Fuente:ArgenPress
Tropas de ocupación estadounidenses abaten a 11 militantes chiítas
Las tropas estadounidenses abatieron a once militantes chiítas a primera hora del jueves en la localidad iraquí de Kut, al sur de Bagdad, apuntó el mando militar de Estados Unidos en un comunicado.
Según la nota, la operación tenía como blanco las 'redes criminales de los Grupos Especiales', en referencia a la milicia chiíta Ejército del Mahdi, que presuntamente cuenta con el apoyo de Irán.
Durante la ofensiva, las tropas estadounidenses hicieron frente a una resistencia con armas ligeras y granadas propulsadas por cohetes, lo que les exigió solicitar apoyo aéreo.
'Elogiamos a todos aquellos que honran el compromiso de alto el fuego contraído por el clérigo Al Sayyid Muqtada Al Sadr', indicó el portavoz de las tropas de EEUU desplegadas en Irak, el mayor Winfield Danielson.
'Hemos avanzado en la lucha por un Irak seguro y estable, aunque todavía hay presentes elementos criminales peligrosos', añadió.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Tropas israelíes matan a 3 militantes palestinos y dejan 6 heridos en el sur de Gaza
Fuente ArgenPress
Tres militantes palestinos murieron y seis más resultaron heridos hoy por el ataque de la artillería de Israel contra una aldea al este del poblado de Khan Younis, sur de Gaza, dijeron fuentes de seguridad y paramédicos.
Dos de los muertos son miembros de la Jihad Islámica (guerra santa) y el tercero pertenecía a las Brigadas al-Qassam, ala armada del Movimiento de Resistencia Islámica (Hamas), señalaron las fuerzas de seguridad palestinas.
Por otra parte, los médicos confirmaron que tres palestinos murieron y que seis más resultaron heridos de gravedad en el ataque de artillería israelí en el este de Khan Younis.
Antes, se informó que tres militantes de Hamas murieron y que tres más resultaron heridos en enfrentamientos con tropas israelíes.
Los testigos indicaron que tractores israelíes respaldados por varios tanques del ejército de Israel entraron al área este de la aldea de Abasan cerca de la frontera con Israel.
Grupos militantes palestinos se enfrentaron con los soldados israelíes, señalaron, y agregaron que el conflicto continúa.
Los militantes de Hamas dijeron en distintos panfletos que dispararon más de 20 rondas de mortero contra la fuerza israelí.
Además, varios grupos militantes se hicieron hoy responsables de lanzar cohetes caseros y rondas de mortero contra las bases del ejército de Israel cerca de la frontera Gaza-Israel y los poblados sureños israelíes.
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Tres militantes palestinos murieron y seis más resultaron heridos hoy por el ataque de la artillería de Israel contra una aldea al este del poblado de Khan Younis, sur de Gaza, dijeron fuentes de seguridad y paramédicos.
Dos de los muertos son miembros de la Jihad Islámica (guerra santa) y el tercero pertenecía a las Brigadas al-Qassam, ala armada del Movimiento de Resistencia Islámica (Hamas), señalaron las fuerzas de seguridad palestinas.
Por otra parte, los médicos confirmaron que tres palestinos murieron y que seis más resultaron heridos de gravedad en el ataque de artillería israelí en el este de Khan Younis.
Antes, se informó que tres militantes de Hamas murieron y que tres más resultaron heridos en enfrentamientos con tropas israelíes.
Los testigos indicaron que tractores israelíes respaldados por varios tanques del ejército de Israel entraron al área este de la aldea de Abasan cerca de la frontera con Israel.
Grupos militantes palestinos se enfrentaron con los soldados israelíes, señalaron, y agregaron que el conflicto continúa.
Los militantes de Hamas dijeron en distintos panfletos que dispararon más de 20 rondas de mortero contra la fuerza israelí.
Además, varios grupos militantes se hicieron hoy responsables de lanzar cohetes caseros y rondas de mortero contra las bases del ejército de Israel cerca de la frontera Gaza-Israel y los poblados sureños israelíes.
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FRIDA
Por el asesinato de tres mujeres en Ciudad Juárez
Demandarán al Estado mexicano por feminicidio ante la CIDH
Fuente: Sara Lovera López (CIMAC)
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) resolvió presentar una demanda contra el Estado Mexicano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por los casos de tres víctimas del feminicidio en Ciudad Juárez, Chihuahua.
Se trata del primer caso ante la Corte Interamericana por la violación a los derechos humanos de las mujeres en Ciudad Juárez que se presenta ante este tribunal internacional, informó a SEMlac la abogada Karla Michel, quien desde hace cinco años promueve la justicia para una de las víctimas.
Michel explicó que, con esta demanda, las familias de tres asesinadas en el caso conocido como Campo Algodonero tendrán la posibilidad de acreditar, ante esta instancia internacional, las múltiples violaciones a los derechos humanos cometidas por el Gobierno Mexicano con relación al feminicidio, por no cumplir sus recomendaciones.
La demanda contra México fue interpuesta el pasado 4 de noviembre ante la CIDH, un organismo independiente de la Organización de Estados Americanos (OEA) con sede en San José, Costa Rica.
Será la primera ocasión en que esa instancia analice un caso de asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, donde -según cifras oficiales- más de 352 mujeres fueron ultimadas en los últimos 14 años y también, por vez primera, examinará un caso cuyo tema central es la violencia de género, explicó la abogada Michel, actual asesora en violencia de género del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal (Inmujeres), capital de la República Mexicana.
Precisó que la CIDH actúa y recurre a la Corte Interamericana de Derechos Humanos cuando los Estados, como México, hacen caso omiso de las recomendaciones que ha establecido previamente en un informe de fondo. Hizo notar que México aceptó la competencia de la Corte Interamericana en 1998.
La demanda se refiere a casos que fueron presentados por separado, pero que están relacionados, por tratarse de la desaparición y el homicidio de tres mujeres en Ciudad Juárez, dos de ellas menores de edad, entre septiembre y noviembre de 2001.
La CIDH tomó en cuenta, de acuerdo con el documento de aceptación del que tiene copia SEMlac, que el caso se basa en la denegación de justicia por parte del Estado mexicano, la falta de políticas de prevención de la violencia contra las mujeres y el conocimiento de las autoridades estatales de la existencia en Chihuahua de un patrón de violencia contra mujeres y niñas.
Campo algodonero
En Ciudad Juárez, las primeras denuncias de feminicidio se formularon en 1993, por lo que la CIDH, que ha recibido múltiples informes y ha dado seguimiento al caso Campo Algodonero, sustanció la falta de respuesta de las autoridades frente a estos asesinatos y desapariciones, por lo que considera negligencia en la investigación de los homicidios.
El documento añade que tampoco se ha realizado la reparación adecuada en favor de sus familiares.
Al resumir los hechos, Michel señaló que, el 6 de marzo de 2002, la CIDH recibió tres denuncias por la responsabilidad internacional de México ante las irregularidades en la investigación de lo sucedido a Claudia Ivette González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos Monarrez, desaparecidas en 2001 y halladas asesinadas a principios de noviembre de ese año.
Esmeralda y Laura Berenice tenían 15 y 17 años, respectivamente, cuando ocurrieron los hechos.
Los peticionarios argumentan que las autoridades gubernamentales 'no han hecho todo lo que podían hacer para esclarecer la muerte' de las tres jovencitas y 'dar una explicación clara y verídica sobre esta violación' de derechos.
Indican, asimismo, que 'la ineficacia en las investigaciones demuestra la poca voluntad del Gobierno para esclarecer estos crímenes y prevenirlos'.
Tras declaraciones y la creación de instancias y programas en Ciudad Juárez, las autoridades alegan que han 'redoblado esfuerzos' para agotar todas las hipótesis que conlleven 'a localizar y comprobar la probable responsabilidad' de los autores, y consideran que las investigaciones 'han sido eficientes' en la medida en que varias personas están cumpliendo penas.
También afirman que 'en ningún momento se ha minimizado la problemática que viven las mujeres en Ciudad Juárez'.
Los hechos
Los días 6 y 7 de noviembre de 2001 fueron encontrados ocho cuerpos en el terreno conocido como Campo algodonero, en Ciudad Juárez. La Procuraduría General de Justicia en Ciudad Juárez inició la investigación por los delitos de homicidio y violación.
Fueron detenidos Víctor J. García Uribe (El Cerillo) y Gustavo González Meza (La Foca) a partir de declaraciones autoinculpatorias y las de una supuesta testigo.
La identidad de las víctimas también fue establecida a partir de las 'confesiones' y vestigios en el lugar. Una de ellas fue presentada como Esmeralda Herrera Monreal, reportada como desaparecida el 29 de octubre del mismo año.
Durante la investigación previa, los peritos oficiales solamente realizaron la necropsia de ley, que consistió en una descripción del estado del cuerpo de cada una de las víctimas, sin abundar en su identidad ni el modo y causa de las muertes.
En forma irregular, los dictámenes en antropología forense, criminalística y genética forense, destinados a corroborar la identidad de las víctimas y las causas de muerte, se fueron agregando a la causa penal, cuando cinco días después del hallazgo las autoridades ministeriales ya habían asignado una identidad a cada víctima.
Al comparecer por vez primera ante un juez, ambos inculpados denunciaron haber sido torturados física y psicológicamente por los policías judiciales y otros funcionarios de la Procuraduría, para firmar confesiones en las que reconocían a las víctimas. A Víctor y Gustavo les fueron tomadas fotografías poco después de la tortura, en las que aparecen las lesiones provocadas.
No obstante, el juicio siguió su curso. El 8 de febrero de 2002, Gustavo González murió en prisión después de una operación por hernia inguinal y en condiciones aún no aclaradas. Anteriormente, su abogado fue asesinado por agentes de la policía judicial, quienes 'justificaron' los hechos, señalando que lo habían confundido con un delincuente fugitivo.
Los familiares de las víctimas en ningún momento fueron tomados en cuenta por las autoridades en las investigaciones, ni en el proceso penal. La madre de Esmeralda, como otras madres de víctimas, no vio el cuerpo de su hija.
El 13 de octubre de 2004, después de cuatro años de proceso, Víctor Javier García Uribe fue condenado a 50 años de cárcel. El caso fue informado a diversos organismos nacionales e internacionales de derechos humanos, que documentaron y se pronunciaron en varias ocasiones sobre las múltiples irregularidades y violaciones cometidas.
Declaraciones públicas de fiscales y peritos que intervinieron en la investigación dan cuenta de que fueron obligados, por órdenes del Procurador, a 'armar' el expediente y fabricar culpables, para evitar la presión social. De acuerdo con esos testimonios, los nombres fueron puestos en cada uno de los cuerpos encontrados, a partir de una lista de jóvenes recién desaparecidas, de manera que las fechas de desaparición coincidieran con el estado de los cuerpos, no por deducción científica.
El 14 de julio 2005, el tribunal de apelación decretó absolver a Víctor Javier García por falta de elementos en su contra, lo que implicó la reapertura de las investigaciones. Para la madre de Esmeralda (y otras madres en el caso), significó confirmar que los hechos siguen impunes, dudar nuevamente de la identidad de los cuerpos presentados y ratificar que la actuación de las autoridades había sido un montaje intencional e interesado.
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FRIDA
Fuente: Sara Lovera López (CIMAC)
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) resolvió presentar una demanda contra el Estado Mexicano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por los casos de tres víctimas del feminicidio en Ciudad Juárez, Chihuahua.
Se trata del primer caso ante la Corte Interamericana por la violación a los derechos humanos de las mujeres en Ciudad Juárez que se presenta ante este tribunal internacional, informó a SEMlac la abogada Karla Michel, quien desde hace cinco años promueve la justicia para una de las víctimas.
Michel explicó que, con esta demanda, las familias de tres asesinadas en el caso conocido como Campo Algodonero tendrán la posibilidad de acreditar, ante esta instancia internacional, las múltiples violaciones a los derechos humanos cometidas por el Gobierno Mexicano con relación al feminicidio, por no cumplir sus recomendaciones.
La demanda contra México fue interpuesta el pasado 4 de noviembre ante la CIDH, un organismo independiente de la Organización de Estados Americanos (OEA) con sede en San José, Costa Rica.
Será la primera ocasión en que esa instancia analice un caso de asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez, donde -según cifras oficiales- más de 352 mujeres fueron ultimadas en los últimos 14 años y también, por vez primera, examinará un caso cuyo tema central es la violencia de género, explicó la abogada Michel, actual asesora en violencia de género del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal (Inmujeres), capital de la República Mexicana.
Precisó que la CIDH actúa y recurre a la Corte Interamericana de Derechos Humanos cuando los Estados, como México, hacen caso omiso de las recomendaciones que ha establecido previamente en un informe de fondo. Hizo notar que México aceptó la competencia de la Corte Interamericana en 1998.
La demanda se refiere a casos que fueron presentados por separado, pero que están relacionados, por tratarse de la desaparición y el homicidio de tres mujeres en Ciudad Juárez, dos de ellas menores de edad, entre septiembre y noviembre de 2001.
La CIDH tomó en cuenta, de acuerdo con el documento de aceptación del que tiene copia SEMlac, que el caso se basa en la denegación de justicia por parte del Estado mexicano, la falta de políticas de prevención de la violencia contra las mujeres y el conocimiento de las autoridades estatales de la existencia en Chihuahua de un patrón de violencia contra mujeres y niñas.
Campo algodonero
En Ciudad Juárez, las primeras denuncias de feminicidio se formularon en 1993, por lo que la CIDH, que ha recibido múltiples informes y ha dado seguimiento al caso Campo Algodonero, sustanció la falta de respuesta de las autoridades frente a estos asesinatos y desapariciones, por lo que considera negligencia en la investigación de los homicidios.
El documento añade que tampoco se ha realizado la reparación adecuada en favor de sus familiares.
Al resumir los hechos, Michel señaló que, el 6 de marzo de 2002, la CIDH recibió tres denuncias por la responsabilidad internacional de México ante las irregularidades en la investigación de lo sucedido a Claudia Ivette González, Esmeralda Herrera Monreal y Laura Berenice Ramos Monarrez, desaparecidas en 2001 y halladas asesinadas a principios de noviembre de ese año.
Esmeralda y Laura Berenice tenían 15 y 17 años, respectivamente, cuando ocurrieron los hechos.
Los peticionarios argumentan que las autoridades gubernamentales 'no han hecho todo lo que podían hacer para esclarecer la muerte' de las tres jovencitas y 'dar una explicación clara y verídica sobre esta violación' de derechos.
Indican, asimismo, que 'la ineficacia en las investigaciones demuestra la poca voluntad del Gobierno para esclarecer estos crímenes y prevenirlos'.
Tras declaraciones y la creación de instancias y programas en Ciudad Juárez, las autoridades alegan que han 'redoblado esfuerzos' para agotar todas las hipótesis que conlleven 'a localizar y comprobar la probable responsabilidad' de los autores, y consideran que las investigaciones 'han sido eficientes' en la medida en que varias personas están cumpliendo penas.
También afirman que 'en ningún momento se ha minimizado la problemática que viven las mujeres en Ciudad Juárez'.
Los hechos
Los días 6 y 7 de noviembre de 2001 fueron encontrados ocho cuerpos en el terreno conocido como Campo algodonero, en Ciudad Juárez. La Procuraduría General de Justicia en Ciudad Juárez inició la investigación por los delitos de homicidio y violación.
Fueron detenidos Víctor J. García Uribe (El Cerillo) y Gustavo González Meza (La Foca) a partir de declaraciones autoinculpatorias y las de una supuesta testigo.
La identidad de las víctimas también fue establecida a partir de las 'confesiones' y vestigios en el lugar. Una de ellas fue presentada como Esmeralda Herrera Monreal, reportada como desaparecida el 29 de octubre del mismo año.
Durante la investigación previa, los peritos oficiales solamente realizaron la necropsia de ley, que consistió en una descripción del estado del cuerpo de cada una de las víctimas, sin abundar en su identidad ni el modo y causa de las muertes.
En forma irregular, los dictámenes en antropología forense, criminalística y genética forense, destinados a corroborar la identidad de las víctimas y las causas de muerte, se fueron agregando a la causa penal, cuando cinco días después del hallazgo las autoridades ministeriales ya habían asignado una identidad a cada víctima.
Al comparecer por vez primera ante un juez, ambos inculpados denunciaron haber sido torturados física y psicológicamente por los policías judiciales y otros funcionarios de la Procuraduría, para firmar confesiones en las que reconocían a las víctimas. A Víctor y Gustavo les fueron tomadas fotografías poco después de la tortura, en las que aparecen las lesiones provocadas.
No obstante, el juicio siguió su curso. El 8 de febrero de 2002, Gustavo González murió en prisión después de una operación por hernia inguinal y en condiciones aún no aclaradas. Anteriormente, su abogado fue asesinado por agentes de la policía judicial, quienes 'justificaron' los hechos, señalando que lo habían confundido con un delincuente fugitivo.
Los familiares de las víctimas en ningún momento fueron tomados en cuenta por las autoridades en las investigaciones, ni en el proceso penal. La madre de Esmeralda, como otras madres de víctimas, no vio el cuerpo de su hija.
El 13 de octubre de 2004, después de cuatro años de proceso, Víctor Javier García Uribe fue condenado a 50 años de cárcel. El caso fue informado a diversos organismos nacionales e internacionales de derechos humanos, que documentaron y se pronunciaron en varias ocasiones sobre las múltiples irregularidades y violaciones cometidas.
Declaraciones públicas de fiscales y peritos que intervinieron en la investigación dan cuenta de que fueron obligados, por órdenes del Procurador, a 'armar' el expediente y fabricar culpables, para evitar la presión social. De acuerdo con esos testimonios, los nombres fueron puestos en cada uno de los cuerpos encontrados, a partir de una lista de jóvenes recién desaparecidas, de manera que las fechas de desaparición coincidieran con el estado de los cuerpos, no por deducción científica.
El 14 de julio 2005, el tribunal de apelación decretó absolver a Víctor Javier García por falta de elementos en su contra, lo que implicó la reapertura de las investigaciones. Para la madre de Esmeralda (y otras madres en el caso), significó confirmar que los hechos siguen impunes, dudar nuevamente de la identidad de los cuerpos presentados y ratificar que la actuación de las autoridades había sido un montaje intencional e interesado.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Sociedad abierta
Iglesia en retirada
Fuente:ERNESTO REYES/Noticias Oaxaca
El lunes 17 de diciembre no fue un día cualquiera para la arquidiócesis oaxaqueña. En esta fecha, religiosos y seguidores del coordinador de las Comunidades Eclesiales de Base (Cebs), Leoncio Hernández Guzmán encabezaron una protesta ante las oficinas de don José Luis Chávez Botello para pedirle que reconsidere la renuncia que de manera verbal había presentado el párroco de Santiago Apoala.
Uno de los argumentos esgrimidos por los inconformes es que el caso del padre Leoncio cristaliza el interés de la jerarquía eclesiástica para terminar con la Opción preferencial por los Pobres, pues esta corriente se identifica con las causas de los desposeídos, muchos de los cuales expresaron sus demandas en el movimiento social del 2006.
Aunque a la protesta se sumaron integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que por otra parte proporciona más argumentos a la Mitra para confirmar las acusaciones contra el padre Leoncio de ser un agitador social y desatender su ministerio, la gente que protestaba son personas que en colonias y comunidades hacen suyas las enseñanzas cristianas de estar al lado de los más desprotegidos.
Este sector de la iglesia apoyó al pueblo que se dice representar durante la fase más crítica del conflicto, resistiendo el hostigamiento y las presiones cebadas en la personalidad del padre Leoncio y de los integrantes de las Cebs.
Sabedores que la situación por la que atraviesa el padre Leoncio tiene que ver con la toma de conciencia de un sector del clero que ha sido muy sensible a la problemática social, integrantes de las Cebs habían circulado un documento en el cual hacen un llamado de reconsideración a quienes en el clero regular ahora extrañamente parecen haber abandonado esta vertiente..
El motivo de ésta carta - dicen- busca dar respuesta a esa inquietud para refortalecer nuestro trabajo en las CEBS y confirmar la vinculación entre la fe y la vida, así como la forma en que la voz de Dios se hizo presente en la voz de cada uno de los miembros de este colectivo.
Recuerdan que algunos de los frutos surgidos de esta conciencia cristiana de nuestras comunidades es la catequesis liberadora; las cajas de ahorro; la medicina alternativa; las tiendas comunitarias, y muchas otras actividades.
