo no sucedería.
ESTADOS UNIDOS: Acusa Tancredo a FCH de exportar pobres. (Fuente: Reforma, México en Síntesis). Washington DC. El legislador y precandidato presidencial republicano Tom Tancredo recomendó hoy a Felipe Calderón que critique menos la política migratoria de Estados Unidos y se ocupe más de crear oportunidades para los mexicanos en su país. "¿Espera Calderón que los líderes responsables en Estados Unidos se queden cruzados de brazos mientras él exporta pobreza y delincuencia a Estados Unidos?", preguntó el influyente integrante de la Cámara de Representantes, quien promueve aplicar mano dura para los indocumentados. El aspirante presidencial dijo que Calderón debería concentrarse en eliminar la corrupción endémica de México para poder algún día generar la misma grandeza y las mismas oportunidades que uno encuentra en Estados Unidos. http://www.reforma.com/nacional/articulo/415/828522/
ESTADOS UNIDOS: Dan a Hillary el “Triunfo” en debate entre precandidatos demócratas. (Fuente: México en Síntesis). Hillary Clinton parece haber logrado relanzar su campaña en la carrera a la Casa Blanca para 2008, tras un debate la noche del jueves en Las Vegas durante el cual denunció con virulencia los ataques de sus rivales demócratas. Tras dos semanas marcadas por controversias y sondeos a media asta, los encargados de campaña y los analistas políticos se ponían de acuerdo el viernes para reconocer que “Hillary está de vuelta” después de 120 minutos de un debate intenso. Usando una metáfora pugilística, desde la capital del juego y del boxeo, la revista política online Politico.com sostenía este viernes que Hillary Clinton “no era más el punching ball pasivo” de hace dos semanas en el momento del debate de Filadelfia.
CENTROAMERICA
PANAMA: ¿Desaparecerá el idioma zoque? (Fuente: La Estrella de Panamá). El idioma zoque, que desciende de los olmecas, podría desaparecer, debido a que los dos últimos ancianos indígenas que lo conservan, tuvieron un disgusto y han dejado de hablarse, según el diario BBC Mundo.
Los ancianos viven en Ayapán en el Estado suroriental de Tabasco, que recientemente fue afectado por fuertes inundaciones.
BBC Mundo plantea que si la variante zoque de Tabasco desaparece, se uniría a una larga lista de idiomas que dejan de existir. Según Naciones Unidas, cada dos semanas desaparece un idioma. En México hay 364 lenguas, pero más de 20 están en riesgo de extinguirse, sostiene el presidente del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), Fernando Nava.
Panamá: Indígenas reclaman indemnización a Estados Unidos. (Fuente: Argenpress). Cerca de 400 ex trabajadores indígenas de las antiguas bases militares ubicadas en las riberas del Canal de Panamá reclaman indemnizaciones al gobierno estadounidense, indicó hoy el dirigente de la Asociación de Ex Empleados de las Areas Canaleras (Asedac), Henry Harrison. 'Los indígenas kunas trabajamos por varias décadas en las bases del Pacífico de Albrook, Clayton, Howard, y en los fuertes ubicados en la costa atlántica, pero cuando ellos cerraron estos centros militares en 1999 nos despidieron sin pagarnos las indemnizaciones respectivas que nos correspondía por ley', dijo.
Harrison, quien trabajó 18 años en fuerte Clayton, informó que el reclamo legal fue interpuesto en una corte estadounidense de Miami, junto a otros 4.600 ex trabajadores panameños, pero el juez desestimó esta demanda porque supuestamente no existe una contraparte. La Asedac representa a cerca de 30.000 ex trabajadores que reclaman 1.200 millones de dólares por concepto de indemnización por despido, indemnización por cesantía y prima de antiguedad.
Recientemente el secretario general de esta organización, Andrés Alemán, señaló que Washington desconoció el artículo 10 de los Tratados Torrijos Cárter, que contempla el respeto a las leyes laborales panameñas, pero el gobierno estadounidense no respetó estas normas legales. Estados Unidos cerró su última base militar en Panamá el 31 de diciembre de 1999, en cumplimento de los tratados canaleros, y durante el proceso de retirada despidió sin indemnizar a todos los empleados civiles que trabajaban con el Comando Sur.
NICARAGUA: Yatamas realizan actosseparados en Bilwi. (Fuente: El Nuevo Diario / Fermín López). Puerto Cabezas, RAAN). La asociación indígena Yapti Tasba Masraka (Yatama) celebró el pasado domingo once de noviembre el 38 aniversario desde la formación de la primera organización indígena que tuvo origen en el río Coco bajo el nombre de Acaric, la cual surgió bajo la demanda de agricultores indígenas por mejores precios para sus productos.
A diferencia de los años anteriores, unas 400 personas se reunieron la cancha municipal donde mediante un culto, dieron gracias a Dios por haberlos traído hasta la fecha. Durante la prédica, el reverendo Justo Saballos se refirió a la importancia de respetar a las diferentes autoridades de gobierno, las cuales han sido puestas, dijo, por Dios.
Desde 1969
El máximo líder de la organización indígena Yatama Brooklin Rivera, hizo una remembranza de la lucha de los pueblos indígenas de la costa Caribe en diferentes momentos y organizaciones. Dijo que después de Acaric que nació en el año 1969, llegó la Alianza para el Progreso de los Miskitos y Sumos conocida por sus siglas como ALPROMISU. Agregó que más tarde en 1981, como resultado de las primeras luchas y organizaciones surge Miskitos, Rama Sandinista Asla takanka (MISURASATA), donde las demandas eran más integrales debido a que abarcaban el derecho a las tierras, los recursos naturales, y la educación en los propios idiomas de los indígenas, entre otras demandas.