Sin embargo, después de la embestida gubernamental, "en el que las Cebs estuvieron participando en algunas marchas y a través de comunicados donde se manifestaba solidaridad a la lucha del pueblo, algunas compañeras y compañeros decidieron ya no apoyar al pueblo, por lo que se observó que nuestras religiosas y presbíteros de cebs poco a poco se fueron retirando."
Por tanto, buscando explicación a esta crisis, se preguntan: "Dónde están aquellos que nos enseñaron, que nos invitaron en algún momento a vivir el seguimiento de Jesús en la realidad y tiempo en que nos toca vivir:
"¿Qué pasó con aquellos que nos enseñaron a reconocer a Jesús en los hermanos y hermanas que son perseguidos, perseguidas por ser fieles al proyecto del reino de dios?
¿Qué pasó con aquellos que nos invitaron a comprometernos en hechos y con acciones concretas con los pobres, con los marginados, con los que históricamente han sido despojados y a quienes se les han cancelado sus garantías individuales por el solo hecho de levantar la voz?
¿Qué pasó con aquellos que nos invitaron a cumplir nuestra función profética que es de anunciar el evangelio y denunciar las injusticias que se cometen contra nuestro pueblo?"
Entendemos - afirman- que en ésta lucha ha habido disputas por el poder llegando incluso a las traiciones. Estamos conscientes de que muchos líderes tratan de manipular a la gente, pero lo que muchos no han descubierto es que el pueblo ya no está dispuesto a dejarse manejar por falsos profetas.
"Y por ése pueblo consciente, nuestras Comunidades Eclesiales de Base se mantienen firmes en apoyo al verdadero pueblo oaxaqueño a pesar, de la gran represión que estamos sufriendo tanto por parte del gobierno como de la jerarquía eclesial.
"Estamos conscientes de que quizá ustedes también son alcanzados por la represión ejercida por los obispos ya que hemos sido testigos del doble discurso que ellos manejan.
"Por un lado, manifiestan estar del lado del pueblo, hacen llamados para la reconciliación y la sana convivencia. Pero por el otro lado, hacen su propia versión sobre la realidad. Utilizan a los medios de comunicación para decir que la gente que exige una vida digna o gente que no le queda otro remedio más que manifestarse, son gente violenta, nos encasillan como vándalos, como delincuentes, como guerrilleros.
"Ellos llaman a la comunión con dios, pero todos sabemos que la comunión con dios no se da en el discurso, sino en los hechos.
"Durante éstos meses de lucha y ahora de resistencia, hemos sido testigos del desánimo y decepción en que ha caído la gente al ver que sus religiosas y sacerdotes no los acompañan en su caminar."
Por ello- advierten- ahora pareciera que el obispo encontró la forma para callarlos y dividirlos. "Nos imaginamos que tal vez fue bajo los argumentos de que la iglesia debe ser mediadora y conciliadora. Pero todos sabemos que no puede haber reconciliación y paz sin justicia social."
El documento es extenso, pero en síntesis, el caso del padre Leoncio y la falta de solidaridad de sus propios compañeros, es un mal síntoma que expresa el avance del oficialismo cristiano que ahora se acerca cada vez más a la jerarquía, y se aleja de los pobres, como les enseñó don Bartolomé.
Contactos: Ernesto_reyes_647@hotmail.com
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Fuente:ERNESTO REYES/Noticias Oaxaca
El lunes 17 de diciembre no fue un día cualquiera para la arquidiócesis oaxaqueña. En esta fecha, religiosos y seguidores del coordinador de las Comunidades Eclesiales de Base (Cebs), Leoncio Hernández Guzmán encabezaron una protesta ante las oficinas de don José Luis Chávez Botello para pedirle que reconsidere la renuncia que de manera verbal había presentado el párroco de Santiago Apoala.
Uno de los argumentos esgrimidos por los inconformes es que el caso del padre Leoncio cristaliza el interés de la jerarquía eclesiástica para terminar con la Opción preferencial por los Pobres, pues esta corriente se identifica con las causas de los desposeídos, muchos de los cuales expresaron sus demandas en el movimiento social del 2006.
Aunque a la protesta se sumaron integrantes de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), que por otra parte proporciona más argumentos a la Mitra para confirmar las acusaciones contra el padre Leoncio de ser un agitador social y desatender su ministerio, la gente que protestaba son personas que en colonias y comunidades hacen suyas las enseñanzas cristianas de estar al lado de los más desprotegidos.
Este sector de la iglesia apoyó al pueblo que se dice representar durante la fase más crítica del conflicto, resistiendo el hostigamiento y las presiones cebadas en la personalidad del padre Leoncio y de los integrantes de las Cebs.
Sabedores que la situación por la que atraviesa el padre Leoncio tiene que ver con la toma de conciencia de un sector del clero que ha sido muy sensible a la problemática social, integrantes de las Cebs habían circulado un documento en el cual hacen un llamado de reconsideración a quienes en el clero regular ahora extrañamente parecen haber abandonado esta vertiente..
El motivo de ésta carta - dicen- busca dar respuesta a esa inquietud para refortalecer nuestro trabajo en las CEBS y confirmar la vinculación entre la fe y la vida, así como la forma en que la voz de Dios se hizo presente en la voz de cada uno de los miembros de este colectivo.
Recuerdan que algunos de los frutos surgidos de esta conciencia cristiana de nuestras comunidades es la catequesis liberadora; las cajas de ahorro; la medicina alternativa; las tiendas comunitarias, y muchas otras actividades.
Sin embargo, después de la embestida gubernamental, "en el que las Cebs estuvieron participando en algunas marchas y a través de comunicados donde se manifestaba solidaridad a la lucha del pueblo, algunas compañeras y compañeros decidieron ya no apoyar al pueblo, por lo que se observó que nuestras religiosas y presbíteros de cebs poco a poco se fueron retirando."
Por tanto, buscando explicación a esta crisis, se preguntan: "Dónde están aquellos que nos enseñaron, que nos invitaron en algún momento a vivir el seguimiento de Jesús en la realidad y tiempo en que nos toca vivir:
"¿Qué pasó con aquellos que nos enseñaron a reconocer a Jesús en los hermanos y hermanas que son perseguidos, perseguidas por ser fieles al proyecto del reino de dios?
¿Qué pasó con aquellos que nos invitaron a comprometernos en hechos y con acciones concretas con los pobres, con los marginados, con los que históricamente han sido despojados y a quienes se les han cancelado sus garantías individuales por el solo hecho de levantar la voz?
¿Qué pasó con aquellos que nos invitaron a cumplir nuestra función profética que es de anunciar el evangelio y denunciar las injusticias que se cometen contra nuestro pueblo?"
Entendemos - afirman- que en ésta lucha ha habido disputas por el poder llegando incluso a las traiciones. Estamos conscientes de que muchos líderes tratan de manipular a la gente, pero lo que muchos no han descubierto es que el pueblo ya no está dispuesto a dejarse manejar por falsos profetas.
"Y por ése pueblo consciente, nuestras Comunidades Eclesiales de Base se mantienen firmes en apoyo al verdadero pueblo oaxaqueño a pesar, de la gran represión que estamos sufriendo tanto por parte del gobierno como de la jerarquía eclesial.
"Estamos conscientes de que quizá ustedes también son alcanzados por la represión ejercida por los obispos ya que hemos sido testigos del doble discurso que ellos manejan.
"Por un lado, manifiestan estar del lado del pueblo, hacen llamados para la reconciliación y la sana convivencia. Pero por el otro lado, hacen su propia versión sobre la realidad. Utilizan a los medios de comunicación para decir que la gente que exige una vida digna o gente que no le queda otro remedio más que manifestarse, son gente violenta, nos encasillan como vándalos, como delincuentes, como guerrilleros.
"Ellos llaman a la comunión con dios, pero todos sabemos que la comunión con dios no se da en el discurso, sino en los hechos.
"Durante éstos meses de lucha y ahora de resistencia, hemos sido testigos del desánimo y decepción en que ha caído la gente al ver que sus religiosas y sacerdotes no los acompañan en su caminar."
Por ello- advierten- ahora pareciera que el obispo encontró la forma para callarlos y dividirlos. "Nos imaginamos que tal vez fue bajo los argumentos de que la iglesia debe ser mediadora y conciliadora. Pero todos sabemos que no puede haber reconciliación y paz sin justicia social."
El documento es extenso, pero en síntesis, el caso del padre Leoncio y la falta de solidaridad de sus propios compañeros, es un mal síntoma que expresa el avance del oficialismo cristiano que ahora se acerca cada vez más a la jerarquía, y se aleja de los pobres, como les enseñó don Bartolomé.
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FRIDA
'En Bangkok'
Fuente:Carlos Elizondo Mayer-Serra/Reforma
28 Dic. 07
El Este de Asia nos está dejando atrás. Desde el crecimiento económico hasta el desempeño educativo, pasando por el arte, las ciencias y el deporte, nos hemos rezagado. Sin embargo, no todo está perdido, hay un terreno donde los estamos alcanzando: el tráfico.
Este problema no es exclusivo de la Ciudad de México, pero es en la capital del país donde la pesadilla alcanza proporciones "asiáticas". El tráfico ya es una constante. Uno está atorado esperando saber la causa de la parálisis, pero no la hay. No se empieza a circular después de algún semáforo particularmente conflictivo o un accidente. Es un solo cuerpo que repta lentamente cuando no se bloquea a sí mismo creando el caos total. Cada vez hay que salir más temprano, llegar a la oficina con mucha antelación o resignarse a llegar tarde. Así es Bangkok. Sólo falta documentar cuántos niños salen aún dormidos de sus casas y los van vistiendo y dando de desayunar en el coche, fenómeno bien conocido en la capital de Tailandia, donde también hay un floreciente negocio de baños portátiles, para evitar los desastres fisiológicos.
Aunque sin crecer a la velocidad de las economías asiáticas, la apertura comercial, la estabilidad financiera y cierto crecimiento han permitido a muchos más mexicanos tener auto. En la Ciudad de México en el 2000 había unos 680 vehículos por kilómetro cuadrado, para el 2006 habían aumentado a casi 884 por kilómetro cuadrado.
Muy pronto tendremos la oportunidad de comprar autos chinos baratos. Lo que es buena noticia para los que no tenían coche y tenían que sufrir el pesero, es pésima para los que estábamos acostumbrados a circular con relativa rapidez por la ciudad. Por ello, la entrada de autos chinos ha sido muy criticada en algunos círculos sociales que ven en el auto un privilegio, que, faltaba más, no debe ser compartido con los más pobres.
El congestionamiento vial es un problema mundial. Sin embargo, es más dramático cuando los servicios públicos están tan rezagados como en nuestro caso, tanto en lo referente a la falta de infraestructura para la creciente masa vehicular como, sobre todo, por la falta de un transporte público eficiente. El tráfico en París puede ser terrorífico, pero el trayecto que toma una hora y media en coche se hace en 20 minutos en tren. Hasta en Bangkok hay ya un tren para poder circular en ciertas rutas.
En el fin de año el tráfico siempre es peor. La gente trae dinero para la gasolina y para comprar. Fue en un diciembre caótico que López Obrador tuvo la ocurrencia de un segundo piso.
Ya de vacaciones nos vamos olvidando de la pesadilla, aunque para los que se van a Acapulco el tráfico los persigue como maldición. En enero siempre se circula un poco mejor, la cuesta de ese mes trae al consumidor gastado, con menos dinero para moverse y con la presión de precios de algunos productos. Se puede olvidar parcialmente el problema.
Sin embargo, la tendencia del tráfico es clara. Sin una estrategia coherente de infraestructura y de transporte público la ciudad va a terminar literalmente paralizada y los capitalinos cada vez más histéricos y desesperados. Tendremos que vivir en el auto. En un mundo sin reglas que lleva a todo tipo de violencia, desde la auditiva hasta la física.
Como no creemos que el gobierno pueda hacer cosas, hay un cierto fatalismo respecto al tráfico. Sin embargo, se puede estar mejor. La inversión en infraestructura puede ser rentable socialmente, claro, si se piensan y planean las cosas, lo cual acá puede ser el más puro idealismo. Un lugar planeado desde cero, como fue Santa Fe, no tiene transporte público adecuado. Sólo importa si el que toma la decisión de mudarse le conviene porque vivirá cerca.
Lo primero que debe exigir la ciudadanía es mejor transporte público a través de un programa articulado de trenes y autobuses confinados. Hay suficiente crédito para cualquier proyecto bien pensado. Lo segundo, liberar vialidades. Hay ejes viales que no fluyen porque hay autos estacionados en ambos lados y hasta en segunda fila. El problema es visible y la violación al reglamento indiscutible, pero el gobierno no actúa. Lo más seductor para el automovilista es la política de los segundos pisos. Pero si no son parte de un plan integral, simplemente mueven el tráfico de un lado a otro. Se beneficia un pequeña parte de la población, pero no se resuelve gran cosa.
Por último hay que pensar en mecanismos para hacer que los automovilistas paguen parte de los costos que le generan al resto de los ciudadanos, costos que van desde contaminar, hasta matar peatones (fenómeno cada vez más frecuente) o simplemente ocupar un espacio en la calle. En Londres hay un cargo por circular en el centro. En Singapur los permisos para nuevos coches se subastan. Esto, sin embargo, implica quitarles la posibilidad de tener coche a quienes finalmente lograron acceder a uno. Es una salida que privilegia a quien tiene dinero. Aquí tenemos el privilegio de comprar un coche nuevo cuando queramos y podamos.
Pero si no queremos vivir en el auto es indispensable actuar ya con un programa integral de transporte público y vialidades. Si el gobierno no sirve para esto no queda claro para qué sí.
Correo electrónico: elizondoms@yahoo.com.mx
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
28 Dic. 07
El Este de Asia nos está dejando atrás. Desde el crecimiento económico hasta el desempeño educativo, pasando por el arte, las ciencias y el deporte, nos hemos rezagado. Sin embargo, no todo está perdido, hay un terreno donde los estamos alcanzando: el tráfico.
Este problema no es exclusivo de la Ciudad de México, pero es en la capital del país donde la pesadilla alcanza proporciones "asiáticas". El tráfico ya es una constante. Uno está atorado esperando saber la causa de la parálisis, pero no la hay. No se empieza a circular después de algún semáforo particularmente conflictivo o un accidente. Es un solo cuerpo que repta lentamente cuando no se bloquea a sí mismo creando el caos total. Cada vez hay que salir más temprano, llegar a la oficina con mucha antelación o resignarse a llegar tarde. Así es Bangkok. Sólo falta documentar cuántos niños salen aún dormidos de sus casas y los van vistiendo y dando de desayunar en el coche, fenómeno bien conocido en la capital de Tailandia, donde también hay un floreciente negocio de baños portátiles, para evitar los desastres fisiológicos.
Aunque sin crecer a la velocidad de las economías asiáticas, la apertura comercial, la estabilidad financiera y cierto crecimiento han permitido a muchos más mexicanos tener auto. En la Ciudad de México en el 2000 había unos 680 vehículos por kilómetro cuadrado, para el 2006 habían aumentado a casi 884 por kilómetro cuadrado.
Muy pronto tendremos la oportunidad de comprar autos chinos baratos. Lo que es buena noticia para los que no tenían coche y tenían que sufrir el pesero, es pésima para los que estábamos acostumbrados a circular con relativa rapidez por la ciudad. Por ello, la entrada de autos chinos ha sido muy criticada en algunos círculos sociales que ven en el auto un privilegio, que, faltaba más, no debe ser compartido con los más pobres.
El congestionamiento vial es un problema mundial. Sin embargo, es más dramático cuando los servicios públicos están tan rezagados como en nuestro caso, tanto en lo referente a la falta de infraestructura para la creciente masa vehicular como, sobre todo, por la falta de un transporte público eficiente. El tráfico en París puede ser terrorífico, pero el trayecto que toma una hora y media en coche se hace en 20 minutos en tren. Hasta en Bangkok hay ya un tren para poder circular en ciertas rutas.
En el fin de año el tráfico siempre es peor. La gente trae dinero para la gasolina y para comprar. Fue en un diciembre caótico que López Obrador tuvo la ocurrencia de un segundo piso.
Ya de vacaciones nos vamos olvidando de la pesadilla, aunque para los que se van a Acapulco el tráfico los persigue como maldición. En enero siempre se circula un poco mejor, la cuesta de ese mes trae al consumidor gastado, con menos dinero para moverse y con la presión de precios de algunos productos. Se puede olvidar parcialmente el problema.
Sin embargo, la tendencia del tráfico es clara. Sin una estrategia coherente de infraestructura y de transporte público la ciudad va a terminar literalmente paralizada y los capitalinos cada vez más histéricos y desesperados. Tendremos que vivir en el auto. En un mundo sin reglas que lleva a todo tipo de violencia, desde la auditiva hasta la física.
Como no creemos que el gobierno pueda hacer cosas, hay un cierto fatalismo respecto al tráfico. Sin embargo, se puede estar mejor. La inversión en infraestructura puede ser rentable socialmente, claro, si se piensan y planean las cosas, lo cual acá puede ser el más puro idealismo. Un lugar planeado desde cero, como fue Santa Fe, no tiene transporte público adecuado. Sólo importa si el que toma la decisión de mudarse le conviene porque vivirá cerca.
Lo primero que debe exigir la ciudadanía es mejor transporte público a través de un programa articulado de trenes y autobuses confinados. Hay suficiente crédito para cualquier proyecto bien pensado. Lo segundo, liberar vialidades. Hay ejes viales que no fluyen porque hay autos estacionados en ambos lados y hasta en segunda fila. El problema es visible y la violación al reglamento indiscutible, pero el gobierno no actúa. Lo más seductor para el automovilista es la política de los segundos pisos. Pero si no son parte de un plan integral, simplemente mueven el tráfico de un lado a otro. Se beneficia un pequeña parte de la población, pero no se resuelve gran cosa.
Por último hay que pensar en mecanismos para hacer que los automovilistas paguen parte de los costos que le generan al resto de los ciudadanos, costos que van desde contaminar, hasta matar peatones (fenómeno cada vez más frecuente) o simplemente ocupar un espacio en la calle. En Londres hay un cargo por circular en el centro. En Singapur los permisos para nuevos coches se subastan. Esto, sin embargo, implica quitarles la posibilidad de tener coche a quienes finalmente lograron acceder a uno. Es una salida que privilegia a quien tiene dinero. Aquí tenemos el privilegio de comprar un coche nuevo cuando queramos y podamos.
Pero si no queremos vivir en el auto es indispensable actuar ya con un programa integral de transporte público y vialidades. Si el gobierno no sirve para esto no queda claro para qué sí.
Correo electrónico: elizondoms@yahoo.com.mx
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Enero negro
Fuente:Javier Alberto Reyes/Reforma
28 Dic. 07
Mientras que los recursos extras que el petróleo trae para la administración pública sean canalizados a la ampliación o el mantenimiento de la burocracia, el país no prosperará. El presidente Calderón tiene que pensar en más cosas que en votos para su partido. Al arranque del 2008, el país dependerá de tres cosas que en cualquier momento pueden variar: ingresos por petróleo, remesas y narcotráfico. La economía nacional, señala la CEPAL, es vulnerable por su extrema dependencia
De acuerdo con el "Balance preliminar de las economías de América Latina y el Caribe 2007", reportado recientemente por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), México crecerá 3.3 por ciento este año, colocándolo 2.3 puntos porcentuales por debajo del promedio de la región.
Aunque el desarrollo pronosticado en 2008 para México es el mismo que para Haití y ello es suficiente para poner el grito en el cielo desde Tijuana hasta Mérida (con todo el respeto para los hermanos haitianos), el organismo de las Naciones Unidas matiza en cierto modo al añadir que la expansión de México refleja la desaceleración de la economía de Estados Unidos, aunque al mismo tiempo reconoce que México no pudo compensar este hecho con mayor dinamismo en las ventas a Japón y a la Unión Europea.
Si algo se puede crecer en 2008, añade la CEPAL en su reporte, es gracias al mercado interno y a la inversión que generará el Programa Nacional de Infraestructura 2007-2012. En cuanto a la balanza comercial, la estimación de la comisión adelanta que este año las exportaciones sumarán 287 mil millones de dólares, mientras que las importaciones se ubicarán en 305 mil millones de dólares.
Lo más preocupante del reporte de la CEPAL, no obstante, es cuando contrastamos todo lo anterior con las referencias a los rubros de hidrocarburos, desempleo y remesas enviadas por los paisanos.
En cuanto al petróleo, el organismo internacional aseveró que la razón de que el gasto público tuviese "flexibilidad" y se cumpliese la meta de equilibrio fiscal es el incremento del precio del petróleo, y resulta contrastante que los ingresos de Pemex crecieran en un 66.4 por ciento en términos reales, gracias a los 56.37 dólares por barril -al cierre del tercer trimestre del año. A la par, el desempleo urbano en México se ubicará (de acuerdo con el citado reporte) este año en 4.8 por ciento, mientras que el ritmo de crecimiento de las remesas familiares disminuyó debido a la pérdida de fortaleza de la economía estadounidense.
Dejemos a un lado los discursos, y sincerémonos. México sobrevive (y la frágil paz social se mantiene) gracias a tres cosas: Pemex, remesas de los mexicanos en Estados Unidos y el narcotráfico. La razón por la cual el obeso aparato burocrático mexicano se mantiene (y sigue creciendo gracias a Calderón) es porque Pemex es una empresa tan fuerte que ni siquiera los intentos del PRIAN por sabotearla logran mermar su poderío. ¿Y siguen insistiendo en privatizar? Los excedentes del petróleo deben parar en una de dos, o en inversión para la paraestatal o en el pueblo. Punto. Lo de la inversión privada "urgentemente" me suena tan real como los "atentados" y los "accidentes" recientes: pura fantasía. Pemex puede y quiere, pero no le invierten ni le libran de la pesada burocracia y del charrismo sindical.
Lo de las remesas también es preocupante, simplemente porque la única razón por la cual en áreas marginadas del país (que son muchas) los niños comen al menos una vez al día, van a la escuela con zapatos, y/o no se meten (tan pronto) a la delincuencia, es porque papá, mamá, el tío o el hermano trabajan en Estados Unidos y mandan dólares mes tras mes.
En ese sentido hay sentimientos encontrados porque nada hay que recriminarles a quienes abandonan el país en busca de lo que México les ha negado, pero es absurdo que un país dependa tan poderosamente de personas individuales en vez de un gobierno y un sector privado honestos, bien planeados y con sensibilidad social.
Y, por último, está el narcotráfico. La razón por la cual las personas se meten a ese negocio es porque no hay otras oportunidades. Me cuesta creer que haya quienes, teniendo acceso a una vida digna y a un modo legal y honesto de vivir, elijan por puro chistorete jugarse la vida traficando con sustancias prohibidas. No, quienes delinquen es porque no hay precisamente muchas opciones, porque el tejido social está tan putrefacto que las fronteras morales se difuminan o ambas cosas. Claro, también están los cachetones empresarios mexicanos que aparecen en portadas de revistas a la par que hacen "extras" delinquiendo, aunque ésa es otra historia.
Entonces, ¿por qué la ganancia por el incremento de precio del barril de petróleo ha sido canalizada por el PAN y Felipe Calderón a seguir alimentando el gasto corriente?, ¿por qué no, en vez de pagar burócratas, se canalizan esos recursos a fortalecer Pemex, el mercado interno, y a diversificar las exportaciones?
México, créame, no necesita más burócratas, sino gasto de inversión. De hecho, necesita menos burócratas (ya sea despedidos o echados al mar). Lo que no nos detenemos a reparar es que burócrata despedido vota contra el partido en el poder, y más burócratas es mayor probabilidad de votos. Ésa, parece ser, es la lógica de la administración actual. Mientras tanto, marque estas palabras: gracias a todo lo anteriormente dicho y a otras lindezas de "nuestros" funcionarios, enero va a ser un mes negro.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
28 Dic. 07
Mientras que los recursos extras que el petróleo trae para la administración pública sean canalizados a la ampliación o el mantenimiento de la burocracia, el país no prosperará. El presidente Calderón tiene que pensar en más cosas que en votos para su partido. Al arranque del 2008, el país dependerá de tres cosas que en cualquier momento pueden variar: ingresos por petróleo, remesas y narcotráfico. La economía nacional, señala la CEPAL, es vulnerable por su extrema dependencia
De acuerdo con el "Balance preliminar de las economías de América Latina y el Caribe 2007", reportado recientemente por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), México crecerá 3.3 por ciento este año, colocándolo 2.3 puntos porcentuales por debajo del promedio de la región.
Aunque el desarrollo pronosticado en 2008 para México es el mismo que para Haití y ello es suficiente para poner el grito en el cielo desde Tijuana hasta Mérida (con todo el respeto para los hermanos haitianos), el organismo de las Naciones Unidas matiza en cierto modo al añadir que la expansión de México refleja la desaceleración de la economía de Estados Unidos, aunque al mismo tiempo reconoce que México no pudo compensar este hecho con mayor dinamismo en las ventas a Japón y a la Unión Europea.
Si algo se puede crecer en 2008, añade la CEPAL en su reporte, es gracias al mercado interno y a la inversión que generará el Programa Nacional de Infraestructura 2007-2012. En cuanto a la balanza comercial, la estimación de la comisión adelanta que este año las exportaciones sumarán 287 mil millones de dólares, mientras que las importaciones se ubicarán en 305 mil millones de dólares.
Lo más preocupante del reporte de la CEPAL, no obstante, es cuando contrastamos todo lo anterior con las referencias a los rubros de hidrocarburos, desempleo y remesas enviadas por los paisanos.
En cuanto al petróleo, el organismo internacional aseveró que la razón de que el gasto público tuviese "flexibilidad" y se cumpliese la meta de equilibrio fiscal es el incremento del precio del petróleo, y resulta contrastante que los ingresos de Pemex crecieran en un 66.4 por ciento en términos reales, gracias a los 56.37 dólares por barril -al cierre del tercer trimestre del año. A la par, el desempleo urbano en México se ubicará (de acuerdo con el citado reporte) este año en 4.8 por ciento, mientras que el ritmo de crecimiento de las remesas familiares disminuyó debido a la pérdida de fortaleza de la economía estadounidense.
Dejemos a un lado los discursos, y sincerémonos. México sobrevive (y la frágil paz social se mantiene) gracias a tres cosas: Pemex, remesas de los mexicanos en Estados Unidos y el narcotráfico. La razón por la cual el obeso aparato burocrático mexicano se mantiene (y sigue creciendo gracias a Calderón) es porque Pemex es una empresa tan fuerte que ni siquiera los intentos del PRIAN por sabotearla logran mermar su poderío. ¿Y siguen insistiendo en privatizar? Los excedentes del petróleo deben parar en una de dos, o en inversión para la paraestatal o en el pueblo. Punto. Lo de la inversión privada "urgentemente" me suena tan real como los "atentados" y los "accidentes" recientes: pura fantasía. Pemex puede y quiere, pero no le invierten ni le libran de la pesada burocracia y del charrismo sindical.
Lo de las remesas también es preocupante, simplemente porque la única razón por la cual en áreas marginadas del país (que son muchas) los niños comen al menos una vez al día, van a la escuela con zapatos, y/o no se meten (tan pronto) a la delincuencia, es porque papá, mamá, el tío o el hermano trabajan en Estados Unidos y mandan dólares mes tras mes.
En ese sentido hay sentimientos encontrados porque nada hay que recriminarles a quienes abandonan el país en busca de lo que México les ha negado, pero es absurdo que un país dependa tan poderosamente de personas individuales en vez de un gobierno y un sector privado honestos, bien planeados y con sensibilidad social.
Y, por último, está el narcotráfico. La razón por la cual las personas se meten a ese negocio es porque no hay otras oportunidades. Me cuesta creer que haya quienes, teniendo acceso a una vida digna y a un modo legal y honesto de vivir, elijan por puro chistorete jugarse la vida traficando con sustancias prohibidas. No, quienes delinquen es porque no hay precisamente muchas opciones, porque el tejido social está tan putrefacto que las fronteras morales se difuminan o ambas cosas. Claro, también están los cachetones empresarios mexicanos que aparecen en portadas de revistas a la par que hacen "extras" delinquiendo, aunque ésa es otra historia.
Entonces, ¿por qué la ganancia por el incremento de precio del barril de petróleo ha sido canalizada por el PAN y Felipe Calderón a seguir alimentando el gasto corriente?, ¿por qué no, en vez de pagar burócratas, se canalizan esos recursos a fortalecer Pemex, el mercado interno, y a diversificar las exportaciones?
México, créame, no necesita más burócratas, sino gasto de inversión. De hecho, necesita menos burócratas (ya sea despedidos o echados al mar). Lo que no nos detenemos a reparar es que burócrata despedido vota contra el partido en el poder, y más burócratas es mayor probabilidad de votos. Ésa, parece ser, es la lógica de la administración actual. Mientras tanto, marque estas palabras: gracias a todo lo anteriormente dicho y a otras lindezas de "nuestros" funcionarios, enero va a ser un mes negro.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Punto de Encuentro
Fuente:Juan Villoro/Reforma
28 Dic. 07
Tengo motivos para creer que México ha ingresado al primer mundo. Hubo una época primitiva en que llegabas a una terminal de autobuses y tenías que localizar a alguien entre vendedores de cacahuates y pasajeros de a montón. En los años setenta, yo buscaba a mi padre por sus patillas, esperando reconocerlas en la indiscriminada multitud.
Gracias a la nueva tecnología, los mexicanos podemos encontrarnos a nosotros mismos en los más variados lugares. Se ha puesto de moda que los espacios públicos tengan un original dispositivo: un cuadrado color verde donde cuatro flechas confluyen en un círculo blanco. La primera vez que lo vi pensé que se trataba de un anuncio de aspirina. Nada de eso. Estamos ante uno de los pocos logotipos que no responde a los imperativos de la publicidad. Por si uno se pregunta para qué sirve, un letrero informa: "Punto de Encuentro".
Hay empresarios tan orgullosos de este invento que lo ponen en sus folletos publicitarios. El otro día estuve en un hotel en el que no se pueden abrir las ventanas pero cuenta con sofisticados servicios: jacuzzi, gimnasio y Punto de Encuentro. Como nunca había usado esa prestación, me sorprendió que se anunciara en los folletos del cuarto. Decidí ser moderno y fui a buscarla.
El Punto de Encuentro estaba en un sitio apartado del jardín. Varias flechas ayudaban a llegar ahí. Como no soy muy bueno con las señalizaciones, me perdí tratando de llegar al Punto de Encuentro. Cuando finalmente lo hice, encontré a una familia que hacía picnic sobre el círculo blanco. "Está ocupado", dijeron, como si se tratara de un baño.
Minutos antes había querido jugar ping-pong pero ya había otros jugadores. Pensé que un hotel de categoría debería tener más Puntos de Encuentro.
Fui a hablar con el gerente y le pregunté por qué habían puesto tan lejos el sitio que sirve para reunir a la gente. Me explicó que el hotel pertenece a una cadena con cientos de edificios en todo el país. Por decisión corporativa, cada uno debe contar con Punto de Encuentro. Así supe que el círculo blanco no es un capricho ni un lujo extra, sino un requisito esencial. Como no siempre hay una zona propensa a extraviar a la gente, a veces el Punto de Encuentro queda un poco lejos. "Hay un hotel donde tuvimos que ponerlo en la azotea", dijo el gerente. Pensé que se trataba de una broma pero su seriedad me hizo suponer que se trataba de una estadística.
Todo esto me llevó a convertirme en espía de Puntos de Encuentro. Lo primero que puedo reportar es que andan por todas partes. No estoy muy seguro de que se haya hecho un cálculo adecuado de la proporción de gente que se pierde por metro cuadrado. Estuve en un centro comercial donde tuve que sortear tres Puntos de Encuentro para toparme con la persona que buscaba.
Por definición, el punto debería ser uno solo, una especie de dogma de la localización. Tal vez porque la idea de estar orientado ha tenido tanto éxito, los puntos proliferan para desconcierto de todos.
Ahora bien: ¿qué clase éxito ha tenido este invento? Aunque mi investigación aún está en una fase preliminar, me atrevo a adelantar algunos resultados. Lo importante no es tanto el ingenio humano que se invierte en escoger los sitios donde la gente se puede encontrar, sino más bien la forma en que lo asimilamos a nuestras costumbres.
Con este tema pasa lo mismo que con otros artilugios de la modernidad. De pronto, en una reunión alguien recuerda la tarde terrible en que perdió a su abuela en las bodegas de Pantaco y uno de los convidados comenta que en Estados Unidos eso se hubiera resuelto de inmediato porque hay un sitio que se llama Meeting Point. Esto nos hace anhelar una sociedad desarrollada donde la gente sabe dónde buscarse.
Sin embargo, ahora que ya contamos con el beneficio del Punto de Encuentro hemos decidido usarlo en forma muy extraña. Antes de revisar el asunto, repasemos otro invento reciente, el correo electrónico. Como la desconfianza es parte constitutiva del ser nacional, después de mandar un mail en verdad importante, hablamos por teléfono para ver si llegó. Somos un país de atavismos. Quizá esto explique que el Punto de Encuentro esté siempre vacío o atraiga a personas que llegan ahí a merendar.
La demografía se expresa de manera peculiar entre nosotros: el mexicano es alguien que por lo general ya está reunido (y a quien le sobran parientes). Por lo tanto el Punto de Encuentro no se usa para encontrar al hermano extraviado, sino para convidarle una torta. En el vértigo de la vida moderna, disponemos de esos lugares de remanso.
A lo largo de mi investigación, sólo atestigüé un encuentro y fue equivocado: un señor se acercó a preguntarme si yo era Norberto. En las demás ocasiones, los círculos blancos estuvieron desiertos o fueron ocupados por gente que comía antojitos y sonreía con el gusto de la apropiación que no paga predial.
Estoy convencido de que el Punto de Encuentro permite aquilatar lo que somos: anuncia una vida cosmopolita donde los errabundos disponen de un modo de reunirse, pero lo usamos a nuestro modo, para compartir cheetos y jugar "piedra, papel o tijera".
En Estados Unidos los sitios adonde van a dar las cosas que se caen al suelo llevan el nombre de Lost & Found. En cambio, en México se llaman Objetos Perdidos. La administración no se hace responsable de encontrarlos sino de perderlos en su bodega.
Desde que la tribu del origen salió de las Siete Cuevas, los mexicanos nos perdimos juntos. Las flechas del mundo confluyen donde ya estamos: en el sitio ideal para comer pepitas.
En caso de que alguien se nos pierda de verdad, no vamos al Punto de Encuentro. Como el otro también nos está buscando, caminamos hasta que el azar nos reúne. Entonces sobreviene el diálogo que define la ontología nacional:
-¿Dónde andabas?
-¡Buscándote!
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
28 Dic. 07
Tengo motivos para creer que México ha ingresado al primer mundo. Hubo una época primitiva en que llegabas a una terminal de autobuses y tenías que localizar a alguien entre vendedores de cacahuates y pasajeros de a montón. En los años setenta, yo buscaba a mi padre por sus patillas, esperando reconocerlas en la indiscriminada multitud.
Gracias a la nueva tecnología, los mexicanos podemos encontrarnos a nosotros mismos en los más variados lugares. Se ha puesto de moda que los espacios públicos tengan un original dispositivo: un cuadrado color verde donde cuatro flechas confluyen en un círculo blanco. La primera vez que lo vi pensé que se trataba de un anuncio de aspirina. Nada de eso. Estamos ante uno de los pocos logotipos que no responde a los imperativos de la publicidad. Por si uno se pregunta para qué sirve, un letrero informa: "Punto de Encuentro".
Hay empresarios tan orgullosos de este invento que lo ponen en sus folletos publicitarios. El otro día estuve en un hotel en el que no se pueden abrir las ventanas pero cuenta con sofisticados servicios: jacuzzi, gimnasio y Punto de Encuentro. Como nunca había usado esa prestación, me sorprendió que se anunciara en los folletos del cuarto. Decidí ser moderno y fui a buscarla.
El Punto de Encuentro estaba en un sitio apartado del jardín. Varias flechas ayudaban a llegar ahí. Como no soy muy bueno con las señalizaciones, me perdí tratando de llegar al Punto de Encuentro. Cuando finalmente lo hice, encontré a una familia que hacía picnic sobre el círculo blanco. "Está ocupado", dijeron, como si se tratara de un baño.
Minutos antes había querido jugar ping-pong pero ya había otros jugadores. Pensé que un hotel de categoría debería tener más Puntos de Encuentro.
Fui a hablar con el gerente y le pregunté por qué habían puesto tan lejos el sitio que sirve para reunir a la gente. Me explicó que el hotel pertenece a una cadena con cientos de edificios en todo el país. Por decisión corporativa, cada uno debe contar con Punto de Encuentro. Así supe que el círculo blanco no es un capricho ni un lujo extra, sino un requisito esencial. Como no siempre hay una zona propensa a extraviar a la gente, a veces el Punto de Encuentro queda un poco lejos. "Hay un hotel donde tuvimos que ponerlo en la azotea", dijo el gerente. Pensé que se trataba de una broma pero su seriedad me hizo suponer que se trataba de una estadística.
Todo esto me llevó a convertirme en espía de Puntos de Encuentro. Lo primero que puedo reportar es que andan por todas partes. No estoy muy seguro de que se haya hecho un cálculo adecuado de la proporción de gente que se pierde por metro cuadrado. Estuve en un centro comercial donde tuve que sortear tres Puntos de Encuentro para toparme con la persona que buscaba.
Por definición, el punto debería ser uno solo, una especie de dogma de la localización. Tal vez porque la idea de estar orientado ha tenido tanto éxito, los puntos proliferan para desconcierto de todos.
Ahora bien: ¿qué clase éxito ha tenido este invento? Aunque mi investigación aún está en una fase preliminar, me atrevo a adelantar algunos resultados. Lo importante no es tanto el ingenio humano que se invierte en escoger los sitios donde la gente se puede encontrar, sino más bien la forma en que lo asimilamos a nuestras costumbres.
Con este tema pasa lo mismo que con otros artilugios de la modernidad. De pronto, en una reunión alguien recuerda la tarde terrible en que perdió a su abuela en las bodegas de Pantaco y uno de los convidados comenta que en Estados Unidos eso se hubiera resuelto de inmediato porque hay un sitio que se llama Meeting Point. Esto nos hace anhelar una sociedad desarrollada donde la gente sabe dónde buscarse.
Sin embargo, ahora que ya contamos con el beneficio del Punto de Encuentro hemos decidido usarlo en forma muy extraña. Antes de revisar el asunto, repasemos otro invento reciente, el correo electrónico. Como la desconfianza es parte constitutiva del ser nacional, después de mandar un mail en verdad importante, hablamos por teléfono para ver si llegó. Somos un país de atavismos. Quizá esto explique que el Punto de Encuentro esté siempre vacío o atraiga a personas que llegan ahí a merendar.
La demografía se expresa de manera peculiar entre nosotros: el mexicano es alguien que por lo general ya está reunido (y a quien le sobran parientes). Por lo tanto el Punto de Encuentro no se usa para encontrar al hermano extraviado, sino para convidarle una torta. En el vértigo de la vida moderna, disponemos de esos lugares de remanso.
A lo largo de mi investigación, sólo atestigüé un encuentro y fue equivocado: un señor se acercó a preguntarme si yo era Norberto. En las demás ocasiones, los círculos blancos estuvieron desiertos o fueron ocupados por gente que comía antojitos y sonreía con el gusto de la apropiación que no paga predial.
Estoy convencido de que el Punto de Encuentro permite aquilatar lo que somos: anuncia una vida cosmopolita donde los errabundos disponen de un modo de reunirse, pero lo usamos a nuestro modo, para compartir cheetos y jugar "piedra, papel o tijera".
En Estados Unidos los sitios adonde van a dar las cosas que se caen al suelo llevan el nombre de Lost & Found. En cambio, en México se llaman Objetos Perdidos. La administración no se hace responsable de encontrarlos sino de perderlos en su bodega.
Desde que la tribu del origen salió de las Siete Cuevas, los mexicanos nos perdimos juntos. Las flechas del mundo confluyen donde ya estamos: en el sitio ideal para comer pepitas.
En caso de que alguien se nos pierda de verdad, no vamos al Punto de Encuentro. Como el otro también nos está buscando, caminamos hasta que el azar nos reúne. Entonces sobreviene el diálogo que define la ontología nacional:
-¿Dónde andabas?