La guerra desatada entre los indígenas y el gobierno sandinista en ese entonces trajo como consecuencia el fraccionamiento de Misurasata en Misuras y Quisanes que vinieron a converger en una sola unión en el año 1987 después de la aprobación de la Ley de Autonomía.
De tal forma que desde la formación de Yatama a la fecha se estaría hablando de veinte años dijo Rivera, durante su discurso el pasado domingo.
Faltaron presentaciones culturales
La ausencia de cantatas, bailes típicos y bebidas tradicionales fue notoria y la justificación es que el los pueblos y la gente de la costa caribe norte aun no se han repuesto del dolor causado por el devastador huracán “Félix”.
Dos celebraciones
Mientras los Yatamas Sandinistas, los que mantienen alianza con Daniel Ortega celebraban en la cancha municipal, otro grupo de Yatamas denominados no sandinistas se reunieron en el parque con el acompañamiento del consejo de ancianos, los que hicieron un llamamiento a la unidad, como un solo pueblo y nación.
SUDAMERICA
COLOMBIA: Ciudad Nueva ideada por Álvaro Ulcué, sigue construyéndose, pese a la violencia. (Fuente: Actualidad Étnica). Bogotá. Recordando al Líder y sacerdote Indígena Álvaro Ulcué Chocué, asesinado en Santander de Quilichao/ Cauca, el 10 de noviembre de 1984. Las autoridades indígenas del Cauca le recuerdan con cariño como un hombre que luchó codo a codo con el movimiento indígena por la dignidad del pueblo, por los derechos humanos de los aborígenes y adelanto el proceso de recuperación de tierras. 13 años después de su muerte el asesinato del líder indígena sigue en la impunidad, la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca en cabeza de su presidente Ezequiel Vitonas reclaman justicia para que la muerte del sacerdote Ulcué y otros tantos crímenes cometidos contra líderes y comuneros indígenas del Cauca y Colombia no queden impunes como hasta ahora.
COLOMBIA: Los jóvenes somos huella e historia de los pueblos indígenas. (Fuente: Actualidad Étnica). Bogotá. “En esta oportunidad queremos expresar las voces de aquellos jóvenes que han sufrido en carne propia el dolor y la ruptura del tejido social comunitario, sobretodo de aquellos que a pesar de las consecuencias aún continúan trabajando con el firme objetivo de construir conjuntamente un sueño, una utopía. Se trata de la construcción colectiva de una estrategia de resistencia al conflicto para el fortalecimiento de las prácticas culturales y de las capacidades de liderazgo de los jóvenes indígenas, con el acompañamiento de las autoridades, lideres, ancianos y sabios de los diferentes pueblos indígenas del país”, así se manifestó el movimiento de jóvenes indígenas, en conclusiones del encuentro nacional de jóvenes indígenas. Los jóvenes indígenas con miras al Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas a realizarse en diciembre próximo, se reunieron en Chia Cundinamarca el pasado 15 y 16 de septiembre, allí analizaron estos y otros temas. En palabras de los jóvenes “el Dabucuri de Saberes es y seguirá siendo un espacio de intercambio de la diversidad de pensamientos de los jóvenes indígenas que quieren oxigenar y reafirmar la lucha histórica del movimiento indígena colombiano y sus organizaciones representativas”.
COLOMBIA: La verdad indigente. (Fuente: Juan Eugenio Ceballos / Semana). El pasado jueves 4 de octubre en Bogotá, la revista SEMANA entregaba un premio como recompensa al coraje de un periodista, para honrar la memoria del inmolado Orlando Sierra Hernández. Mientras tanto, en otro sitio del país, el sicario que asesinó al informador quedaba en libertad. Por un lado, los periodistas premiando la virtud de la verdad, por el otro, la justicia pavoneando su ineficiencia, su incapacidad y su vicio; así la verdad no encuentra medios para subsistir. Como si hubieran escogido el día para la burla. Que porque confesó el crimen, estudió y se manejó bien, le descontaron el 80 por ciento de la condena. Por eso vivir del sicariato en Colombia paga.
Con el fallo, los de la toga dejaron la verdad en estado de ruina. Sólo lean esto: la Fundación para la Libertad de Prensa (Flip), entre los años 1992 y 2006, contó 98 homicidios de periodistas en el país, tres de esos fallos fueron condenas; de las tres, una fue para el autor intelectual. O no paga ser sicario de periodistas. Además los procesos judiciales por casos diferentes de asesinatos no registran resultados.
Algo de eso intuyó Orlando Sierra cuando en su columna ‘Punto de Encuentro’ del 12 de agosto de 2001 en el periódico La Patria de Manizales, escribió: “¿Dios mío, por qué no me hiciste como a tantos de esta tierra, un poco más cobarde y resignado? Yo también lo confieso, le temo al ¡pum!”. Para Sierra las verdades eran como puños, la corrupción no admitía relativismos. Ninguna verdad los admite. En Bogotá me di cuenta al compartir con algunos de los nominados al Premio Semana, que en Orlando Sierra mataron sólo lo material y que en Colombia se reproducen periodistas que investigan la verdad y la cuentan. Por su misma vocación, sensibilidad y naturaleza rebelde, sienten urticaria cuando se pisotean dignidades, cuando la corrupción excluye a las comunidades de las políticas públicas y cuando se cierran espacios de participación política.