-¡Buscándote!
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
Muerte en Paquistán
Fuente:Rogelio Ríos Herrán/Reforma
28 Dic. 07
Paquistán perdió ayer, con el asesinato de Benazir Bhutto en la ciudad de Rawalpindi, a un símbolo de la aspiración de su pueblo por la democracia, la modernidad política y por un lugar preponderante de la mujer en el destino de su nación.
Tanto más oscuro se vuelven quienes atacaron a Bhutto, sea Al Qaeda o el presidente Pervez Musharraf, como brillante la figura, ahora mártir, de una mujer que llevaba la tragedia en el apellido familiar y, a pesar de eso, no rehuyó el llamado de su pueblo a fungir como líder.
Las repercusiones del asesinato de la lideresa opositora paquistaní han puesto en efervescencia a los grupos de opositores, quienes se han volcado a las calles a gritar su indignación inaugurando una etapa de violencia interna en desafío al presidente Pervez Musharraf.
Más allá de eso, sin embargo, podemos decir que la desaparición de Bhutto puede ser el punto de rompimiento de la arquitectura estratégica construida, después del 9/11, en Afganistán e Iraq a partir de la figura de Musharraf como aliado estratégico de Estados Unidos.
No es posible para Washington, de ahora en adelante, seguir ignorando en nombre de razones estratégicas que Musharraf es un gobernante ilegítimo, autoritario y represor, un enemigo de las libertades políticas cuya figura contradice los principios democráticos que sustentan a democracias occidentales.
Musharraf ha hecho pagar a la Casa Blanca el precio elevadísimo, en términos de credibilidad y prestigio para la política exterior estadounidense, de una alianza en la que cambiaron los norteamericanos el apoyo del dictador en Asia Central por el entierro de la democracia paquistaní.
La muerte de Bhutto pone en entredicho todo aquello por lo que Musharraf, Estados Unidos y Al Qaeda dicen pelear en Paquistán, Iraq y Afganistán, pues sus intereses de poder no pueden ya encubrirse de motivos libertarios ni de modernidad política o causa religiosa, no cuando ello implica sostener en el poder a figuras como Musharraf y recurrir a la violencia extrema.
La "alta política" de las alianzas y apoyos políticos, del pensamiento estratégico basado en el realismo político que deja de lado las consideraciones morales, exhibe ahora su pobreza intelectual en todo su esplendor cuando lleva al matadero a los líderes de valía moral e intelectual como Bhutto.
Por eso la tragedia derivada de su asesinato no se limita a Paquistán, sino que trasciende al mundo entero: es una visión del mundo decimonónica (en la que las potencias y actores individuales se mueven capturando y sacrificando piezas en un tablero de ajedrez), desplegada en el siglo XXI, la que montó el escenario del asesinato ahora de Bhutto en Paquistán, mañana de cualquier otro líder donde las "consideraciones estratégicas" lo consideren necesario.
No sólo Musharraf debe dimitir, pues sólo sería una parte de la solución a la crisis que ahora se vive en Paquistán, sino que el sacrificio de Bhutto debe inspirar al mundo entero a rechazar la visión y los juegos de poder de las grandes potencias y actores poderosos, como Al Qaeda, que eligen a su conveniencia los campos de batalla.
Poner al borde del abismo a una nación de más de 164 millones de habitantes en un territorio de casi un millón de kilómetros cuadrados, poseedora de armas nucleares y enclavada en una zona altamente conflictiva del mundo, indica que los asesinos de Bhutto rebasaron la línea en nombre de su concepción del mundo pervertida por el pensamiento extremo.
Benazir Bhutto fue abatida por las balas y una bomba de un atacante suicida, pero sus atacantes no han ganado la batalla, pues a las ideas no se les derrota con las armas y la lucha política que ella encarnaba proseguirá en manos de otros y con los ojos del mundo puestos en Paquistán.
El mundo islámico en particular pierde, además, a una mujer ejemplar destacada en la política, educada en Oxford y Harvard, quien ya había tenido experiencia en el gobierno de Paquistán y que recientemente dijera en una entrevista en CNN que a las amenazas y atentados de grupos extremistas anteponía su optimismo y su fe en Dios y el pueblo paquistaní.
"Una mujer de grandes ambiciones y con el gusto por las maniobras políticas complejas", como la describiera el obituario del New York Times, Bhutto enfrentó la adversidad con valentía y murió trágicamente de cara a su pueblo. Es un momento de luto para el mundo entero
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
28 Dic. 07
Paquistán perdió ayer, con el asesinato de Benazir Bhutto en la ciudad de Rawalpindi, a un símbolo de la aspiración de su pueblo por la democracia, la modernidad política y por un lugar preponderante de la mujer en el destino de su nación.
Tanto más oscuro se vuelven quienes atacaron a Bhutto, sea Al Qaeda o el presidente Pervez Musharraf, como brillante la figura, ahora mártir, de una mujer que llevaba la tragedia en el apellido familiar y, a pesar de eso, no rehuyó el llamado de su pueblo a fungir como líder.
Las repercusiones del asesinato de la lideresa opositora paquistaní han puesto en efervescencia a los grupos de opositores, quienes se han volcado a las calles a gritar su indignación inaugurando una etapa de violencia interna en desafío al presidente Pervez Musharraf.
Más allá de eso, sin embargo, podemos decir que la desaparición de Bhutto puede ser el punto de rompimiento de la arquitectura estratégica construida, después del 9/11, en Afganistán e Iraq a partir de la figura de Musharraf como aliado estratégico de Estados Unidos.
No es posible para Washington, de ahora en adelante, seguir ignorando en nombre de razones estratégicas que Musharraf es un gobernante ilegítimo, autoritario y represor, un enemigo de las libertades políticas cuya figura contradice los principios democráticos que sustentan a democracias occidentales.
Musharraf ha hecho pagar a la Casa Blanca el precio elevadísimo, en términos de credibilidad y prestigio para la política exterior estadounidense, de una alianza en la que cambiaron los norteamericanos el apoyo del dictador en Asia Central por el entierro de la democracia paquistaní.
La muerte de Bhutto pone en entredicho todo aquello por lo que Musharraf, Estados Unidos y Al Qaeda dicen pelear en Paquistán, Iraq y Afganistán, pues sus intereses de poder no pueden ya encubrirse de motivos libertarios ni de modernidad política o causa religiosa, no cuando ello implica sostener en el poder a figuras como Musharraf y recurrir a la violencia extrema.
La "alta política" de las alianzas y apoyos políticos, del pensamiento estratégico basado en el realismo político que deja de lado las consideraciones morales, exhibe ahora su pobreza intelectual en todo su esplendor cuando lleva al matadero a los líderes de valía moral e intelectual como Bhutto.
Por eso la tragedia derivada de su asesinato no se limita a Paquistán, sino que trasciende al mundo entero: es una visión del mundo decimonónica (en la que las potencias y actores individuales se mueven capturando y sacrificando piezas en un tablero de ajedrez), desplegada en el siglo XXI, la que montó el escenario del asesinato ahora de Bhutto en Paquistán, mañana de cualquier otro líder donde las "consideraciones estratégicas" lo consideren necesario.
No sólo Musharraf debe dimitir, pues sólo sería una parte de la solución a la crisis que ahora se vive en Paquistán, sino que el sacrificio de Bhutto debe inspirar al mundo entero a rechazar la visión y los juegos de poder de las grandes potencias y actores poderosos, como Al Qaeda, que eligen a su conveniencia los campos de batalla.
Poner al borde del abismo a una nación de más de 164 millones de habitantes en un territorio de casi un millón de kilómetros cuadrados, poseedora de armas nucleares y enclavada en una zona altamente conflictiva del mundo, indica que los asesinos de Bhutto rebasaron la línea en nombre de su concepción del mundo pervertida por el pensamiento extremo.
Benazir Bhutto fue abatida por las balas y una bomba de un atacante suicida, pero sus atacantes no han ganado la batalla, pues a las ideas no se les derrota con las armas y la lucha política que ella encarnaba proseguirá en manos de otros y con los ojos del mundo puestos en Paquistán.
El mundo islámico en particular pierde, además, a una mujer ejemplar destacada en la política, educada en Oxford y Harvard, quien ya había tenido experiencia en el gobierno de Paquistán y que recientemente dijera en una entrevista en CNN que a las amenazas y atentados de grupos extremistas anteponía su optimismo y su fe en Dios y el pueblo paquistaní.
"Una mujer de grandes ambiciones y con el gusto por las maniobras políticas complejas", como la describiera el obituario del New York Times, Bhutto enfrentó la adversidad con valentía y murió trágicamente de cara a su pueblo. Es un momento de luto para el mundo entero
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Conflicto agrario de Oaxaca, entre la prioridad de la SRA
Cuestan $900 millones los conflictos al gobierno federal
AGENCIA REFORMA
MÉXICO, DF.- La Secretaría de la Reforma Agraria invirtió este año más de 900 millones de pesos en gestiones para resolver disputas en ejidos y comunidades, principalmente por posesión de tierras.
En un comunicado, la dependencia sostuvo que este año se resolvieron de manera definitiva 138 conflictos agrarios.
"La SRA trabaja en la solución definitiva de dos conflictos que por su complejidad y antigüedad adquirieron relevancia: el de las comunidades de San Francisco del Mar y San Francisco Ixhuatán, en Oaxaca; y en la Meseta Purépecha, Michoacán. En ambos la conciliación está muy avanzada y se preserva la paz social", indicó.
"Además, la SRA trabaja en la resolución de aproximadamente otros 200 conflictos que son menos complejos y está dando atención a la agenda de conflictividad agraria presentada por las organizaciones campesinas".
Al concluir el 2007, aseguró, 96 por ciento de los ejidos y comunidades que componen la propiedad social en el país, que equivale a casi la mitad del territorio nacional, están certificados.
Destacó que este año se puso en marcha el Programa Fondo de Apoyo para Núcleos Agrarios sin Regularizar (FANAR), a través del cual se atiende a aproximadamente mil 200 núcleos agrarios que por distintas razones no entraron al Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares (Procede).
En su Primer Informe de Gobierno, el Presidente Felipe Calderón reportó que entre diciembre de 2006 y agosto de 2007 se atendieron y resolvieron 35 conflictos agrarios en nueve entidades.
En su informe de labores de la administración de Vicente Fox, la SRA reportó que entre septiembre de 2005 y agostó de 2006 atendió 136 conflictos agrarios en 14 entidades.
El entonces titular de la dependencia, Florencio Salazar, sostuvo el 5 de septiembre del año pasado que en el gobierno de Fox se resolvieron 430 conflictos agrarios, con una inversión de 261 mil 114 millones de pesos, quedando pendientes 4 "focos rojos" y 161 "focos amarillos" en el país.
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AGENCIA REFORMA
MÉXICO, DF.- La Secretaría de la Reforma Agraria invirtió este año más de 900 millones de pesos en gestiones para resolver disputas en ejidos y comunidades, principalmente por posesión de tierras.
En un comunicado, la dependencia sostuvo que este año se resolvieron de manera definitiva 138 conflictos agrarios.
"La SRA trabaja en la solución definitiva de dos conflictos que por su complejidad y antigüedad adquirieron relevancia: el de las comunidades de San Francisco del Mar y San Francisco Ixhuatán, en Oaxaca; y en la Meseta Purépecha, Michoacán. En ambos la conciliación está muy avanzada y se preserva la paz social", indicó.
"Además, la SRA trabaja en la resolución de aproximadamente otros 200 conflictos que son menos complejos y está dando atención a la agenda de conflictividad agraria presentada por las organizaciones campesinas".
Al concluir el 2007, aseguró, 96 por ciento de los ejidos y comunidades que componen la propiedad social en el país, que equivale a casi la mitad del territorio nacional, están certificados.
Destacó que este año se puso en marcha el Programa Fondo de Apoyo para Núcleos Agrarios sin Regularizar (FANAR), a través del cual se atiende a aproximadamente mil 200 núcleos agrarios que por distintas razones no entraron al Programa de Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares (Procede).
En su Primer Informe de Gobierno, el Presidente Felipe Calderón reportó que entre diciembre de 2006 y agosto de 2007 se atendieron y resolvieron 35 conflictos agrarios en nueve entidades.
En su informe de labores de la administración de Vicente Fox, la SRA reportó que entre septiembre de 2005 y agostó de 2006 atendió 136 conflictos agrarios en 14 entidades.
El entonces titular de la dependencia, Florencio Salazar, sostuvo el 5 de septiembre del año pasado que en el gobierno de Fox se resolvieron 430 conflictos agrarios, con una inversión de 261 mil 114 millones de pesos, quedando pendientes 4 "focos rojos" y 161 "focos amarillos" en el país.
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Imss, PGR, Sedena e INM, quienes más violan derechos humanos
Fuente: Cruz Loera
Les sigue la SEP; entre todas acumulan el 50 por ciento de un total de 5 mil 244 quejas
En un nuevo reporte emitido este día, a manera de complemento del que se dio a conocer el día de ayer, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Cndh) publica una lista de las dependencias que más ha señalado la sociedad por violaciones a las garantías individuales en la prestación de algún servicio. Llama la atención que entre ellas aparezca la Profeco, con 98 quejas, lo que da una idea de cómo andan las autoridades en este aspecto.
De un total de 5 mil 244 quejas recibidas en 2007 por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, las autoridades más señaladas por presuntas violaciones a los derechos fundamentales fueron: el Instituto Mexicano del Seguro Social (Imss) con mil 15 quejas; la Procuraduría General de la República, con 671; la Secretaría de la Defensa Nacional con 368; el Instituto Nacional de Migración de la Secretaría de Gobernación con 307 y la Secretaría de Educación Pública con 310.
El Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (Issste) les sigue con 270 quejas; 221 del Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) y el órgano administrativo desconcentrado “Prevención y Readaptación Social”, de la Secretaría de Seguridad Pública, tuvo 220.
Asimismo, contra la Comisión Federal de Electricidad se recibieron 198 quejas; contra la Policía Federal Preventiva de la Secretaría de Seguridad Pública, 136; contra la Secretaría de Relaciones Exteriores, 115; contra Luz y Fuerza del Centro, 110; contra la Procuraduría Federal del Consumidor, 98; contra la Procuraduría Agraria, 72, y 71 quejas más fueron contra el Servicio de Administración Tributaria de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
Contra la Agencia Federal de Investigaciones de la Procuraduría General de la República se recibieron 66 quejas; 60 contra la Secretaría de Seguridad Pública Federal; 56 contra la Secretaría de Desarrollo Social; 52 contra el Centro Federal de Readaptación Social 4 “Noroeste”; 51 contra el Centro Federal de Readaptación Social 1 “Altiplano” e igual número contra la Comisión Nacional del Agua.
La Cndh investigó y calificó, de acuerdo con su ley, cada uno de los señalamientos hechos durante 2007 por los quejosos ante probables hechos violatorios de sus derechos, con mil 77 expedientes en trámite e iniciados en años anteriores, a los que se sumaron 5 mil 244 interpuestos este año. De ese total -6 mil 321 expedientes de queja-, la Cndh emitió resoluciones correspondientes a 4 mil 992 casos.
Los expedientes de queja resueltos fueron concluidos de la siguiente manera: por orientación al quejoso y/o remisión de la queja, 2 mil 851; resueltos en el procedimiento, mil 58; por no existir materia, 556; por falta de interés procesal del quejoso, 188 casos; por amigable composición, 107 casos; 80 por acumulación; 66 por desistimiento del quejoso; 47 por no competencia y 69 expedientes por Recomendación.
Cuando se determinó "no violación a derechos humanos" invariablemente se proporcionó orientación e información jurídica al quejoso respecto de las autoridades competentes para atender su caso y, cuando fue procedente, se remitió la queja a alguna de las comisiones estatales de Derechos Humanos.
Los principales hechos violatorios denunciados durante 2007 fueron: ejercicio indebido de la función pública, mil 593 casos; negativa o inadecuada prestación del servicio público de salud, 863; detención arbitraria, 432; cateos y visitas domiciliarias ilegales, 387; trato cruel y/o degradante, 395, y violación a los derechos de los migrantes, 388.
Asimismo, hubo 314 casos originados por negativa al derecho de petición; 293 por ejercicio indebido del cargo; 256 por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de electricidad; 251 más por violaciones al derecho a la legalidad y a la seguridad jurídica, y 242 casos se refieren a la prestación indebida de servicio público.
Por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de vivienda, se atendieron 228 casos; dilación en el procedimiento administrativo; violación a los derechos de los reclusos internos, 172; ejercicio indebido de servicio público, 164; igual número por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de educación, y 139 por incumplimiento de prestaciones de seguridad social.
Asimismo se denunciaron las siguientes conductas de servidores públicos: robo, mil 118 casos; 112 denuncias por negativa injustificada de beneficios de ley; 97 por amenazas, 97; imputación indebida de hechos, 90 casos; dilación o negligencia administrativa en el proceso, 74 casos e igual número por irregular integración de averiguación previa; por inejecución de resolución, sentencia o laudo, 64 casos.
Al 19 de diciembre del 2007, la Cndh tenía mil 329 investigaciones en trámite. Mediante procedimientos fijados por su propia Ley y su Reglamento, la Comisión Nacional determina para cada queja la autoridad presuntamente responsable, los ilícitos cometidos según los planteamientos de la queja y, a partir de las investigaciones de sus visitadores y la valoración de los expedientes se determina si hay o no hay violación a las garantías fundamentales contra el presunto agraviado.
En el reporte dado a conocer ayer había una marcada diferencia entre el total de recomendaciones citadas por la Cndh y las que relaciona en su escrito, resultando éstos ser muchos más que el total mencionado en un principio.
Ahora, de nueva cuenta los datos que da a conocer la dependencia defensora de los derechos humanos no concuerdan, pues menciona un total de 5,244 quejas y sólo relaciona 4 mil 518, aunque en este caso puede haber mencionado sólo los casos más relevantes. Queda sin embargo la duda en cuanto a la diferencia en el reporte anterior.
Fuente: Cruz Loera
cruzloera@omnia.com.mx
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Les sigue la SEP; entre todas acumulan el 50 por ciento de un total de 5 mil 244 quejas
En un nuevo reporte emitido este día, a manera de complemento del que se dio a conocer el día de ayer, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (Cndh) publica una lista de las dependencias que más ha señalado la sociedad por violaciones a las garantías individuales en la prestación de algún servicio. Llama la atención que entre ellas aparezca la Profeco, con 98 quejas, lo que da una idea de cómo andan las autoridades en este aspecto.
De un total de 5 mil 244 quejas recibidas en 2007 por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, las autoridades más señaladas por presuntas violaciones a los derechos fundamentales fueron: el Instituto Mexicano del Seguro Social (Imss) con mil 15 quejas; la Procuraduría General de la República, con 671; la Secretaría de la Defensa Nacional con 368; el Instituto Nacional de Migración de la Secretaría de Gobernación con 307 y la Secretaría de Educación Pública con 310.
El Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (Issste) les sigue con 270 quejas; 221 del Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores (Infonavit) y el órgano administrativo desconcentrado “Prevención y Readaptación Social”, de la Secretaría de Seguridad Pública, tuvo 220.
Asimismo, contra la Comisión Federal de Electricidad se recibieron 198 quejas; contra la Policía Federal Preventiva de la Secretaría de Seguridad Pública, 136; contra la Secretaría de Relaciones Exteriores, 115; contra Luz y Fuerza del Centro, 110; contra la Procuraduría Federal del Consumidor, 98; contra la Procuraduría Agraria, 72, y 71 quejas más fueron contra el Servicio de Administración Tributaria de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público.
Contra la Agencia Federal de Investigaciones de la Procuraduría General de la República se recibieron 66 quejas; 60 contra la Secretaría de Seguridad Pública Federal; 56 contra la Secretaría de Desarrollo Social; 52 contra el Centro Federal de Readaptación Social 4 “Noroeste”; 51 contra el Centro Federal de Readaptación Social 1 “Altiplano” e igual número contra la Comisión Nacional del Agua.
La Cndh investigó y calificó, de acuerdo con su ley, cada uno de los señalamientos hechos durante 2007 por los quejosos ante probables hechos violatorios de sus derechos, con mil 77 expedientes en trámite e iniciados en años anteriores, a los que se sumaron 5 mil 244 interpuestos este año. De ese total -6 mil 321 expedientes de queja-, la Cndh emitió resoluciones correspondientes a 4 mil 992 casos.
Los expedientes de queja resueltos fueron concluidos de la siguiente manera: por orientación al quejoso y/o remisión de la queja, 2 mil 851; resueltos en el procedimiento, mil 58; por no existir materia, 556; por falta de interés procesal del quejoso, 188 casos; por amigable composición, 107 casos; 80 por acumulación; 66 por desistimiento del quejoso; 47 por no competencia y 69 expedientes por Recomendación.
Cuando se determinó "no violación a derechos humanos" invariablemente se proporcionó orientación e información jurídica al quejoso respecto de las autoridades competentes para atender su caso y, cuando fue procedente, se remitió la queja a alguna de las comisiones estatales de Derechos Humanos.
Los principales hechos violatorios denunciados durante 2007 fueron: ejercicio indebido de la función pública, mil 593 casos; negativa o inadecuada prestación del servicio público de salud, 863; detención arbitraria, 432; cateos y visitas domiciliarias ilegales, 387; trato cruel y/o degradante, 395, y violación a los derechos de los migrantes, 388.
Asimismo, hubo 314 casos originados por negativa al derecho de petición; 293 por ejercicio indebido del cargo; 256 por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de electricidad; 251 más por violaciones al derecho a la legalidad y a la seguridad jurídica, y 242 casos se refieren a la prestación indebida de servicio público.
Por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de vivienda, se atendieron 228 casos; dilación en el procedimiento administrativo; violación a los derechos de los reclusos internos, 172; ejercicio indebido de servicio público, 164; igual número por negativa o inadecuada prestación del servicio público en materia de educación, y 139 por incumplimiento de prestaciones de seguridad social.
Asimismo se denunciaron las siguientes conductas de servidores públicos: robo, mil 118 casos; 112 denuncias por negativa injustificada de beneficios de ley; 97 por amenazas, 97; imputación indebida de hechos, 90 casos; dilación o negligencia administrativa en el proceso, 74 casos e igual número por irregular integración de averiguación previa; por inejecución de resolución, sentencia o laudo, 64 casos.
Al 19 de diciembre del 2007, la Cndh tenía mil 329 investigaciones en trámite. Mediante procedimientos fijados por su propia Ley y su Reglamento, la Comisión Nacional determina para cada queja la autoridad presuntamente responsable, los ilícitos cometidos según los planteamientos de la queja y, a partir de las investigaciones de sus visitadores y la valoración de los expedientes se determina si hay o no hay violación a las garantías fundamentales contra el presunto agraviado.
En el reporte dado a conocer ayer había una marcada diferencia entre el total de recomendaciones citadas por la Cndh y las que relaciona en su escrito, resultando éstos ser muchos más que el total mencionado en un principio.
Ahora, de nueva cuenta los datos que da a conocer la dependencia defensora de los derechos humanos no concuerdan, pues menciona un total de 5,244 quejas y sólo relaciona 4 mil 518, aunque en este caso puede haber mencionado sólo los casos más relevantes. Queda sin embargo la duda en cuanto a la diferencia en el reporte anterior.
Fuente: Cruz Loera
cruzloera@omnia.com.mx
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Radiozapote amenazada de desalojo. Kaos en la Red entrevista a esta radio comunitaria
Entrevista Radiozapote, radio comunitaria amenazada de desalojo de sus intalaciones en la ENAH
Lorena Aguilar Aguilar
RADIOZAPOTE AMENAZADA DE DESALOJO. KAOS EN LA RED ENTREVISTA A ESTA RADIO COMUNITARIA
¿Cuál es el papel de Radiozapote en la comunidad escolar?
Radiozapote proporciona un espacio directo de expresión para que la gente de la escuela de a conocer diferentes tipos de información. Van desde los eventos que realizan los estudiantes de las carreras, hasta programas en vivo con las temáticas que deciden quienes están interesados en realizarlos. Es una radio de participación abierta. Por otra parte en sus micrófonos también se denuncian las constantes irregularidades que cometen las autoridades escolares en diversos rubros. Cuando esto sucede son los propios alumnos o maestros afectados los que toman la palabra en los micrófonos y denuncian. Por ultimo la radio de la ENAH mantiene una perspectiva crítica al respecto de los temas que los medios corporativos tratan y difunde los materiales que generan las agencias informativas no alineadas y los proyectos de medios libres de México y Latinoamérica, aunque también se difunde en ingles y en portugués y en alemán.
¿Cuál es la posición de Radio Zapote ante la designación de Alejandro Villalobos como director de la ENAH?
Desde un principio la radio cuestiono las reglas de la elección por que estas están sujetas, al fin y al cabo, a la designación que el director del INAH haga;si la decisión es entonces de la autoridad, entonces para qué hacer todo el circo electoral en donde se le prometen cosas a los diferentes sectores por parte de la terna de candidatos. Ahora terminado el proceso, con todos los cuestionamientos y enemistades que acarrea dentro de la comunidad, viene el director del INAH y dice que el designado no es el ganador de la contienda sino el perdedor. Esto es completamente absurdo, esto es lo que se encubre conpalabras como legalidad o institucionalidad y en donde en verdad la opinión de la gente no cuenta, por ello nosotros cuestionamos el nombramiento de esta persona, porque pensamos queva en contra de lo que la comunidad quiso decir con el proceso de votación y ello no importó. En este contexto cuando el INAH decide sobre la escuela lo hace de manera errónea y sin escucharlo que la gente de la ENAH quiere decir, además te dicen que sus decisiones son inapelables. ¡Esto es una monarquía!
¿Cómo interpretar esta designación, ante la versión de que el gobierno calderonista está interfiriendo en la vida interna de la ENAH tal y como se afirma que sucedió con la designación de José Narro como rector de la UNAM?
Antes de la designación de Villalobos, Calderón declaro que lo que México necesitaba era apoyar y ampliarelespectro turístico y que para ello hacía falta arqueólogos(no antropólogos o historiadores sino arqueólogos) posterior a esto Villalobos es designado; pero mas importante, para el gobierno calderonista es intentar poner orden en una comunidad académica y estudiantil que ha trascendido por suaccionar solidario con las luchasy reivindicaciones sociales mas sentidas, entre ellas en contra del fraude que hizo presidente a Felipe de Jesús Calderón. En este año ha venido una andanada de acciones de cierre y desalojo a diversos proyectos independientes en la Ciudad de México, a los más prominentes y que han resistido durante años. Nunca había pasado que en el mismo añose intentara ir contra todos: el Chanti Hollín, una ocupación que se encuentra en Reforma; el Centro Cultural La Pirámide; Regeneración Radio del CCH Vallejo; la Ke Huelga de la UNAM. Aquí estoy omitiendo a los diversos proyectos o colectivos que han sido atacados en los estados de provincia pero pueden encontrar más información en la página del Centro de Medios Libres: http://cml.sarava.org/. Por ultimo el clima de persecución en el país va en aumento constante hacia todas las instancias organizaciones y sectores, es decir en todos los niveles sociales.
¿Qué tan justificada es la reducción del espacio de Radiozapote? ¿Cuáles consecuencias podría ocasionar ésto?
Radiozapote vive gracias al trabajo de diversas colectividades de la ENAH, en el espacio que se pretende quitar existe ahora la cafetería solidaria Rizoma, que surgió ante la necesidad de apoyar la lucha de los presos políticos de Atenco yen particular a la compañera presa de la ENAH Mariana Selvas. Es además un espacio en donde se presentan materiales documentales, cómics y fanzines, en donde se realizan acopios y en donde la comunidad de la ENAH tiene la oportunidad de acercarse al trabajo de los colectivos y de la radio. Todo esto lo conocen las autoridades de la escuela. Se trataría entonces de acotar el espacio de acción en el que los colectivos de la ENAH se han desenvuelto y además al aceptar hacerla reducción del espacio en fechas y formas no oficiales, fuera del reglamento y a espaldas de la comunidad, se intenta mandar un mensaje de aceptación de las circunstancias actuales con el nuevo director, un mensaje que es muy grave para la comunidad; este mensaje es: Radiozapote ya no está con nosotros, ahora esta con las autoridades, están aceptando lo que ellos dicen y ya no está mas del lado de la gente.
¿Qué opinan del hecho que la medida se tome en vacaciones? ¿cuál sería entonces el objetivo de la medida y su oportunidad?
En las escuelas públicas de México las autoridades siempre imponen las cosas así. Puedes preguntarles a los de la UNAM o los de la UAM o a la universidad que quieras, la táctica es siempre la misma y ya conocida, actuar por la vía de los hechos consumados y después solo resistir el ataque de la comunidad. Por supuesto en estos casos, los reglamentos no les interesan.
¿Antes de que se anunciara esta medida habían sentido algún tipo de amenaza sobre Radiozapote?
Aquí debemos comentarte una cuestión. Radiozapote ocupó el espacio en el que ahora se encuentra en el año 2002, ya que este espacio, que ya contaba con cabinas construidas exprofeso, estaba en manos de un maestro que no permitíael acceso a nadiey tampocose permitía su utilización a nadie mas de la comunidad, solo unos pocos privilegiados, una mafia que sigue existiendo y ahora quiere tomar la revancha. Cuando nosotros lo tomamos acabamosentre otras cosas con la intención de Televisa de financiar negocios particulares de estas personas utilizando el espacio donde ahora está Radiozapote. Golpeamos muchos intereses de manera frontal y ello nos a validosituaciones constantespara querer quitarnos nuestro espacio, nadie ha tenido la fuerzaytampoco la capacidad para debatir y presentar propuestas enlos órganos de decisión de la ENAH (Consejos Técnico y Académico),la radio ha ganado en ese tiempo credibilidad y apoyo de lacomunidad de la escuelaydesde fuera también, por lo que la salida para ellos parece seruna que novenga contempladaen los reglamentos.
¿Qué piensan hacer ante la medida?
Resistir. En el amplio sentido, es decirseguir trabajandoen las cabinas (aunque sea vacaciones, la gente de la radio siempre esta en ellas trabajando). Seguir difundiendo ahora mas que nunca el trabajo en red y con las demás colectividades porque la situación derepresión es graveen estos momentos, hacer nuestro trabajo lo mejor que podemos y pedircartas de apoyo y solidaridad a las instancias que no pueden estar aquí con nosotros en estos momentos para los que participan en la radio y en los colectivos de la ENAH.Laúnicadirectiva es asistir al espacio y organizarse para resistir la tomasi es necesario.
Comité editorial de Radiozapote
Cuiculco, México,diciembre de 2007
Visita la web de Radiozapote: http://zapote.radiolivre.org/
94.1 fm
Lorena Aguilar Aguilar
RADIOZAPOTE AMENAZADA DE DESALOJO. KAOS EN LA RED ENTREVISTA A ESTA RADIO COMUNITARIA
¿Cuál es el papel de Radiozapote en la comunidad escolar?
Radiozapote proporciona un espacio directo de expresión para que la gente de la escuela de a conocer diferentes tipos de información. Van desde los eventos que realizan los estudiantes de las carreras, hasta programas en vivo con las temáticas que deciden quienes están interesados en realizarlos. Es una radio de participación abierta. Por otra parte en sus micrófonos también se denuncian las constantes irregularidades que cometen las autoridades escolares en diversos rubros. Cuando esto sucede son los propios alumnos o maestros afectados los que toman la palabra en los micrófonos y denuncian. Por ultimo la radio de la ENAH mantiene una perspectiva crítica al respecto de los temas que los medios corporativos tratan y difunde los materiales que generan las agencias informativas no alineadas y los proyectos de medios libres de México y Latinoamérica, aunque también se difunde en ingles y en portugués y en alemán.
¿Cuál es la posición de Radio Zapote ante la designación de Alejandro Villalobos como director de la ENAH?
Desde un principio la radio cuestiono las reglas de la elección por que estas están sujetas, al fin y al cabo, a la designación que el director del INAH haga;si la decisión es entonces de la autoridad, entonces para qué hacer todo el circo electoral en donde se le prometen cosas a los diferentes sectores por parte de la terna de candidatos. Ahora terminado el proceso, con todos los cuestionamientos y enemistades que acarrea dentro de la comunidad, viene el director del INAH y dice que el designado no es el ganador de la contienda sino el perdedor. Esto es completamente absurdo, esto es lo que se encubre conpalabras como legalidad o institucionalidad y en donde en verdad la opinión de la gente no cuenta, por ello nosotros cuestionamos el nombramiento de esta persona, porque pensamos queva en contra de lo que la comunidad quiso decir con el proceso de votación y ello no importó. En este contexto cuando el INAH decide sobre la escuela lo hace de manera errónea y sin escucharlo que la gente de la ENAH quiere decir, además te dicen que sus decisiones son inapelables. ¡Esto es una monarquía!
¿Cómo interpretar esta designación, ante la versión de que el gobierno calderonista está interfiriendo en la vida interna de la ENAH tal y como se afirma que sucedió con la designación de José Narro como rector de la UNAM?
Antes de la designación de Villalobos, Calderón declaro que lo que México necesitaba era apoyar y ampliarelespectro turístico y que para ello hacía falta arqueólogos(no antropólogos o historiadores sino arqueólogos) posterior a esto Villalobos es designado; pero mas importante, para el gobierno calderonista es intentar poner orden en una comunidad académica y estudiantil que ha trascendido por suaccionar solidario con las luchasy reivindicaciones sociales mas sentidas, entre ellas en contra del fraude que hizo presidente a Felipe de Jesús Calderón. En este año ha venido una andanada de acciones de cierre y desalojo a diversos proyectos independientes en la Ciudad de México, a los más prominentes y que han resistido durante años. Nunca había pasado que en el mismo añose intentara ir contra todos: el Chanti Hollín, una ocupación que se encuentra en Reforma; el Centro Cultural La Pirámide; Regeneración Radio del CCH Vallejo; la Ke Huelga de la UNAM. Aquí estoy omitiendo a los diversos proyectos o colectivos que han sido atacados en los estados de provincia pero pueden encontrar más información en la página del Centro de Medios Libres: http://cml.sarava.org/. Por ultimo el clima de persecución en el país va en aumento constante hacia todas las instancias organizaciones y sectores, es decir en todos los niveles sociales.
¿Qué tan justificada es la reducción del espacio de Radiozapote? ¿Cuáles consecuencias podría ocasionar ésto?
Radiozapote vive gracias al trabajo de diversas colectividades de la ENAH, en el espacio que se pretende quitar existe ahora la cafetería solidaria Rizoma, que surgió ante la necesidad de apoyar la lucha de los presos políticos de Atenco yen particular a la compañera presa de la ENAH Mariana Selvas. Es además un espacio en donde se presentan materiales documentales, cómics y fanzines, en donde se realizan acopios y en donde la comunidad de la ENAH tiene la oportunidad de acercarse al trabajo de los colectivos y de la radio. Todo esto lo conocen las autoridades de la escuela. Se trataría entonces de acotar el espacio de acción en el que los colectivos de la ENAH se han desenvuelto y además al aceptar hacerla reducción del espacio en fechas y formas no oficiales, fuera del reglamento y a espaldas de la comunidad, se intenta mandar un mensaje de aceptación de las circunstancias actuales con el nuevo director, un mensaje que es muy grave para la comunidad; este mensaje es: Radiozapote ya no está con nosotros, ahora esta con las autoridades, están aceptando lo que ellos dicen y ya no está mas del lado de la gente.
¿Qué opinan del hecho que la medida se tome en vacaciones? ¿cuál sería entonces el objetivo de la medida y su oportunidad?
En las escuelas públicas de México las autoridades siempre imponen las cosas así. Puedes preguntarles a los de la UNAM o los de la UAM o a la universidad que quieras, la táctica es siempre la misma y ya conocida, actuar por la vía de los hechos consumados y después solo resistir el ataque de la comunidad. Por supuesto en estos casos, los reglamentos no les interesan.
¿Antes de que se anunciara esta medida habían sentido algún tipo de amenaza sobre Radiozapote?
Aquí debemos comentarte una cuestión. Radiozapote ocupó el espacio en el que ahora se encuentra en el año 2002, ya que este espacio, que ya contaba con cabinas construidas exprofeso, estaba en manos de un maestro que no permitíael acceso a nadiey tampocose permitía su utilización a nadie mas de la comunidad, solo unos pocos privilegiados, una mafia que sigue existiendo y ahora quiere tomar la revancha. Cuando nosotros lo tomamos acabamosentre otras cosas con la intención de Televisa de financiar negocios particulares de estas personas utilizando el espacio donde ahora está Radiozapote. Golpeamos muchos intereses de manera frontal y ello nos a validosituaciones constantespara querer quitarnos nuestro espacio, nadie ha tenido la fuerzaytampoco la capacidad para debatir y presentar propuestas enlos órganos de decisión de la ENAH (Consejos Técnico y Académico),la radio ha ganado en ese tiempo credibilidad y apoyo de lacomunidad de la escuelaydesde fuera también, por lo que la salida para ellos parece seruna que novenga contempladaen los reglamentos.
¿Qué piensan hacer ante la medida?
Resistir. En el amplio sentido, es decirseguir trabajandoen las cabinas (aunque sea vacaciones, la gente de la radio siempre esta en ellas trabajando). Seguir difundiendo ahora mas que nunca el trabajo en red y con las demás colectividades porque la situación derepresión es graveen estos momentos, hacer nuestro trabajo lo mejor que podemos y pedircartas de apoyo y solidaridad a las instancias que no pueden estar aquí con nosotros en estos momentos para los que participan en la radio y en los colectivos de la ENAH.Laúnicadirectiva es asistir al espacio y organizarse para resistir la tomasi es necesario.
Comité editorial de Radiozapote
Cuiculco, México,diciembre de 2007
Visita la web de Radiozapote: http://zapote.radiolivre.org/
94.1 fm
Accion Urgente: Hostigamiento del Ejército Federal y Policía Estatal Preventiva en el Ejido Carrizal, Municipio de Ocosingo, Chiapas.
México, Distrito Federal a 26 de diciembre de 2007.
Lic. Felipe Calderón Hinojosa Presidente de México
Lic. Francisco Ramírez Acuña Secretario de Gobernación
Lic. Juan José Sabines Guerrero Gobernador del Estado de Chiapas
Lic. Amador Rodríguez Lozano Fiscal General de Justicia del estado de Chiapas
Lic. Juan Carlos Moreno Guillen Presidente de la CDH de Chiapas
Dr. Estuardo Mario Bermúdez Molina Unidad de Derechos Humanos SEGOB
Dip. Emilio Gamboa Patrón Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados
Sen. Santiago Creel Miranda Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Senadores
Santiago Cantón Secretario Ejecutivo de la CIDH
Louise Arbour Alta Comisionado de la onU
La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos A.C. (Limeddh), la Fundación Diego Lucero A.C., el Comité de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental (CODHSSO), la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Victimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM-FEDEFAM), el Centro de Derechos Humanos Coordinadora 28 de Mayo A.C., la Asociación de Derechos Humanos del Estado de México (ADHEM), la Comisión Magisterial de Derechos Humanos (COMADH), el Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDAPHI), el Comité cerezo, la Asociación Mexicana de Asesores en Derechos Humanos (AMADH), la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), el Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), con domicilio para recibir comunicaciones en Avenida Azcapotzalco No. 275, Colonia Clavería, Delegación Azcapotzalco, C.P. 02090, México, D. F., con número telefónico: 53990592 y Fax: 55991336, enlace.limeddh@gmail.com, solicita su intervención urgente ante el HOSTIGAMIENTO DEL EJÉRCITO FEDERAL Y POLICÍA ESTATAL PREVENTIVA EN EL EJIDO CARRIZAL, MUNICIPIO DE OCOSINGO, CHIAPAS.
HECHOS
Los días 14, 15, 16 y 18 de diciembre de 2007 la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-FNLS) denunció que una avioneta había estado realizando sobrevuelos permanentes alrededor de la comunidad del Carrizal, lo que generó estrés y preocupación entre las mujeres, hombres y niños indígenas y campesinos del Ejido Carrizal, ya que se interpretó como una señal de que en cualquier momento se podíá dar una incursión policiaco militar en la comunidad. Señalamos que nuevamente se reanudaron estos sobrevuelos el 25 de diciembre.