Si es independiente, la obligación del periodista es con su conciencia, y lucha por defender la libertad. No le importa la repartija publicitaria, porque no es vocero del poder, es un permanente crítico al que le cuesta tragar entero. Varios ejemplos: Carmen Rosa Pabón, directora de noticias de La Voz del Cinaruco de Arauca. Desde el año 2002 apareció en una lista negra de las Farc. Cuando terminó la Zona de Despeje –cuenta– la guerrilla voló la subestación eléctrica. Carmen Rosa le abrió el micrófono a la comunidad, entonces la amenazaron. La periodista palpó el miedo y lloró de impotencia. Sus hijos le dijeron que no querían estudiar periodismo por lo mucho que han sufrido. Continúa firme en su labor.
A Winston Viracachá, cuando era corresponsal de Caracol Noticias en Pasto, el 15 de diciembre de 2000, guerrilleros del Frente Comuneros del Sur del ELN, por informar sobre el conflicto armado, le dieron un paseíto obligado de 10 días por la selva; a él le gusta caminar, pero no que le torturen la siquis. Los indígenas del Cauca tienen un Tejido de Comunicación para la verdad y la vida. A Manuel Rozental, primer coordinador, en octubre de 2005 le dijeron que era terrorista internacional y otros que agente de la CIA. Tuvo que exiliarse en Canadá. Ellos, los paeces, no van por ahí repartiendo verdades a tercios: una para los guerrilleros, otra para los paramilitares y otra para la fuerza pública, porque ancestralmente saben que la verdad no tiene dueño.
El 12 de septiembre de 2006 en Yopal, Óscar Medina Gómez quiso, a través de un programa radial, llamar a relación al alcalde Óscar Mariño para que rindiera cuentas públicas acerca de la ejecución de 250.000 millones de pesos. Una coincidencia tal vez sobrenatural hizo que la emisora saliera del aire, el dueño le suspendió el programa y lo conminaron a salir de Yopal con su familia mediante ultimátum con el siguiente tonito: –Usted es el que no deja trabajar perro hijueputa... sépalo y entiéndalo que es la primera vez que lo llamamos pa’ avisale... Usted sabe que tiene dos hijos muy bonitos, deje trabajar hermano. Listo pues, ya sabe. Óscar sentenció: “El día que el miedo le gane a la verdad, nos morimos todos”. Los periodistas que fueron exaltados en Bogotá por la revista SEMANA, son mujeres y hombres sencillos, que defienden su causa; sensibles, humanos, solidarios, amigables... pedazos de amigos. Lo que hacen es sacar la basura para que la justicia venga y la barra para adentro. Pero les confirmo: en Colombia los periodistas que cuentan la verdad se reproducen y no le tienen miedo al ¡pum!
VENEZUELA: Indígenas venezolanos dicen sí a reforma constitucional. (Fuente: Prensa Latina). Caracas. Representantes de los pueblos indígenas de Venezuela apoyaron hoy una propuesta de reforma constitucional del presidente Hugo Chávez, tras marchar por las calles de esta capital hasta la cancillería de la República.
La ministra para los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, acompañó a miembros de distintas etnias del país, que dieron un nuevo grito de rebeldía por las pretensiones del rey Juan Carlos Borbón de callar a un hijo de la tierra venezolana. Intervino en nombre de sus ancestros Guaicaipuro y Tamanaco para rechazar la actitud del monarca, a quien acusó de ofender a un jefe de Estado durante la XVII Cumbre Iberoamericana celebrada en Chile. "Es una expresión de la decadencia de los monarcas imperiales que aún creen que aquí en América existen pueblos sumisos que se callan", manifestó la funcionaria, antes de hacer entrega de un documento a favor del presidente Hugo Chávez. Agregó que, de aprobarse los cambios constitucionales, los consejos comunales de chamanes, pescadores y campesinos por fin recibirán recursos directamente del estado para financiar programas endógenos de desarrollo social.
Venezuela cuenta con más de un millón de habitantes que pertenecen a etnias autóctonas, la mayoría en los estados Amazonas, Bolívar, Delta Amacuro y Zulia, aunque también tienen representaciones en Anzoátegui, Apure, Monagas y Sucre.
CHILE: Libredeterminación de los Pueblos y Derechos Socio Ambientales. (Fuente: El Ciudadano). Este 8 de Noviembre de 2007, una reciente Mesa de Justicia Ambiental y Social reunida en la Cumbre por los Pueblos realizada de manera crítica y paralela a la cumbre Iberoamericana de presidentes en Santiago de Chile, determinó en sus conclusiones el respeto a la soberanía y la libre determinación de los pueblos, especialmente en el respeto a la vida preexistente de las comunidades y formas de desarrollo tradicionales.
Del mismo modo, la Red de acción por la Justicia Ambiental y Social, RAJAS, viene impulsando durante Noviembre y Diciembre de 2007, varios encuentros sectoriales con poblaciones, comunidades y organizaciones amenazadas por proyectos y actividades en desarrollo, tales como urbanos, minería, forestal-celulosa e Hidroeléctricas, donde unos de los propósitos es la recuperación de soberanías sobre los Recursos Naturales como parte de la Libredeterminación que tienen los Pueblos que coexisten en Chile.
Foro Panel y Taller Internacional sobre la Libredeterminación y RRNN
Un importante encuentro de análisis sobre estas materias, fue el realizado el 12 de Octubre de 2007, oportunidad en que representaciones de organizaciones sociales, medio ambientales y Mapuche se congregaron en el Salón de reuniones del Museo Benjamín Vicuña Mackenna, ante una interesante jornada articulada en un Foro Panel y posteriores Talleres, la que se denominó: “Libredeterminación de los Pueblos y Derechos Socio Ambientales”.