El 25 de diciembre de 2007, aproximadamente a las 12:00 horas del día se presentaron de manera sorpresiva y sin previo aviso en la comunidad del Ejido Carrizal, Alejandro Gamboa López, sub-secretario de relaciones políticas de la secretaria de gobierno, Jorge Luís Hernández Alabat, director de asuntos políticos de la misma secretaría y Nestor Escobar Roque del Ministerio de Justicia para "solicitar" que se reinicie la mesa de negociación para la búsqueda de una solución al conflicto agrario entre la OCEZ-FNLS y la Organización de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO). Dichos funcionarios venían custodiados por un par de camionetas de la policía estatal que se quedaron estacionadas en la puerta de entrada de la comunidad.
Los funcionarios del gobierno estatal, previamente citados, llegaron en un helicóptero que aterrizó en el campo de fútbol de la escuela telesecundaria que se encuentra dentro del ejido Carrizal, desplegando un enorme operativo policiaco militar. Integrantes de la OCEZ-FNLS se percataron de la presencia de 5 camiones del Ejército Federal y 10 camiones de la policía estatal preventiva que se encontraban estacionados en el crucero conocido como Kuxulja y en los alrededores de la comunidad totalmente llenos de soldados y policías estatales.
La OCEZ siempre ha estado dispuesta al diálogo, han dado prueba de su voluntad de buscar una salida pacífica y negociada, asistiendo todas las veces que han sido convocados para tratar de buscar una solución al conflicto agrario de la comunidad de Carrizal. Como FNLS mantienen una mesa de diálogo con el gobierno estatal, en la cual se planteó desde el 21 de noviembre la urgente necesidad de una sesión para tratar los problemas de la comunidad de Carrizal y el ejido de Petalcingo en Tila que se estaban agudizando, sin respuesta hasta la fecha.
Recordamos que el 28 de Agosto de 2007, en Chiapas, fuerzas especiales del ejército federal en vehículos hummer incursionaron en la comunidad 28 de Junio del municipio de Venustiano Carranza, en donde las mujeres y niños fueron concentrados en un campo de fútbol y fueron interrogados sobre supuestos campos de entrenamiento. (Acción Urgente: AU- 021-2007 – V. CARRANZA - CHIAPAS) Desde entonces sufren el permanente hostigamiento e intimidación del ejército federal.
ANTECEDENTES
La Organización campesina Emiliano Zapata (OCEZ), se formó en 1982 por la necesidad de recuperar tierras en manos de grandes latifundistas y caciques de la región. En 1965 la OCEZ logró un decreto presidencial, para la confirmación y titulación de los bienes comunales con una superficie de 50,152 has. de tierra, al ver que el gobierno no daba posesión legal de estas tierras se organizaron junto con otras comunidades para formar parte de La Coordinadora Nacional Plan de Ayala para recuperar tierras. El saldo hasta hoy en día es de 37 campesinos asesinados, 3 desaparecidos y centenares de perseguidos, torturados y encarcelados y el desplazamiento de 78 familias pro acción del grupo paramilitar Alianza San Bartolomé de los Llanos.
Actualmente los que forman parte de la OCEZ, han sufriendo hostigamiento y para criminalizar su lucha y confundir a la opinión publica los gobiernos federal y estatal han tratado de fabricarles delitos, de vincularles con grupos armados y así justificar la represión en contra de los integrantes de la OCEZ y de las comunidades que integra la organización.
La Limeddh manifiesta gran preocupación ante estos hechos de amenazas e intimidación hacía la OCEZ y las comunidades a través la presencia del ejército. La situación de la militarización del Estado de Chiapas es preocupante así como las tareas implementadas por el mismo.
Por lo anterior solicitamos
i. Que se garantice la integridad física y psicológica, y de seguridad jurídica a los integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata OCEZ así como de las poblaciones de la comunidad del Carrizal.
ii. El cese de los hostigamientos por parte del ejército en el Estado de Chiapas.
iii. Que se informe oficialmente de las acciones tomadas por parte de las autoridades.
iv. El cese de las amenazas de violencia o de cualquier otra forma de intimidación que menoscabe su dignidad humana.
v. De manera general, conformar sus acciones a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos y referentes a la protección de los Defensores de Derechos Humanos ratificados por México.
ATENTAMENTE
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, LIMEDDH
¡Una llama encendida por los derechos de los pueblos!
Adrián Ramírez López; Presidente de la Limeddh
Lic. Felipe Calderón Hinojosa Presidente de México
Lic. Francisco Ramírez Acuña Secretario de Gobernación
Lic. Juan José Sabines Guerrero Gobernador del Estado de Chiapas
Lic. Amador Rodríguez Lozano Fiscal General de Justicia del estado de Chiapas
Lic. Juan Carlos Moreno Guillen Presidente de la CDH de Chiapas
Dr. Estuardo Mario Bermúdez Molina Unidad de Derechos Humanos SEGOB
Dip. Emilio Gamboa Patrón Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados
Sen. Santiago Creel Miranda Presidente de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Senadores
Santiago Cantón Secretario Ejecutivo de la CIDH
Louise Arbour Alta Comisionado de la onU
La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos A.C. (Limeddh), la Fundación Diego Lucero A.C., el Comité de Derechos Humanos de las Huastecas y Sierra Oriental (CODHSSO), la Asociación de Familiares de Detenidos Desaparecidos y Victimas de Violaciones a los Derechos Humanos en México (AFADEM-FEDEFAM), el Centro de Derechos Humanos Coordinadora 28 de Mayo A.C., la Asociación de Derechos Humanos del Estado de México (ADHEM), la Comisión Magisterial de Derechos Humanos (COMADH), el Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas (CEDAPHI), el Comité cerezo, la Asociación Mexicana de Asesores en Derechos Humanos (AMADH), la Asociación Nacional de Abogados Democráticos (ANAD), el Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), con domicilio para recibir comunicaciones en Avenida Azcapotzalco No. 275, Colonia Clavería, Delegación Azcapotzalco, C.P. 02090, México, D. F., con número telefónico: 53990592 y Fax: 55991336, enlace.limeddh@gmail.com, solicita su intervención urgente ante el HOSTIGAMIENTO DEL EJÉRCITO FEDERAL Y POLICÍA ESTATAL PREVENTIVA EN EL EJIDO CARRIZAL, MUNICIPIO DE OCOSINGO, CHIAPAS.
HECHOS
Los días 14, 15, 16 y 18 de diciembre de 2007 la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ-FNLS) denunció que una avioneta había estado realizando sobrevuelos permanentes alrededor de la comunidad del Carrizal, lo que generó estrés y preocupación entre las mujeres, hombres y niños indígenas y campesinos del Ejido Carrizal, ya que se interpretó como una señal de que en cualquier momento se podíá dar una incursión policiaco militar en la comunidad. Señalamos que nuevamente se reanudaron estos sobrevuelos el 25 de diciembre.
El 25 de diciembre de 2007, aproximadamente a las 12:00 horas del día se presentaron de manera sorpresiva y sin previo aviso en la comunidad del Ejido Carrizal, Alejandro Gamboa López, sub-secretario de relaciones políticas de la secretaria de gobierno, Jorge Luís Hernández Alabat, director de asuntos políticos de la misma secretaría y Nestor Escobar Roque del Ministerio de Justicia para "solicitar" que se reinicie la mesa de negociación para la búsqueda de una solución al conflicto agrario entre la OCEZ-FNLS y la Organización de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO). Dichos funcionarios venían custodiados por un par de camionetas de la policía estatal que se quedaron estacionadas en la puerta de entrada de la comunidad.
Los funcionarios del gobierno estatal, previamente citados, llegaron en un helicóptero que aterrizó en el campo de fútbol de la escuela telesecundaria que se encuentra dentro del ejido Carrizal, desplegando un enorme operativo policiaco militar. Integrantes de la OCEZ-FNLS se percataron de la presencia de 5 camiones del Ejército Federal y 10 camiones de la policía estatal preventiva que se encontraban estacionados en el crucero conocido como Kuxulja y en los alrededores de la comunidad totalmente llenos de soldados y policías estatales.
La OCEZ siempre ha estado dispuesta al diálogo, han dado prueba de su voluntad de buscar una salida pacífica y negociada, asistiendo todas las veces que han sido convocados para tratar de buscar una solución al conflicto agrario de la comunidad de Carrizal. Como FNLS mantienen una mesa de diálogo con el gobierno estatal, en la cual se planteó desde el 21 de noviembre la urgente necesidad de una sesión para tratar los problemas de la comunidad de Carrizal y el ejido de Petalcingo en Tila que se estaban agudizando, sin respuesta hasta la fecha.
Recordamos que el 28 de Agosto de 2007, en Chiapas, fuerzas especiales del ejército federal en vehículos hummer incursionaron en la comunidad 28 de Junio del municipio de Venustiano Carranza, en donde las mujeres y niños fueron concentrados en un campo de fútbol y fueron interrogados sobre supuestos campos de entrenamiento. (Acción Urgente: AU- 021-2007 – V. CARRANZA - CHIAPAS) Desde entonces sufren el permanente hostigamiento e intimidación del ejército federal.
ANTECEDENTES
La Organización campesina Emiliano Zapata (OCEZ), se formó en 1982 por la necesidad de recuperar tierras en manos de grandes latifundistas y caciques de la región. En 1965 la OCEZ logró un decreto presidencial, para la confirmación y titulación de los bienes comunales con una superficie de 50,152 has. de tierra, al ver que el gobierno no daba posesión legal de estas tierras se organizaron junto con otras comunidades para formar parte de La Coordinadora Nacional Plan de Ayala para recuperar tierras. El saldo hasta hoy en día es de 37 campesinos asesinados, 3 desaparecidos y centenares de perseguidos, torturados y encarcelados y el desplazamiento de 78 familias pro acción del grupo paramilitar Alianza San Bartolomé de los Llanos.
Actualmente los que forman parte de la OCEZ, han sufriendo hostigamiento y para criminalizar su lucha y confundir a la opinión publica los gobiernos federal y estatal han tratado de fabricarles delitos, de vincularles con grupos armados y así justificar la represión en contra de los integrantes de la OCEZ y de las comunidades que integra la organización.
La Limeddh manifiesta gran preocupación ante estos hechos de amenazas e intimidación hacía la OCEZ y las comunidades a través la presencia del ejército. La situación de la militarización del Estado de Chiapas es preocupante así como las tareas implementadas por el mismo.
Por lo anterior solicitamos
i. Que se garantice la integridad física y psicológica, y de seguridad jurídica a los integrantes de la Organización Campesina Emiliano Zapata OCEZ así como de las poblaciones de la comunidad del Carrizal.
ii. El cese de los hostigamientos por parte del ejército en el Estado de Chiapas.
iii. Que se informe oficialmente de las acciones tomadas por parte de las autoridades.
iv. El cese de las amenazas de violencia o de cualquier otra forma de intimidación que menoscabe su dignidad humana.
v. De manera general, conformar sus acciones a lo dispuesto por la Declaración Universal de Derechos Humanos y los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos Humanos y referentes a la protección de los Defensores de Derechos Humanos ratificados por México.
ATENTAMENTE
Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, LIMEDDH
¡Una llama encendida por los derechos de los pueblos!
Adrián Ramírez López; Presidente de la Limeddh
Mensaje de la Dra. Berta Muñoz, desde el exilio: No nos quitaron la voz...
Ciudadanos y Ciudadanas de Oaxaca y futuros ciudadanos:
Hoy estamos en esta plaza, reunidos, para conmemorar uno más de la enorme cantidad de hechos de impunidad de estos gobiernos, de nuestro país. Hoy 22 de diciembre, se cumplen 10 años de la matanza de Acteal. Y para variar, que nos extraña, los culpables no han sido castigados. De la misma manera que los asesinos de Oaxaca, no han sido castigados. En esta navidad, en esta noche buena, en muchas familias va a haber tristeza. Va a haber tristeza por aquellos que no están. Que no están porque fueron asesinados, o porque están presos, o porque, como es mi caso o el de otros compañeros, tuvimos que salir de nuestra patria. Pero no solamente va a haber tristeza, también indignación y rabia, porque la impunidad sigue. Sin embargo, nosotros nos mantenemos en pie de lucha. No importa esas modificaciones a la a ley que hace el Felipe Calderón y nuestraflamante cámara de diputados y senadores. No importa, nosotros, los Pueblos de Oaxaca, seguimos en pie de lucha, desde donde estemos. Así, los compañeros que están recluidos en las diferentes prisiones, siguen en pie de lucha. Y los que estamos fuera, también, desde nuestra barricada, seguimos en pie de lucha. Porque podrán habernos quitado nuestra casa, nuestra familia, nuestro trabajo, pero no nos quitaron la dignidad y no nos quitaron la voz y las conciencias.
Así es que en esta navidad y en el año nuevo, seguimos en pie de lucha.
Con todas esas diferencias que nos caracterizan como Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca; porque precisamente somos diferentes y aprendemos a respetar esas diferencias y a través de esas diferencias mantenemos la unidad y la organización. A aprender a escucharnos y a respetar la opinión del otro. Porque el otro existe y tiene derecho a pensar diferente a nosotros. Pero recuerden que lo que nos une es esta lucha contra la impunidad, es esta lucha por la justicia, esta lucha por cambiar las cosas en nuestro Oaxaca.
Así es que en esta navidad y en este año nuevo, decimos con orgullo, con fuerza, con dignidad: ¡Seguimos en pie de lucha!
Hoy estamos en esta plaza, reunidos, para conmemorar uno más de la enorme cantidad de hechos de impunidad de estos gobiernos, de nuestro país. Hoy 22 de diciembre, se cumplen 10 años de la matanza de Acteal. Y para variar, que nos extraña, los culpables no han sido castigados. De la misma manera que los asesinos de Oaxaca, no han sido castigados. En esta navidad, en esta noche buena, en muchas familias va a haber tristeza. Va a haber tristeza por aquellos que no están. Que no están porque fueron asesinados, o porque están presos, o porque, como es mi caso o el de otros compañeros, tuvimos que salir de nuestra patria. Pero no solamente va a haber tristeza, también indignación y rabia, porque la impunidad sigue. Sin embargo, nosotros nos mantenemos en pie de lucha. No importa esas modificaciones a la a ley que hace el Felipe Calderón y nuestraflamante cámara de diputados y senadores. No importa, nosotros, los Pueblos de Oaxaca, seguimos en pie de lucha, desde donde estemos. Así, los compañeros que están recluidos en las diferentes prisiones, siguen en pie de lucha. Y los que estamos fuera, también, desde nuestra barricada, seguimos en pie de lucha. Porque podrán habernos quitado nuestra casa, nuestra familia, nuestro trabajo, pero no nos quitaron la dignidad y no nos quitaron la voz y las conciencias.
Así es que en esta navidad y en el año nuevo, seguimos en pie de lucha.
Con todas esas diferencias que nos caracterizan como Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca; porque precisamente somos diferentes y aprendemos a respetar esas diferencias y a través de esas diferencias mantenemos la unidad y la organización. A aprender a escucharnos y a respetar la opinión del otro. Porque el otro existe y tiene derecho a pensar diferente a nosotros. Pero recuerden que lo que nos une es esta lucha contra la impunidad, es esta lucha por la justicia, esta lucha por cambiar las cosas en nuestro Oaxaca.
Así es que en esta navidad y en este año nuevo, decimos con orgullo, con fuerza, con dignidad: ¡Seguimos en pie de lucha!
La Brújula Dorada frente a la censura del la Iglesia
Lorena Aguilar Aguilar
Enmarcada en un mundo fantástico la película La brújula dorada, adaptación del libro Luces del norte del autor Phillip Pulman, realiza una dura crítica hacia el dogmatismo y control social que la Iglesia Católica ha mantenido sobre los creyentes.
El autor no pretende descubrir los hilos negros del tema, simplemente presenta su visión acerca de una institución que cada día resulta más arcaica, la cual, se aferra a mantener su posición hegemónica y su gran poder político a cualquier costo.
La Liga Católica de los Estados Unidos ha lanzado una fuerte campaña en contra del filme, acusándolo agredir a la religión Católica y de promover el ateismo entre la población infantil, ha exhortado a no acudir a ver la película y a no comprar los libros de la trilogía La Materia Oscura, de la cual forma parte Luces del norte. El Vaticano, a través de L´ Osservatore Romano, también se ha sumado a esta condena.
En la historia de Pulman, el poder esta en manos del Magisterio (analogía del Vaticano), el cual, al ver amenazada su posición hace uso de los más perversos recursos como es separar a los niños de sus daimonions (almas que residen fuera del cuerpo y tienen formas animales) con el fin de quitarles el libre albedrío, sin embargo, una pequeña de 12 años se encargara de poner fin a los perversos planes del Magisterio, esto lo logrará con la ayuda de una brújula dorada y apoyada por su inseparable amigo y un grupo de libertarios, los Gipsianos, que han decidido desafiar al magisterio.
En la historia también intervienen osos polares que hablan y brujas del cielo, todos dispuestos a luchar contra un poder represor que pretende mantener en la ignorancia y el oscurantismo a la sociedad en general.
La Brújula Dorada, se suma a las sagas del género fantástico que han tenido sobrado éxito en las taquillas de los cines como fue el caso de El Señor de lo anillos y Harry Potter, a esta última también le tocó en su momento ser criticada por los sectores más conservadores del catolicismo, claro que no de una manera tan dura como la historia del Pulman.
Debo reconocer que no soy una experta en cine, sin embargo, me parece que como parte del género fantástico (mi favorito por cierto), la película cumple con las expectativas. La absurda condena del Vaticano, quien se alborota a la más mínima crítica, lo único que ha logrado es despertar el morbo por ver este filme, al igual que sucedió con El Código Da Vinci, la campaña de desprestigio resulta ser la mejor campaña de mercadotecnia que un producto pueda tener.
Enmarcada en un mundo fantástico la película La brújula dorada, adaptación del libro Luces del norte del autor Phillip Pulman, realiza una dura crítica hacia el dogmatismo y control social que la Iglesia Católica ha mantenido sobre los creyentes.
El autor no pretende descubrir los hilos negros del tema, simplemente presenta su visión acerca de una institución que cada día resulta más arcaica, la cual, se aferra a mantener su posición hegemónica y su gran poder político a cualquier costo.
La Liga Católica de los Estados Unidos ha lanzado una fuerte campaña en contra del filme, acusándolo agredir a la religión Católica y de promover el ateismo entre la población infantil, ha exhortado a no acudir a ver la película y a no comprar los libros de la trilogía La Materia Oscura, de la cual forma parte Luces del norte. El Vaticano, a través de L´ Osservatore Romano, también se ha sumado a esta condena.
En la historia de Pulman, el poder esta en manos del Magisterio (analogía del Vaticano), el cual, al ver amenazada su posición hace uso de los más perversos recursos como es separar a los niños de sus daimonions (almas que residen fuera del cuerpo y tienen formas animales) con el fin de quitarles el libre albedrío, sin embargo, una pequeña de 12 años se encargara de poner fin a los perversos planes del Magisterio, esto lo logrará con la ayuda de una brújula dorada y apoyada por su inseparable amigo y un grupo de libertarios, los Gipsianos, que han decidido desafiar al magisterio.
En la historia también intervienen osos polares que hablan y brujas del cielo, todos dispuestos a luchar contra un poder represor que pretende mantener en la ignorancia y el oscurantismo a la sociedad en general.
La Brújula Dorada, se suma a las sagas del género fantástico que han tenido sobrado éxito en las taquillas de los cines como fue el caso de El Señor de lo anillos y Harry Potter, a esta última también le tocó en su momento ser criticada por los sectores más conservadores del catolicismo, claro que no de una manera tan dura como la historia del Pulman.
Debo reconocer que no soy una experta en cine, sin embargo, me parece que como parte del género fantástico (mi favorito por cierto), la película cumple con las expectativas. La absurda condena del Vaticano, quien se alborota a la más mínima crítica, lo único que ha logrado es despertar el morbo por ver este filme, al igual que sucedió con El Código Da Vinci, la campaña de desprestigio resulta ser la mejor campaña de mercadotecnia que un producto pueda tener.