La jornada de todo un día, fue organizada por el Equipo de trabajo CITEM que es una instancia de articulación y comunicación Mapuche y el Observatorio latinoamericano de conflictos ambientales (OLCA), y contó con la Colaboración del Informativo digital Mapuexpress, la Red por la justicia ambiental y social – RAJAS – Santiago y el Observatorio de derechos de los pueblos indígenas (ODPI).
El Foro Panel estuvo integrado por el Historiador y Director del Centro de Políticas Públicas y Derechos Indígenas, Víctor Toledo Llancaqueo; El Economista, Cientista Social y experto en políticas globales, el Hondureño Adalberto Padilla; y la Abogada e integrante de la organización Peruana Paz y Esperanza, Angela Tapia-Arce. La exposición Final contó con los comentarios de Lucio Cuenca y Alvaro Toro, director y Abogado de OLCA, de Susana conejeros de Rajas, junto a Blaise Pantel, de la Universidad Toulouse de Francia y colaborador de ODPI.
El derecho a la libredeterminación fue el tema central, el que se puede comparar con el derecho más importante para el ser humano como sujeto individual: El derecho a la vida. El derecho a la vida es para el ser humano lo que el derecho a la libre determinación es para un pueblo. En esta línea, se vuelve impensable su no reconocimiento, así por lo menos fue evaluado en esta jornada. Implica que por este derecho los Pueblos pueden organizarse bajo criterios de autonomías. Esto a su vez implica el control, administración y uso de los Recurso Naturales, entre otros temas importantes.
Para el Hondureño Adalberto Padilla parte de los atropellos y fatalidades que van en desmedro de los Derechos colectivos ocurren a causa del actual modelo globalizado de economía, sus instrumentos y la estructura que sostienen los Estados, las que han generado aumento de privatizaciones en beneficio del capital depredador, homogenización productiva y monofuncionalidad de la tierra, contaminación, destrucción y saqueo, que son parte de estas consecuencias que ha conllevado como resultado al deterioro ambiental y la consolidación de un mercado sobre explotador, con planes que buscan beneficiar a las grandes corporaciones y grupos económicos.
Libredeterminación y Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos de los Indígenas
Para Víctor Toledo Llancaqueo, La Declaración reconoce a los pueblos indígenas como titulares del derecho a la libre determinación, un principio de ius cogens, que constituye su principio fundacional. Tal como ya esta establecido en los Pactos Internacionales de Derechos Humanos, los pueblos "En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.".
Para Toledo, la Declaración tiene efectos jurídicos y políticos. Por un lado, se integra al corpus del derecho internacional, e interpreta las Convenciones de Derechos Humanos vinculantes para los estados, reafirmando la jurisprudencia ya acumulada. Por otro lado, los principios, derechos y estándares de la Declaración, constituyen una referencia obligada para una nueva relación política ente estados y pueblos indígenas, fundada en los principios de la justicia, la democracia, la no discriminación, el respeto de los derechos humanos.
Industria Extractiva, Libredeterminación y el ejercicio del derecho de Consulta. El caso Perú
Para la abogada peruana Angela Tapia-Arce, en el Perú tras varios años de conflicto entre las empresas de industrias extractivas y comunidades, especialmente pueblos indígenas, el actual marco normativo no permite una adecuada participación en la toma de decisiones respecto a la realización y desarrollo de este tipo de actividades, como la Minería.
Sin embargo, reconoció que en los últimos años se ha dado una apertura hacia una mayor participación de los ciudadanos en los asuntos públicos, identificando iniciativas desde la sociedad civil, donde se viene cabildeando propuestas legislativas que incluyen el derecho de consentimiento. Al respecto, recordó los procesos llevados acabo por las comunidades campesinas de los distritos de Paicapampa, Ayabaca y Carmen de la Frontera del departamento de Piura, quienes ejercieron su derecho de consulta al señalar un NO rotundo al desarrollo de la actividad minera, el pasado domingo 16 de septiembre. Según indicó, 18,017 personas indígenas respondieron a la pregunta “¿Esta usted de acuerdo con que se realice la actividad minera en el distrito?”. El rechazo al proyecto minero Majaz se impuso por más del 90%. El distrito de Paicaipampa alcanzó un 97% de un total de 6,091 votos; el distrito de Ayabaca tuvo un 93% de un total de 8,873 votos; y el distrito de Carmen de la Frontera obtuvo un 92% de un total de 2,825 votos.
La consulta que se celebró en Perú fue impulsada por los gobiernos locales de Paicapampa, Ayabaca y Carmen de la Frontera, quienes realizaron un conjunto de actividades para lograr un proceso electoral que cumpla con los estándares internacionales. Incluso se elaboró un reglamento electoral el que fue aprobado por el Concejo Municipal de los distritos de Ayabaca y Carmen de la Frontera, según planteó Tapia-Arce.
Para la abogada peruana, el argumento que se desarrollo fue que la explotación de cobre contaminará la zona y perjudicará a la agricultura. En este sentido, la base legal para el ejercicio del derecho a la consulta, establecido también en el Convenio 169 de la OIT, fue la facultad que tienen los gobiernos locales de tomar decisiones sobre el desarrollo de la región, teniendo además competencia para establecer nuevos procedimientos de consulta, indicó la profesional. La abogada de Paz y Esperanza, señaló que existe una corriente cada vez más creciente y atractiva en el ámbito nacional e internacional respecto a considerar al consentimiento previo, libre e informado como un derecho humano con la implicancia de veto ante este tipo de actividades que alteran el desarrollo y calidad de vida de los habitantes y amenazan sus derechos fundamentales.