El mundo existe y ojalá dure
Eduardo Pérsico
El año 2007 cerró con algunos remezones económicos dentro de los Estados Unidos, que en principio cambiarían la imagen de un país referente decisivo del Poder durante todo el siglo veinte y que al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en 1945, emergió con un prestigio inigualable a cualquier otra nación dentro el mundo contemporáneo. Con tal ascendiente institucional ante el mundo que ni recibiera críticas por soltar en el final de la contienda dos bombas atómicas, sobre un Japón ya derruido que rogaba rendirse. Digamos, un dato; luego y por décadas USA hizo valer su ascendencia sobre países y organizaciones internacionales, generando también hechos nada virtuosos que por disponer de gigantes aparatos fabricantes de opinión, acallaron o diluyeron durante generaciones, confundidas hoy mismo sobre cuál debería ser la línea ética o moral del país más poderoso del mundo. Y al margen de ciertas exhibiciones grotescas del actual gobierno y que sincera quienes son esencialmente, - cárcel de Guantánamo incluida- nada secundario ejercitó sobre la humanidad ese ‘pleno gobierno del dinero en la democracia del dólar’, y el manejo feroz de una oligarquía financiera mandante que obedecen militares, intelectuales y políticos de cualquier rango y pelaje. Por supuesto y pese a no existir datos fehacientes de esa realidad, el imaginario colectivo dentro de USA no duda y asume que el empresario mandante de una gran corporación; Ford, General Motors o la gran telefónica; es también dueño de presionar al gobierno para obtener ventajas o privilegios. Eso tal vez represente una suposición pública muy difícil de probar, suelen decir ellos mismos, porque esa certeza básicamente es inaccesible por la infinidad de intereses entrecruzados y los tiempos que dura cada corporación en la cima del Poder. Además se sabe que las transiciones de unos a otros en el uso de las influencias no son gratuitas, naturalmente, y por ello el traspaso de ‘manufactureros’ a ‘financieros’ guarda perfiles no muy visibles. Ahora eso sí, ningún norteamericano descree ni negaría; íntimamente todos la sospechan; las imposiciones que el Poder de verdad le impone al gobierno de los Estados Unidos, sea republicano, demócrata o negro confederado. Quizá de modo más evidente el capital productivo interactúa con el financiero en muchísimos órdenes, pero se ha evidenciado últimamente que pese a la incidencia que sobre toda la economía ha mantenido Wall Street, ese aliado no alcanzó para sanear las recientes pérdidas militares y políticas, y menos para reconvertir el desaguisado que por alentar una actividad económica ficticia, otorgaron créditos hipotecarios que resultaron impagables.
Naturalmente, el sentido del crédito está orientado a mantener la actividad, eso es de manual, pero en este caso se usaron para sostener ficticiamente los índices de la ocupación y el empleo dentro de los Estados Unidos. ‘Una maniobra delincuencial’, dirían si eso lo pergeñaran en América Latina; aunque pese a la mucha imaginación y temeridad de los expertos yanquis en alquimia numeraria, esta vez el voluntarismo mágico no alcanzó y ahora existen dos millones de hipotecas impagables vagando por el universo financiero que incluye a varios bancos internacionales de primera línea. Un fracaso que desvaloriza un poco más la creencia de lo infalible del sistema, que por otra parte se resintió todavía más ante la ‘bancarrota operativa’ que anunciara el presidente de Chrysler en USA, que es aquello de haber perdido la confianza de los proveedores y llega un poco antes de la ‘bancarrota judicial’ Y ese sinceramiento dentro del negocio manufacturero no ha de ser el último, y lo anunciaron como un efecto parecido a la demanda de fondos que llegarían a Estados Unidos desde Singapur para evitar la caída de Merrill Lynch, la gigantesca consultora internacional de negocios.
Estos desmanejos del sistema económico en los Estados Unidos no se darán con la rudeza que soportan los países pobres, pero por más que nunca haya malestares ni ‘piquetes’ entre la población norteamericana, les notifica a muchos analistas que el Poder debe tomar en serio los cambios que se originaron en el mundo durante el último medio siglo. Por ejemplo, digamos que el proyecto de la Doctrina de Seguridad Nacional que propusiera una idea del mundo subordinada a Europa Occidental, Estados Unidos y Japón, - de la que aún hablan gallardamente- no atenuó ni eliminó la creciente incidencia que el conjunto de países productores de petróleo imprimieron a las decisiones globales. Eso para el común norteamericano pareciera no haberse producido y sin embargo hoy, los grandes capitales financieros saben que los países pobres pero productores de las materias primas indispensables, paulatinamente irán imponiendo mejores condiciones a los países ricos. Resulta innegable que desde la crisis petrolera de 1973 se aceleró una mayor relación de fuerza entre pobres y ricos, y sumado a eso la expansión demográfica del Tercer Mundo, hoy suben a la escena nuevos factores que el anterior poder hegemónico, Estados Unidos, Europa Occidental y Japón, no puede metabolizar íntegramente a su favor. La invasión norteamericana y sus asociados a Irak, hoy es una afirmación del fracaso que el Poder por los setenta postergó, al menos en América Latina, con la implantación de sangrientos gobiernos militares que destruyeron toda iniciativa nacional superadora de la desigualdad y la pobreza. Una nueva instancia que apareciera por aquellos años, peligrosamente para el Poder, y que como esta asoma en estos años por Medio Oriente, Asia y Latinoamérica, donde los países ‘pobres’, - que cada tres segundos ven morirse a un pibe de hambre y atesoran casi toda la riqueza energética de sostener la forma de vida occidental- lo menos que nos debemos proponer es valorar nuestro subsuelo con mayor dignidad y firmeza. Que no significa liquidar de un disparo la fiesta del capitalismo procaz y prepotente, pero eso sí, hacer que a ellos el festejo les resulte más caro.
Eduardo Pérsico, narrador y ensayista, nació en Banfield y vive en Lanús, Buenos Aires, Argentina.
El año 2007 cerró con algunos remezones económicos dentro de los Estados Unidos, que en principio cambiarían la imagen de un país referente decisivo del Poder durante todo el siglo veinte y que al finalizar la Segunda Guerra Mundial, en 1945, emergió con un prestigio inigualable a cualquier otra nación dentro el mundo contemporáneo. Con tal ascendiente institucional ante el mundo que ni recibiera críticas por soltar en el final de la contienda dos bombas atómicas, sobre un Japón ya derruido que rogaba rendirse. Digamos, un dato; luego y por décadas USA hizo valer su ascendencia sobre países y organizaciones internacionales, generando también hechos nada virtuosos que por disponer de gigantes aparatos fabricantes de opinión, acallaron o diluyeron durante generaciones, confundidas hoy mismo sobre cuál debería ser la línea ética o moral del país más poderoso del mundo. Y al margen de ciertas exhibiciones grotescas del actual gobierno y que sincera quienes son esencialmente, - cárcel de Guantánamo incluida- nada secundario ejercitó sobre la humanidad ese ‘pleno gobierno del dinero en la democracia del dólar’, y el manejo feroz de una oligarquía financiera mandante que obedecen militares, intelectuales y políticos de cualquier rango y pelaje. Por supuesto y pese a no existir datos fehacientes de esa realidad, el imaginario colectivo dentro de USA no duda y asume que el empresario mandante de una gran corporación; Ford, General Motors o la gran telefónica; es también dueño de presionar al gobierno para obtener ventajas o privilegios. Eso tal vez represente una suposición pública muy difícil de probar, suelen decir ellos mismos, porque esa certeza básicamente es inaccesible por la infinidad de intereses entrecruzados y los tiempos que dura cada corporación en la cima del Poder. Además se sabe que las transiciones de unos a otros en el uso de las influencias no son gratuitas, naturalmente, y por ello el traspaso de ‘manufactureros’ a ‘financieros’ guarda perfiles no muy visibles. Ahora eso sí, ningún norteamericano descree ni negaría; íntimamente todos la sospechan; las imposiciones que el Poder de verdad le impone al gobierno de los Estados Unidos, sea republicano, demócrata o negro confederado. Quizá de modo más evidente el capital productivo interactúa con el financiero en muchísimos órdenes, pero se ha evidenciado últimamente que pese a la incidencia que sobre toda la economía ha mantenido Wall Street, ese aliado no alcanzó para sanear las recientes pérdidas militares y políticas, y menos para reconvertir el desaguisado que por alentar una actividad económica ficticia, otorgaron créditos hipotecarios que resultaron impagables.
Naturalmente, el sentido del crédito está orientado a mantener la actividad, eso es de manual, pero en este caso se usaron para sostener ficticiamente los índices de la ocupación y el empleo dentro de los Estados Unidos. ‘Una maniobra delincuencial’, dirían si eso lo pergeñaran en América Latina; aunque pese a la mucha imaginación y temeridad de los expertos yanquis en alquimia numeraria, esta vez el voluntarismo mágico no alcanzó y ahora existen dos millones de hipotecas impagables vagando por el universo financiero que incluye a varios bancos internacionales de primera línea. Un fracaso que desvaloriza un poco más la creencia de lo infalible del sistema, que por otra parte se resintió todavía más ante la ‘bancarrota operativa’ que anunciara el presidente de Chrysler en USA, que es aquello de haber perdido la confianza de los proveedores y llega un poco antes de la ‘bancarrota judicial’ Y ese sinceramiento dentro del negocio manufacturero no ha de ser el último, y lo anunciaron como un efecto parecido a la demanda de fondos que llegarían a Estados Unidos desde Singapur para evitar la caída de Merrill Lynch, la gigantesca consultora internacional de negocios.
Estos desmanejos del sistema económico en los Estados Unidos no se darán con la rudeza que soportan los países pobres, pero por más que nunca haya malestares ni ‘piquetes’ entre la población norteamericana, les notifica a muchos analistas que el Poder debe tomar en serio los cambios que se originaron en el mundo durante el último medio siglo. Por ejemplo, digamos que el proyecto de la Doctrina de Seguridad Nacional que propusiera una idea del mundo subordinada a Europa Occidental, Estados Unidos y Japón, - de la que aún hablan gallardamente- no atenuó ni eliminó la creciente incidencia que el conjunto de países productores de petróleo imprimieron a las decisiones globales. Eso para el común norteamericano pareciera no haberse producido y sin embargo hoy, los grandes capitales financieros saben que los países pobres pero productores de las materias primas indispensables, paulatinamente irán imponiendo mejores condiciones a los países ricos. Resulta innegable que desde la crisis petrolera de 1973 se aceleró una mayor relación de fuerza entre pobres y ricos, y sumado a eso la expansión demográfica del Tercer Mundo, hoy suben a la escena nuevos factores que el anterior poder hegemónico, Estados Unidos, Europa Occidental y Japón, no puede metabolizar íntegramente a su favor. La invasión norteamericana y sus asociados a Irak, hoy es una afirmación del fracaso que el Poder por los setenta postergó, al menos en América Latina, con la implantación de sangrientos gobiernos militares que destruyeron toda iniciativa nacional superadora de la desigualdad y la pobreza. Una nueva instancia que apareciera por aquellos años, peligrosamente para el Poder, y que como esta asoma en estos años por Medio Oriente, Asia y Latinoamérica, donde los países ‘pobres’, - que cada tres segundos ven morirse a un pibe de hambre y atesoran casi toda la riqueza energética de sostener la forma de vida occidental- lo menos que nos debemos proponer es valorar nuestro subsuelo con mayor dignidad y firmeza. Que no significa liquidar de un disparo la fiesta del capitalismo procaz y prepotente, pero eso sí, hacer que a ellos el festejo les resulte más caro.
Eduardo Pérsico, narrador y ensayista, nació en Banfield y vive en Lanús, Buenos Aires, Argentina.
Sexualidad del clero
Patricia Kelly (EL UNIVERSAL)
No se trata de una ‘nota negra’, ni de una ‘dura’, ni menos de que “muchos periodistas sean como prostitutos (as)”, como se afirmó recientemente.
El tema del abuso sexual realizado por curas católicos y el encubrimiento de su respectiva Iglesia, no es una novedad, ni una nota de moda. Tiene una larga historia.
Entiendo que no todas las personas pueden dar seguimiento a estos casos, y también me queda claro que el tema es muy doloroso porque hace que se tambalee una de las figuras más respetadas de muchas familias: el Señor Cura. Por supuesto que no son todos los sacerdotes, pero los casos y los personajes que los protagonizan han sido muy representativos. Por ello me permito ofrecerles en esta colaboración una bibliografía básica para quienes deseen abundar en el tema y no se queden con la idea de que es un complot contra una persona en particular, ni producto de la locura de una o un periodista; es, lamentablemente, la cruda realidad.
Antecedentes
1.- Historia Sexual del Cristianismo, de Karlheinz Deschner, Editorial Yalde. Este texto, entre muchos otros, puede ser un buen antecedente de cómo la Iglesia Católica mira, vive y exige que vivan sus seguidores el tema de la sexualidad.
La primera edición de este libro data de 1974 y va desde las más primitivas ideas de fertilización de la tierra hasta algunos planteamientos de Juan Pablo II, pasando por capítulos como Del asesinato del placer al placer del asesinato, sobre La praxis de la moral sexual, La opresión de la mujer, La moral del celibato, El pecado original y el Sacramento de la penitencia, entre muchos otros.
2.- La Vida Sexual del Clero, del español Pepe Rodríguez, vio la primera edición en 1995. En ese texto de habla de la homosexualidad entre los sacerdotes, el sexo entre sacerdotes y mujeres casadas, y presenta dos capítulos que son de nuestro interés actualmente, me refiero al poder como vía para cometer abusos sexuales y sacerdotes que abusan sexualmente de menores. Por cierto, ¿sabía usted que el Concilio Vaticano II aceptó plenamente el sacerdocio de hombres casados católicos de rito oriental, pero que eso mismo está negado para los que pertenecen al rito latino?
3.- Pederastia en la Iglesia Católica, también de Pepe Rodríguez, de Ediciones Sine Qua Non. Este libro cuenta con un prólogo del padre Alberto Athié, quien fuera una de las personas más autorizadas para respaldar las denuncias en contra del padre Maciel.
En su texto, el padre Athié nos dice: “Al principio me sentí solo y hasta extraño en esta situación, porque la consideraba atípica (incluyendo sentimientos de culpa y de haber traicionado a mi comunidad por haber hablado), hoy me doy cuenta de que mi experiencia forma parte de una verdadera tragedia, deliberadamente enterrada, que involucra a mucha gente, la cual apenas está aflorando a la superficie y no podemos seguir ocultando. Tengo que reconocer que, ante estos datos de abuso sexual por parte de sacerdotes y obispos alrededor del mundo, y el análisis de las leyes y de las políticas internas que se siguen al respecto por parte de las autoridades eclesiásticas, los católicos nos encontramos ante un dilema muy serio que determinará la credibilidad de la Iglesia católica ante el mundo”.
El libro se editó en 2002 y cita 9 casos recientes en todo el mundo, sin olvidar a México representado por el caso Marcial Maciel.
México y su realidad
No se puede afirmar tan a la ligera que los cientos de artículos, ensayos, análisis y otros textos periodísticos sobre los abusos sexuales de sacerdotes contra niños salen de la nada. Quizá, el escándalo mayúsculo que acabó de despertar a la opinión pública internacional ocurrió hasta este siglo, precisamente en 2002, cuando se abrió a los cuatro vientos el Caso Boston en Estados Unidos.
Pero México no se quedó atrás, los crímenes cometidos por uno de los más “destacados” Legionarios de Cristo, el padre Maciel, no nos dejó fuera de la jugada. El valor de los denunciantes puso de manifiesto el hedor de las cloacas.
4.- El Legionario, de Alejandro Espinosa, editado por Grijalbo. El libro se publicó en 2003, pero la denuncia formal se había dado a conocer el 23 de febrero de 1997 en el Hartford Courant de Connecticut. En ella, 9 hombres con nombre, apellidos y rostro, denunciaron a su agresor sexual durante la infancia y adolescencia, el reverendo Marcial Maciel Degollado.
Las campañas de desprestigio contra estos hombres no se dejaron esperar; estas incluyeron amenazas de muerte, pero su valor permitió que el fundador de los Legionarios, hasta hace unos cuantos meses, se viera obligado a recluirse en la oración. El libro cuenta las diversas historias, el dolor, la vergüenza y el coraje. Denuncian al criminal y siguen esperando justicia.
5.- Marcial Maciel, de Fernando González de Tusquets Editores. Uno de los temas más ocultos por la Iglesia Católica es el de la sexualidad de sus sacerdotes que, se supone, tienen un voto de castidad. Los abusos cometidos por el padre Maciel, sus “métodos de seducción”, sus pretextos y sobre todo, “sus autorizaciones papales”, son analizadas por este autor que ofrece testimonios y documentos inéditos sobre el caso que tuvo su primera denuncia allá por la década de los 50, y nos acerca a la historia de La Legión de Cristo, uno de los grupos de mayor influencia en nuestro país.
6.- Sanjuana Martínez es la periodista que ha dado seguimiento a la situación legal de las denuncias hechas contra el sacerdote mexicano Nicolás Aguilar Rivera y el supuesto encubrimiento del cardenal Norberto Rivera.
Mediante todos los recursos periodísticos (entrevistas, documentación hemerográfica, conferencias de prensa, e investigaciones personales, la regiomontana ha publicado dos libros con los detalles de las casi 90 agresiones sexuales que este sacerdote cometió en contra de menores a su cargo tanto en Estados Unidos como México. Los libros se titulan Manto Púrpura, del que hablamos aquí hace casi un año y, Prueba de Fe, que cuenta con un prólogo del obispo Raúl Vera López.
Ella habla de pederastia clerical, de encubrimiento, de mentiras y amenazas para seguir ocultando uno de los delitos más graves cometidos dentro de las iglesias y sus sacristías. Si los lee, no podrá salir del asombro y podrá entender el valor y el coraje de los denunciantes que siguen buscando justicia.
7.- En el Nombre del Padre. Depredadores sexuales en la Iglesia, del periodista Carlos Fazio, editado por Océano. Un libro infaltable en la bibliografía de aquellos que desean profundizar sobre el tema de los abusos sexuales contra menores, pero también de otros excesos cometidos por el poder eclesiástico y sus representantes. Cita casos nacionales e internacionales.
Como podrán apreciar los (as) lectores (as), no se puede ocultar un drama, una tragedia que se viene denunciando desde hace décadas y que sólo se ha topado con el silencio y el encubrimiento. No es “nota dura”, no es “nota negra”, es la cruda realidad.
No se trata de una ‘nota negra’, ni de una ‘dura’, ni menos de que “muchos periodistas sean como prostitutos (as)”, como se afirmó recientemente.
El tema del abuso sexual realizado por curas católicos y el encubrimiento de su respectiva Iglesia, no es una novedad, ni una nota de moda. Tiene una larga historia.
Entiendo que no todas las personas pueden dar seguimiento a estos casos, y también me queda claro que el tema es muy doloroso porque hace que se tambalee una de las figuras más respetadas de muchas familias: el Señor Cura. Por supuesto que no son todos los sacerdotes, pero los casos y los personajes que los protagonizan han sido muy representativos. Por ello me permito ofrecerles en esta colaboración una bibliografía básica para quienes deseen abundar en el tema y no se queden con la idea de que es un complot contra una persona en particular, ni producto de la locura de una o un periodista; es, lamentablemente, la cruda realidad.
Antecedentes
1.- Historia Sexual del Cristianismo, de Karlheinz Deschner, Editorial Yalde. Este texto, entre muchos otros, puede ser un buen antecedente de cómo la Iglesia Católica mira, vive y exige que vivan sus seguidores el tema de la sexualidad.
La primera edición de este libro data de 1974 y va desde las más primitivas ideas de fertilización de la tierra hasta algunos planteamientos de Juan Pablo II, pasando por capítulos como Del asesinato del placer al placer del asesinato, sobre La praxis de la moral sexual, La opresión de la mujer, La moral del celibato, El pecado original y el Sacramento de la penitencia, entre muchos otros.
2.- La Vida Sexual del Clero, del español Pepe Rodríguez, vio la primera edición en 1995. En ese texto de habla de la homosexualidad entre los sacerdotes, el sexo entre sacerdotes y mujeres casadas, y presenta dos capítulos que son de nuestro interés actualmente, me refiero al poder como vía para cometer abusos sexuales y sacerdotes que abusan sexualmente de menores. Por cierto, ¿sabía usted que el Concilio Vaticano II aceptó plenamente el sacerdocio de hombres casados católicos de rito oriental, pero que eso mismo está negado para los que pertenecen al rito latino?
3.- Pederastia en la Iglesia Católica, también de Pepe Rodríguez, de Ediciones Sine Qua Non. Este libro cuenta con un prólogo del padre Alberto Athié, quien fuera una de las personas más autorizadas para respaldar las denuncias en contra del padre Maciel.