PERU: Alan García y los nativos selváticos “no conectados”. (Fuente: Bolpress / Pablo Cingolani). El presidente Alan García Pérez no cometió un error de dedo, ni tampoco lo hicieron los editores del periódico El Comercio de Lima que publicaron el 28 de octubre pasado un artículo firmado por el primer mandatario del Perú titulado El síndrome del perro del hortelano. Cuando García alude ―refiriéndose a los que, según él, se oponen a su política petrolera―, a los “nativos selváticos ´no conectados´” está mostrando una hilacha taxonómica perversa e inquietante que busca, ante todo, desacreditar al movimiento indígena peruano y luego, confundiendo y manipulando las palabras, seguir manteniendo en la invisibilidad a una problemática acuciante como es la de los Pueblos Indígenas Aislados (o “no contactados”) que habitan en el país que preside, el segundo en el orbe por la diversidad de estos pueblos.
Definir a los “no contactados” como “no conectados” no es un error ni es casualidad: es otra prueba del increíble cinismo intelectual que tienen las usinas del poder trasnacional y sus terminales locales para seguir pisoteando los derechos de los pueblos indígenas, como acostumbran desde que tengamos memoria. “No conectados” remite al mundo virtual, a la tecnología de punta que está expresada en el auge aplastante, masivo y globalizador de la Internet, a donde uno se conecta.
Los “nativos selváticos” ―a la vez, un eufemismo de insana intención― no están conectados, es decir, no están en ese mundo que avanza, de la mano de la tecnología, hacia la cita ineludible y provechosa con la generación de riqueza, esa que, según García, es la que está dormida en el Perú por la existencia de “perros del hortelano” (el que no come ni deja comer), una de cuyas variedades encontradas es, precisamente, la de los “no conectados”, la de “los nativos selváticos no conectados”.
Esto, es decir los “no conectados” según García Pérez, pueblos indígenas aislados los llaman las organizaciones indígenas del Perú y la comunidad internacional sensible y defensora de los derechos humanos, es “desconocido pero presumible por lo que millones de hectáreas no deben ser exploradas, y el petróleo peruano debe quedarse bajo tierra mientras se paga en el mundo US$ 90 por cada barril. Es preferible para ellos que el Perú siga importando y empobreciéndose”.A todas luces es un párrafo memorable, pero como diría Borges, para la historia universal de la infamia.
Ante todo, habría que recordarle al articulista-presidente que en el Perú que conduce, el Congreso de la República promulgó el 24 de abril de 2006 la Ley para la Protección de Pueblos Indígenas u Originarios en Situación de Aislamiento y en Situación de Contacto Inicial. Es decir, no quedan dudas dentro del primer poder del Estado, que los pueblos indígenas aislados no sólo existen sino que hay que protegerlos, más allá de los cuestionamientos que ha recibido la referida ley.
Entonces, ¿por qué García, en ese párrafo, comete un aparente desliz, esa contradicción al plantear que lo desconocido puede ser a la vez conjetural?
Hubiera sido deseable (y menos oportunista, y menos esquizofrénico) que García afirme, sin ambages (contra toda esa legislación nacional y regional (1) del propio Perú que reconoce la existencia de pueblos indígenas aislados) que estos pueblos no existen, que son un invento de las organizaciones indígenas como AIDESEP o FENAMAD. Si se quiere, algo más consistente, más rotundo, más a favor de suavizar su lógica de depredación, hubiera afirmado que quiere incorporar a esos pueblos a la “civilización” y al “progreso”, conectarlos de una buena vez.
Pero no: el sofisma cae por su propio peso. Igual como cuando Colón se ofreció a los Reyes Católicos para navegar hacia el oeste. Lo que hoy conocemos como América era presumible, como anotó García. Si no hubiera sido así, no hubiera sucedido el genocidio que arrancó con la llegada de las carabelas y que tuvo lugar por el afán desmedido e irracional de explotar las riquezas mineras del continente como el oro y la plata. Hoy, el genocidio continúa pero esta vez a propósito de la extracción petrolera. Por el contrario, lo sano, si se presume la existencia de pueblos aislados, sería preservar ese aislamiento, evitando daños irreversibles a personas y culturas que ya sufrieron calamidades y atrocidades de toda especie y que, por eso, se mantienen ocultos y sin contacto.
Las afirmaciones del Presidente del Perú no son más que demagógicos juegos para la mente, para el consumo de los mass media, que buscan seguir negando la existencia y los derechos de los pueblos indígenas, como en el siglo XVI cuando se debatió si los pueblos del continente eran seres humanos. Hoy, en la era de esa conectividad que el defiende y que provoca un empobrecimiento creciente de la diversidad humana, incluso de aquella intangible pero real que se pretende preservar protegiendo los derechos de los pueblos indígenas aislados, las palabras de Alan García son una amenaza total para esos pueblos, paradójicamente también en un mundo donde se proclama la vigencia irrestricta de la democracia y los derechos humanos universales.
El texto sigue exhibiendo ese razonamiento mercantilista que desprecia la vida y la dignidad de las personas y nos ha llevado al borde de la catástrofe ecológica planetaria: se afirma, como si fuera maná cayendo del cielo, que el barril de petróleo crudo vale 90 dólares… nosotros nos preguntamos: ¿cuánto vale la vida de un hombre? ¿La vida de un niño? ¿Cuánto vale una cultura? ¿Cuánto vale un pueblo sacrificado en el altar de esa modernidad desalmada que parece no conocer y carecer de límites para seguir matando y desarraigando la vida de millones de seres humanos y destruyendo la naturaleza y arrasando con lo originario, lo nutritivo y lo sustancial? Está claro que para Alan García Pérez vale menos que noventa dólares, vale menos que un asqueroso barril de petróleo. Su artículo es una puerta abierta no sólo para que los petroleros vayan a los territorios indígenas a explorar y sacar el crudo, sino para que hagan lo mismo madereros, traficantes de animales y de pieles valiosas, cateadores de oro y piedras preciosas, toda la gama de depredadores que han asolado la selva históricamente.
Para rematar, el Presidente del Perú, como no podía ser de otra manera, introduce el sesgo “nacionalista” y proclama que “es preferible para ellos que el Perú siga importando y empobreciéndose”. El Perú vendido a los pulpos extranjeros ―que nunca amasó un gramo de bienestar para los sufridos hermanos peruanos― contrastado con otra falacia: que “ellos”, es decir las organizaciones indígenas del Perú, estarían promoviendo: un Perú importador y pobre. ¡Qué descaro! Esa sospecha, que también recorre la historia, de que los indios son extranjeros, son antipatriotas.
¿Sabe? Hubo una época donde Perú sí fue autosuficiente, rico, distribuidor equitativo de esa riqueza que provenía del trabajo y de la administración racional, sensible y conciente de sus recursos naturales. Fue en el tiempo del Tawantinsuyu, Señor Presidente, cuando los que usted niega, cuestiona, ataca, desacredita, ofende y humilla con sus palabras imprudentes, organizaron ―sin inversión extranjera, sin déficit fiscal, sin someterse a nadie― un ejemplo planetario de modelo económico sostenible.
Ese modelo que un antropólogo rumano-norteamericano llamado John Murra (Q.E.P.D.) bautizó como “el control vertical de un máximo de pisos ecológicos” (algunos que, desde el marxismo que usted estudió en sus juventudes, definieron como “el modo de producción andino”) y que no sólo era una solución ecológica, cultural, social, económica y política apropiada a la realidad de convivencia y organización humana que requería la sierra, sino que integraba e irradiaba sus bondades, que evitaban guerras, monopolios y el saqueo de los recursos naturales que usted provoca, hacia la costa y hacia las tierras bajas, hacia el Antisuyu, hacia la Amazonía.
Esa Amazonía que usted, como afirma en su artículo/manifiesto, tiene en la mira, en el lugar privilegiado para que abone su tesis política.
Por todo ello, es envidiable su capacidad de síntesis para expresar tanto desprecio al Perú profundo, al Perú que también atesora algunos de los últimos pueblos “no conectados” ―uso sus propias palabras, para que no entendamos― que allí habitan. Ese Perú que de manera tan sentida y comprometido retrató el malogrado novelista Manuel Scorza, el que a principios de la década de 1970, escribió y publicó La historia de Garabombo, el invisible, para denunciar, decía, esa “Guerra Callada que opone, desde hace siglos, a la sociedad criolla del Perú y a los sobrevivientes de las grandes culturas precolombinas”, esas culturas que siempre fueron invisibles, como Garabombo ―el nombre de guerra del comandante Fermín Espinoza, un comunero de Yanahuanca, que da título a la obra― para el poder que usted representa y que usted se obstina que persistan así.
Mil veces hay que repetirlo: los pueblos aislados de la selva peruana existen y hay que protegerlos, primero porque tienen ese derecho, como cualquier ser humano, y después porque son un tesoro cultural de la humanidad y ni todo el petróleo del mundo puede valer más que una expresión viviente de la diversidad humana.
Por eso hago mías las palabras proclamadas por el Consejo Directivo de la FENAMAD, la Federación Nativa del Ríos Madre de Dios y Afluentes, “Los recursos existentes en los bosques y ríos que hemos habitado durante miles de años, incluso antes de la formación del Estado, constituyen la principal fuente de nuestra existencia al proveernos alimento, agua dulce, medicinas, y no han generado costo alguno al Estado peruano. No vamos a permitir entonces que el gobierno ni nadie vengan a saquear lo que nos garantiza la vida y nuestra continuidad como pueblos. Nosotros no mendigamos nada, solo exigimos respeto”.
Respeto, Sr. García, respeto a lo que el mismo Estado Peruano que usted circunstancialmente encabeza como Presidente de la República, reconoce en sus leyes: que los pueblos indígenas aislados existen, no son una conjetura (no son “presumibles”) y hay que protegerlos. Son seres humanos y son peruanos, como usted. Es su derecho y es su obligación. Y valen más, mucho más, infinitamente más, que su miserable barril de petróleo.
La Paz, Bolivia, 15 de noviembre de 2007
Notas (1) El 15 de Junio de 2007 el Gobierno Regional de Ucayali declaró de interés público la protección de los pueblos indígenas aislados y en situación de contacto inicial asentados en las Reservas Territoriales Murunahua (1997), Mashco-Piro (1997) e Isconahua (1998), a través de la Ordenanza Regional 008-2007-GRU/CR. Fuente: El Peruano- Diario Oficial, 15 de junio de 2007. Tomado del Informe sobre la Situación de los Pueblos Indígenas Aislados, UICN-Sur/ SCDB/Junio 2007
BOLIVIA: Impulsa Aznar campaña para sabotear alianza de pueblos en AL. (Fuente: La Jornada, Prensa Latina, DPA, AFP). La Paz. El gobierno boliviano denunció hoy una campaña internacional impulsada por el ex presidente del gobierno español, José María Aznar, para sabotear la alianza integradora de los pueblos latinoamericanos.
Juan Ramón Quintana, ministro boliviano de la Presidencia, acusó a Aznar de conspirar contra los presidentes Evo Morales, de Bolivia; Hugo Chávez, de Venezuela, y Fidel Castro, de Cuba.
Quintana destacó reportes periodísticos, según los cuales José María Aznar afirma que usará la Fundación Análisis y Estudios Sociales, dirigida por él, para debilitar a los gobiernos contrarios a su línea política.
De acuerdo con dicha nota, publicada por el periódico español La Razón, la fundación pretende sabotear el auge de la izquierda en América Latina mediante la divulgación de sus tesis neoliberales. Desde enero de 2006, la fundación de Aznar promovió encuentros, seminarios, becas, publicaciones y actos públicos, todos coordinados por el opositor Partido Popular (PP). Esa fuerza política se negó a recibir al presidente Morales a principios de 2006, por considerarlo “elemento indigenista no deseado”, preludio de su complot contra la oposición boliviana, recientemente denunciado por Quintana. Este acusó al PP de financiar la subversión interna en Bolivia, particularmente en los departamentos que ganaron el referéndum autonómico.
Quintana anunció que en los próximos días el gobierno boliviano divulgará los detalles sobre dicha confabulación, con pruebas irrefutables sobre el papel sedicioso de Aznar. En este contexto ocurrió el viaje a España de los prefectos Rubén Costas, de Santa Cruz, y Mario Cossío, de Tarija, para reunirse con líderes conservadores de la nación ibérica. Este fin de semana Aznar declinó en Guatemala referirse a Chávez, tras la denuncia que hizo el venezolano sobre la complicidad del ex presidente en el golpe de Estado de 2002 en Venezuela.
“No voy a dar alimento a aquellos que quieren hacer escándalo”, manifestó Aznar al matutino Prensa Libre, durante la visita que realizó al país para presentar en la Universidad Francisco Marroquín, de Guatemala, un análisis titulado América Latina: agenda de libertad. Esta es la primera vez que Aznar alude al tema tras la Cumbre Iberoamericana, celebrada la semana pasada en Santiago, según el rotativo. Para el ex mandatario español, América Latina corre el riesgo de ser envuelta por “ideas caducas” emanadas del “socialismo del siglo XXI”, que según Aznar es heredero del socialismo del siglo XX.
Durante la presentación, el ex mandatario exhortó a los partidos políticos de centro a unirse para defender los valores liberales.
ARGENTINA: Formosa construirá 866 viviendas para aborígenes. (Fuente: Corriente Noticias). Para el año próximo, alrededor de 4500 personas, todas ellas aborígenes que residen en diferentes puntos de la provincia, se verán beneficiadas con sus viviendas propias, las cuales responden a un prototipo gestado a partir de aportes realizados por los propios indígenas.
Y para que esto pueda concretarse es que el gobierno provincial estará lanzando esta semana el llamado a licitación para la construcción de 866 viviendas –las cuales incluyen la infraestructura básica- para comunidades donde habitan aborígenes de las diferentes etnias (Wichí, Pilagas y Tobas), obras que demandaran una inversión superior a los 60 millones de pesos.
De ese total, 116 se construirán en el barrio Namqom, otras 75 en el sur provincial, en colonias de la jurisdicción de El Colorado y Misión Laishí, y otras 220 en comunidades como Bartolomé de las Casas (zona de Fontana), Juan Bautista Alberdi y Ensanche Norte (Estanislao del Campo e Ibarreta), San Carlos (Perin) y El Descanso (Las Lomitas).
Las restantes 455 viviendas se construirán en alejados parajes del extremo oeste (departamentos Ramón Lista, Matacos y Bermejo), beneficiando desde barriadas de Ingeniero Juárez a pequeños parajes cercanos a localidades como Pozo de Maza y General Mosconi.
Diseño
Se explicó que la tipología de vivienda que se diseñan para estas comunidades están adecuadas a la cultura de estos pueblos originarios, explicando que "del primer prototipo que se hizo de la vivienda aborigen, se han ido incorporando modificaciones, y muchas de ellas han surgido por sugerencias de los aborígenes". El mismo titular del IPV, Martin Muracciole indicó que en el caso del extremo oeste, "estos tienen una característica de habitar comunidades pequeñas, distante unos pocos kilómetros una de otra, y en cada una de ellas de acuerdo al relevamiento realizado, vamos consensuando el numero de casas a construirse en cada caso" Destacó que "conocer en detalle su cultura, nos permite diseñar una vivienda con una arquitectura adecuada a su forma de ser, lo que ayuda inclusive a que tengan una mayor valoración de su casa, y es algo que se nota cuando nos requieren para sus hogares".
Otro hecho no menor reside en que además y como ahora en estas comunidades ya se disponen de servicios como luz eléctrica y agua potable, las construcciones incorporan las instalaciones correspondientes, y otras dependencias que "le permiten mejorar sensiblemente sus condiciones de vida, y no sólo en confort, sino en todo el aspecto del cuidado de la salud en cada familia tiene otra incidencia importante".
EUROPA
ESPAÑA: América Latina se rebela contra un nuevo colonialismo. (Fuente: Público.es / Gorka Castillo). Madrid. "Del año 90 al 2006, llegaron las inversiones... ¿dónde llega un inversionista? ¡No nos engañemos! No va a un país empobrecido a ayudar. Eso es el cuento. Llegan a hacer el negocio de su vida. Buscan gobiernos peleles para mantener el control sobre nuestras naciones. Pero en cuanto sus beneficios descienden, se van. El inversor no juega con su plata". Quien así habla, quien con tanta contundencia se expresa es Daniel Ortega, presidente de Nicaragua.
Sus palabras activaron una cadena de denuncias sobre la actividad de algunas empresas españolas que pusieron en pie de guerra a la XVII Cumbre Iberoaméricana celebrada la semana pasada en Santiago.
Pero el alegato de Ortega frente a propuestas liberalizadoras del mercado como antídoto contra la pobreza parecen difícilmente rebatibles. Datos de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) indican que 234 millones siguen viviendo en la pobreza y 107 millones son pobres de solemnidad. Además, 80 millones carecen de agua potable. La conclusión es demoledora: en los últimos 17 años en los que España se ha convertido en el principal inversor europeo y el segundo del mundo tras EEUU en el continente, las diferencias entre ricos y pobres no se han reducido, sino que se han incrementado. El resultado es que el 57% de sus ciudadanos no cree ya en la buena fe de las inversiones españolas, según el Latinobarómetro.
"Exitosas económicamente pero desprestigiadas socialmente", indican desde algunas cancillerías latinoamericanas. Las denuncias contra las multinacionales españoles se acumulan. Una afecta a la multinacional petrolera Repsol YPF, que en 2004 incrementó sus ganancias un 29,4% gracias al crudo extraído en Bolivia. Ahora, se enfrenta a una demanda de Ecologistas en Acción por su presencia en siete parques protegidos del país andino, algo impensable que se repitiera en España.
La banca tampoco se libra del azote de un huracán que, para algunos, sólo ha comenzado. Human Rights Watch y varios movimientos indígenas acusan al BBVA y al Banco de Santander de financiar proyectos de ética dudosa relacionados con minas de oro, cobre y zinc, oleoductos y gasoductos que contradicen los estándares de Responsabilidad Social Corporativa (RSC), la contribución activa, pero voluntaria de las empresas al mejoramiento global del lugar
Donde actúan
Se refieren a la mina Yanacocha de Perú, el segundo yacimiento de oro más grande del planeta, que en 2000 causó una intoxicación masiva con un vertido incontrolado de cianuro en las aguas de la zona. La contaminación provocó el desplazamiento forzoso de 70 familias indígenas. Estos grupos responsabilizan al BBVA de haber prestado 100 millones de dólares a sus administradores mineros.
Teléfonos de Perú, antes de ser adquirida por la española Telefónica, tenía 12.094 trabajadores. Ahora son 3.823. En Colombia, la inversión extranjera durante estas dos últimas décadas se ha incrementado en más de 4.000 millones pero el Producto Interior Bruto (PIB) sigue congelado en sus bajos niveles de siempre, la tasa de paro creció tras las privatizaciones y el índice de pobreza se disparó.
Desde el Observatorio de las Multinacionales de América Latina (OMAL) apuntan que una de las causas de estos excesos es el manejo magistral "que empresas como Repsol" hacen de los criterios de la Responsabilidad Social Corporativa, "el arte del lavado de cara". En su opinión, aparecen como mecenas en el mundo del arte (Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona), en la música (trabaja con la UNESCO), en universidades (apoya cursos de verano, investigaciones, becas..), otorga premios medioambientales, apoya programas de cooperación al desarrollo o dispone de etiquetas verdes en todos sus productos.
Incluso sus códigos de conducta y sus mecanismos de autorregulación exigen respeto a los derechos humanos. "Ahora bien, sus inversiones, ganancias y riesgos están sujetos al Derecho Internacional del Comercio, derecho duro, imperativo, coercitivo, sancionador y tutelado por tribunales económicos cuyas sentencias sí son de obligado cumplimiento", indican desde OMAL.
Fernando Casado, director del Centro de Alianzas para el Desarrollo (CAD), reconoce que el desembarco empresarial español en América Latina aporta el 9% del PIB del continente "algo muy importante". Sin embargo, admite que los cambios políticos experimentados en países como Ecuador, Venezuela o Bolivia exigen "una nueva fase de relaciones". Casado cree que España debe fomentar el diálogo con las administraciones locales. "El futuro pasa por las alianzas público-privadas y una mayor implicación social de las empresas". Nada nuevo. Al menos para John Kenneth Galbraith que recuerda el hecho de que el mercado no produzca óptimos resultados sociales "hace tiempo que fue reconocido por los economistas".
Información de organizaciones indígenas, medios de comunicación impresos y electrónicos, AIPIN, PI-MEDIA, Google, T1 MSN, CIMAC, agencias de noticias nacionales e internacionales, redes, periodistas y comunicadores indígenas, Internet, Argenpress, Ukhamawa, Pueblos Indígenas, Comité de Enlace Latinoamericano y Caribeño, áreas de comunicación social gubernamentales y privados, ONU, Memoria, Tlahui, Cencoatl, FI, Servindi, Tawantisuyu, Boletín Transfronterizo, Indoamérica, ANPE, Oaxacalifornia, IRC, Maderas del Pueblo del Sureste, Indio Rebelde, Enlace Indígena, Cimac, Xiranhua, ECMI, Chaskinayrampi, Red de Mujeres Indígenas, Foro Permanente para Cuestiones Indígenas
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
FRIDA
y exclamamos es demasiado no puede ser, pobres niños, pobre gente y.....? después ¿qué hacemos?, lo olvidamos es mas sencillo no voltearlo a ver. Que creo que podemos hacer, uno no dejar de observar todo lo que sucede en Iraq, si es necesario enviar a todos nuestros contactos, embajadas, presidentes esa información que podemos recabar, platicarlo con nuestros conocidos y desconocidos, no dudo que algo se va a generar, mmmm pero no es demasiado trabajo para realizarlo."Yo tengo mucho que hacer", "nadie me hará caso", "pensaran que estoy loc@","es que no me dio tiempo de entrar a ver las notas" y solo revise las de mi país. Bien pues entonces hazlo en tu país ¿cuál eliges? Colombia