En su texto, el padre Athié nos dice: “Al principio me sentí solo y hasta extraño en esta situación, porque la consideraba atípica (incluyendo sentimientos de culpa y de haber traicionado a mi comunidad por haber hablado), hoy me doy cuenta de que mi experiencia forma parte de una verdadera tragedia, deliberadamente enterrada, que involucra a mucha gente, la cual apenas está aflorando a la superficie y no podemos seguir ocultando. Tengo que reconocer que, ante estos datos de abuso sexual por parte de sacerdotes y obispos alrededor del mundo, y el análisis de las leyes y de las políticas internas que se siguen al respecto por parte de las autoridades eclesiásticas, los católicos nos encontramos ante un dilema muy serio que determinará la credibilidad de la Iglesia católica ante el mundo”.
El libro se editó en 2002 y cita 9 casos recientes en todo el mundo, sin olvidar a México representado por el caso Marcial Maciel.
México y su realidad
No se puede afirmar tan a la ligera que los cientos de artículos, ensayos, análisis y otros textos periodísticos sobre los abusos sexuales de sacerdotes contra niños salen de la nada. Quizá, el escándalo mayúsculo que acabó de despertar a la opinión pública internacional ocurrió hasta este siglo, precisamente en 2002, cuando se abrió a los cuatro vientos el Caso Boston en Estados Unidos.
Pero México no se quedó atrás, los crímenes cometidos por uno de los más “destacados” Legionarios de Cristo, el padre Maciel, no nos dejó fuera de la jugada. El valor de los denunciantes puso de manifiesto el hedor de las cloacas.
4.- El Legionario, de Alejandro Espinosa, editado por Grijalbo. El libro se publicó en 2003, pero la denuncia formal se había dado a conocer el 23 de febrero de 1997 en el Hartford Courant de Connecticut. En ella, 9 hombres con nombre, apellidos y rostro, denunciaron a su agresor sexual durante la infancia y adolescencia, el reverendo Marcial Maciel Degollado.
Las campañas de desprestigio contra estos hombres no se dejaron esperar; estas incluyeron amenazas de muerte, pero su valor permitió que el fundador de los Legionarios, hasta hace unos cuantos meses, se viera obligado a recluirse en la oración. El libro cuenta las diversas historias, el dolor, la vergüenza y el coraje. Denuncian al criminal y siguen esperando justicia.
5.- Marcial Maciel, de Fernando González de Tusquets Editores. Uno de los temas más ocultos por la Iglesia Católica es el de la sexualidad de sus sacerdotes que, se supone, tienen un voto de castidad. Los abusos cometidos por el padre Maciel, sus “métodos de seducción”, sus pretextos y sobre todo, “sus autorizaciones papales”, son analizadas por este autor que ofrece testimonios y documentos inéditos sobre el caso que tuvo su primera denuncia allá por la década de los 50, y nos acerca a la historia de La Legión de Cristo, uno de los grupos de mayor influencia en nuestro país.
6.- Sanjuana Martínez es la periodista que ha dado seguimiento a la situación legal de las denuncias hechas contra el sacerdote mexicano Nicolás Aguilar Rivera y el supuesto encubrimiento del cardenal Norberto Rivera.
Mediante todos los recursos periodísticos (entrevistas, documentación hemerográfica, conferencias de prensa, e investigaciones personales, la regiomontana ha publicado dos libros con los detalles de las casi 90 agresiones sexuales que este sacerdote cometió en contra de menores a su cargo tanto en Estados Unidos como México. Los libros se titulan Manto Púrpura, del que hablamos aquí hace casi un año y, Prueba de Fe, que cuenta con un prólogo del obispo Raúl Vera López.
Ella habla de pederastia clerical, de encubrimiento, de mentiras y amenazas para seguir ocultando uno de los delitos más graves cometidos dentro de las iglesias y sus sacristías. Si los lee, no podrá salir del asombro y podrá entender el valor y el coraje de los denunciantes que siguen buscando justicia.
7.- En el Nombre del Padre. Depredadores sexuales en la Iglesia, del periodista Carlos Fazio, editado por Océano. Un libro infaltable en la bibliografía de aquellos que desean profundizar sobre el tema de los abusos sexuales contra menores, pero también de otros excesos cometidos por el poder eclesiástico y sus representantes. Cita casos nacionales e internacionales.
Como podrán apreciar los (as) lectores (as), no se puede ocultar un drama, una tragedia que se viene denunciando desde hace décadas y que sólo se ha topado con el silencio y el encubrimiento. No es “nota dura”, no es “nota negra”, es la cruda realidad.
En México los inocentes son creyentes, bondadosos e ilusos
Pedro Echeverría V.
Rebelión
1. En todo el mundo hay inocentes que parecen creer todo lo que les cuentan o dicen . No es malo ser así, tampoco es una virtud; es una forma de ser de alguien que no hace mal (aparentemente) a nadie y, por el contrario, puede ser muy solidario. No sé si el lado opuesto es ser “muy vivo” y muy hábil para moverse en los entretelones de la realidad, para luego aprovecharse de todo. Cada año, los días 28 de diciembre, se recuerda en México que ese día como el de los inocentes, por eso se propaga que “no hay que dar dinero prestado porque sólo te lo devolverán al año siguiente o nunca”; que “no hay que creer en las declaraciones de amor porque es seguro que te estarán mintiendo”; que “cuando te inviten a comer debes darte cuenta en lo que comes, porque puede ser un engaño”, en fin, se hacen muchas bromas o trampas ese día con “juegos” que parecen muy ofensivos que suelen provocar riñas y castigos. Pero el problema de la credulidad de los inocentes suele paralizarlos por vivir siempre esperanzados.
2. Un inocente cree en que el capitalismo puede ser bueno . Sin saber que el capitalismo nació como sistema para intensificar la explotación del trabajo para que un sector minoritario de la población establezca su dominación y acumule grandes riquezas y poder; sin saber que no es por maldad de los hombres, sino que el mismo sistema no puede mantenerse si no somete a su dominio a la población mediante la fuerza y la represión y, al mismo tiempo la convierte en productora de riquezas para la clase dominante, el inocente cree ilusamente que hay que tener fe, que no es necesario luchar y llegar a confrontaciones porque cree que algún día desaparecerá esa injusticia al darse cuenta los explotadores que son injustos. El inocente no entiende ni desea comprender; está convencido que sólo hay que tener esperanzas. Más que dominado por la televisión o la radio, parece totalmente supeditado al pensamiento de la Iglesia
3. Un inocente cree que EEUU es el país de la democracia y la justicia . Sin asumir pensamiento crítico y reflexivo alguno, el inocente acepta las imágenes y las palabras que le dan a leer al locutor de la radio y la televisión. Se convierte en un propagador de lo que escucha sin detenerse a pensar en que puede ser una tergiversación de la realidad. Dado que en EEUU se concentran las principales agencias noticiosas, bien controladas por los empresarios y el gobierno norteamericano en turno, las notas que le llegan a todos los países subordinados buscan convencer a radioescuchas y televidentes que los EEUU son el modelo de democracia y justicia en el mundo. El inocente no sabe que quienes gobiernan sirven directamente a las empresas imperialistas más poderosas del mundo, que la industria armamentista impulsa las guerras por necesidad y que esas guerras le han permitido a los EEUU ser el país más poderoso y mejor armado del mundo.
4. Un inocente cree en los gobiernos y los partidos . Los que ocupan cargos gubernamentales y dirigen los partidos políticos en México no son inocentes, al contrario, son los personajes más “vivos” y hábiles del país. Los inocentes son los que, sin aspirar a un cargo, creen que los de arriba están realmente preocupados por solucionar los problemas de la nación. Piensan que las luchas sociales no sirven porque provocan confrontaciones y que sólo mediante diálogos institucionales se pueden llegar a acuerdos. No sabe el inocente que las confrontaciones sólo aparecen después que los trabajadores se cansan de hacer sus peticiones y pedir diálogo; o porque los trabajadores entraron en “diálogo” con un gobierno o empresario sordo racista que no está dispuesto a escuchar. Y los inocentes siguen creyendo a pesar de que gobiernos y partidos parecen ser los mismos o se comportan como cómplices cuando se pone en peligro el poder.
5. Un inocente cree en la economía del país. La economía mexicana se desplomó durante el sexenio del panista Fox. El crecimiento promedio en su gobierno de fue 2 por ciento, mientras otras economías del mundo crecieron del 6 al 10 por ciento. Calderón, el presidente legítimo que hizo su campaña como “el candidato del empleo”, después de un año de gobierno se ha registrado mucho más desempleo que con Fox. Entretenido en “el combate al narcotráfico”, en la llamada “delincuencia organizada” y en el cuidado de la frontera de los EEUU, Calderón se ha entregado al ejército y lo ha hecho ocupar todo el país. Perece no preocuparle el rápido crecimiento de los precios y que el salario mínimo autorizado siga siendo de 50 pesos al mes (menos de 4 dólares y medio). Lo más grave es que al iniciarse enero artículos agrícolas como el maíz, el frijol, el azúcar, incluso la leche, entrarán a una competencia desleal (por falta de subsidios) para obedecer al TLC.
6. Un inocente cree que los medios de información le dicen la verdad . En México los medios de información son propiedad de poderosos monopolios: Televisa de Azcárraga, TV Azteca de Salinas Pliego y Radio Fórmula de otra familia Azcárraga. Estos tres monopolios de medios de información imponen la ideología a un alto porcentaje de la población y tergiversan de manera abierta las noticias. Durante su existencia, a cambio de “favores” económicos millonarios, esos medios se han subordinado al gobierno en turno. Sólo aparecen o se escuchan opiniones de personas o “intelectuales orgánicos” y se ha prohibido hacer entrevistas a personajes como López Obrador, Marcos, a opositores serios, incluso a exlegisladores como Bartlett, Corral y perredistas que votaron contra sus negocios en espots electorales. Pues los inocentes, incluso sabiendo que los medios son funestos, se atreven a escucharlos y a repetir lo que ellos propagan.
7. Un inocente cree en que el Papa y la Iglesia no tienen intereses particulares . Quizá la mayor parte de los inocentes del mundo pertenezca a alguna religión, en México, a la católica en particular. Convencidos en hacer el bien creen que todos los que tienen poder como el Papa, los Cardenales y demás altas autoridades de la Iglesia, de la misma manera sólo están preocupados en hacer el bien. No saben que el Papa y el alto clero se mueven en los altos círculos de la política mundial donde su juegan los más poderosos intereses económicos. El Papa, por ejemplo, maneja un doble discurso con el objetivo de mantener un gran control sobre la población católica mundial; en tanto cuida estar siempre bien con los presidentes de todas las naciones, en especial con los de EEUU, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia etcétera. Además la Iglesia es una de las instituciones con más poder económico del mundo. ¿Por qué no consultar los brillantes estudios de los críticos de Teología por la Liberación?
8. Los inocentes deben de dejar de ser muy inocentes . Si bien hay que tener miedo y desconfianza hacia los muy habilidosos y calculadores que se aprovechan de todas las circunstancias para “ganar”, debemos ayudar a los inocentes para que abran bien los ojos y reflexionen sobre esta terrible realidad que nos oprime y aprisiona. Hay que tener esperanzas, pero no se debe vivir permanente con ella a pesar de ver que seguimos siendo víctimas de los grandes poderes. Gobiernos, empresarios, imperio, medios de información, Iglesia, todos hacen trampas, engañan, para conservar su poder y sistema de dominación. Aunque el 28 de diciembre es un solo día al año, todos los años hay muchos inocentes que siguen confiando en el poder o que éste nunca podrá cambiar. Nuestra obligación es demostrarles que las cosas no siempre serán así y que todo depende de los seres libres.
Rebelión
1. En todo el mundo hay inocentes que parecen creer todo lo que les cuentan o dicen . No es malo ser así, tampoco es una virtud; es una forma de ser de alguien que no hace mal (aparentemente) a nadie y, por el contrario, puede ser muy solidario. No sé si el lado opuesto es ser “muy vivo” y muy hábil para moverse en los entretelones de la realidad, para luego aprovecharse de todo. Cada año, los días 28 de diciembre, se recuerda en México que ese día como el de los inocentes, por eso se propaga que “no hay que dar dinero prestado porque sólo te lo devolverán al año siguiente o nunca”; que “no hay que creer en las declaraciones de amor porque es seguro que te estarán mintiendo”; que “cuando te inviten a comer debes darte cuenta en lo que comes, porque puede ser un engaño”, en fin, se hacen muchas bromas o trampas ese día con “juegos” que parecen muy ofensivos que suelen provocar riñas y castigos. Pero el problema de la credulidad de los inocentes suele paralizarlos por vivir siempre esperanzados.
2. Un inocente cree en que el capitalismo puede ser bueno . Sin saber que el capitalismo nació como sistema para intensificar la explotación del trabajo para que un sector minoritario de la población establezca su dominación y acumule grandes riquezas y poder; sin saber que no es por maldad de los hombres, sino que el mismo sistema no puede mantenerse si no somete a su dominio a la población mediante la fuerza y la represión y, al mismo tiempo la convierte en productora de riquezas para la clase dominante, el inocente cree ilusamente que hay que tener fe, que no es necesario luchar y llegar a confrontaciones porque cree que algún día desaparecerá esa injusticia al darse cuenta los explotadores que son injustos. El inocente no entiende ni desea comprender; está convencido que sólo hay que tener esperanzas. Más que dominado por la televisión o la radio, parece totalmente supeditado al pensamiento de la Iglesia
3. Un inocente cree que EEUU es el país de la democracia y la justicia . Sin asumir pensamiento crítico y reflexivo alguno, el inocente acepta las imágenes y las palabras que le dan a leer al locutor de la radio y la televisión. Se convierte en un propagador de lo que escucha sin detenerse a pensar en que puede ser una tergiversación de la realidad. Dado que en EEUU se concentran las principales agencias noticiosas, bien controladas por los empresarios y el gobierno norteamericano en turno, las notas que le llegan a todos los países subordinados buscan convencer a radioescuchas y televidentes que los EEUU son el modelo de democracia y justicia en el mundo. El inocente no sabe que quienes gobiernan sirven directamente a las empresas imperialistas más poderosas del mundo, que la industria armamentista impulsa las guerras por necesidad y que esas guerras le han permitido a los EEUU ser el país más poderoso y mejor armado del mundo.
4. Un inocente cree en los gobiernos y los partidos . Los que ocupan cargos gubernamentales y dirigen los partidos políticos en México no son inocentes, al contrario, son los personajes más “vivos” y hábiles del país. Los inocentes son los que, sin aspirar a un cargo, creen que los de arriba están realmente preocupados por solucionar los problemas de la nación. Piensan que las luchas sociales no sirven porque provocan confrontaciones y que sólo mediante diálogos institucionales se pueden llegar a acuerdos. No sabe el inocente que las confrontaciones sólo aparecen después que los trabajadores se cansan de hacer sus peticiones y pedir diálogo; o porque los trabajadores entraron en “diálogo” con un gobierno o empresario sordo racista que no está dispuesto a escuchar. Y los inocentes siguen creyendo a pesar de que gobiernos y partidos parecen ser los mismos o se comportan como cómplices cuando se pone en peligro el poder.
5. Un inocente cree en la economía del país. La economía mexicana se desplomó durante el sexenio del panista Fox. El crecimiento promedio en su gobierno de fue 2 por ciento, mientras otras economías del mundo crecieron del 6 al 10 por ciento. Calderón, el presidente legítimo que hizo su campaña como “el candidato del empleo”, después de un año de gobierno se ha registrado mucho más desempleo que con Fox. Entretenido en “el combate al narcotráfico”, en la llamada “delincuencia organizada” y en el cuidado de la frontera de los EEUU, Calderón se ha entregado al ejército y lo ha hecho ocupar todo el país. Perece no preocuparle el rápido crecimiento de los precios y que el salario mínimo autorizado siga siendo de 50 pesos al mes (menos de 4 dólares y medio). Lo más grave es que al iniciarse enero artículos agrícolas como el maíz, el frijol, el azúcar, incluso la leche, entrarán a una competencia desleal (por falta de subsidios) para obedecer al TLC.
6. Un inocente cree que los medios de información le dicen la verdad . En México los medios de información son propiedad de poderosos monopolios: Televisa de Azcárraga, TV Azteca de Salinas Pliego y Radio Fórmula de otra familia Azcárraga. Estos tres monopolios de medios de información imponen la ideología a un alto porcentaje de la población y tergiversan de manera abierta las noticias. Durante su existencia, a cambio de “favores” económicos millonarios, esos medios se han subordinado al gobierno en turno. Sólo aparecen o se escuchan opiniones de personas o “intelectuales orgánicos” y se ha prohibido hacer entrevistas a personajes como López Obrador, Marcos, a opositores serios, incluso a exlegisladores como Bartlett, Corral y perredistas que votaron contra sus negocios en espots electorales. Pues los inocentes, incluso sabiendo que los medios son funestos, se atreven a escucharlos y a repetir lo que ellos propagan.
7. Un inocente cree en que el Papa y la Iglesia no tienen intereses particulares . Quizá la mayor parte de los inocentes del mundo pertenezca a alguna religión, en México, a la católica en particular. Convencidos en hacer el bien creen que todos los que tienen poder como el Papa, los Cardenales y demás altas autoridades de la Iglesia, de la misma manera sólo están preocupados en hacer el bien. No saben que el Papa y el alto clero se mueven en los altos círculos de la política mundial donde su juegan los más poderosos intereses económicos. El Papa, por ejemplo, maneja un doble discurso con el objetivo de mantener un gran control sobre la población católica mundial; en tanto cuida estar siempre bien con los presidentes de todas las naciones, en especial con los de EEUU, Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia etcétera. Además la Iglesia es una de las instituciones con más poder económico del mundo. ¿Por qué no consultar los brillantes estudios de los críticos de Teología por la Liberación?
8. Los inocentes deben de dejar de ser muy inocentes . Si bien hay que tener miedo y desconfianza hacia los muy habilidosos y calculadores que se aprovechan de todas las circunstancias para “ganar”, debemos ayudar a los inocentes para que abran bien los ojos y reflexionen sobre esta terrible realidad que nos oprime y aprisiona. Hay que tener esperanzas, pero no se debe vivir permanente con ella a pesar de ver que seguimos siendo víctimas de los grandes poderes. Gobiernos, empresarios, imperio, medios de información, Iglesia, todos hacen trampas, engañan, para conservar su poder y sistema de dominación. Aunque el 28 de diciembre es un solo día al año, todos los años hay muchos inocentes que siguen confiando en el poder o que éste nunca podrá cambiar. Nuestra obligación es demostrarles que las cosas no siempre serán así y que todo depende de los seres libres.
El asesinato de Benazir Bhutto en Pakistán
Alan Woods
El Militante
La dirigente del Partido del Pueblo de Pakistán (PPP) acababa de dirigirse a un mitin de seguidores del PPP en la ciudad de Rawalpindi cuando se produjo el atentado. Las primeras noticias hablaban de al menos 100 muertos en el atentado, pero las últimas noticias sitúan la cifra en 15.
Este ataque mortal contra el PPP se produce en medio de una campaña electoral donde, después de años de dictadura militar, las masas luchaban por conseguir un cambio. Existía una oleada de apoyo al PPP, parecía seguro que ganaría las elecciones a la asamblea nacional y provincial que se van a celebrar el 8 de enero de 2008.
La campaña estaba cobrando fuerza, el ala marxista del PPP estaba consiguiendo un apoyo entusiasta gracias a su mensaje socialista revolucionario en zonas tan alejadas como Karachi y las regiones tribales de Waziristán, en la frontera norte. Estas elecciones habrían reflejado un gran giro a la izquierda en Pakistán. Esta perspectiva estaba provocando alarma en la camarilla dominante, eso es lo que está detrás de la atrocidad de hoy.
Es un crimen contra los trabajadores y campesinos de Pakistán, una provocación sangrienta que pretende que no se celebren unas elecciones que seguramente ganaría el PPP, este atentado es una excusa para nuevas restricciones y posiblemente la reintroducción del estado de excepción y la dictadura. Es un acto contrarrevolucionario que debe ser condenado sin ningún tipo de reservas.
¿Quién es el responsable? La identidad de los asesinos aún no se conoce. Pero cuando he preguntado a los compañeros de Karachi la respuesta fue inmediata: "fueron los mulás". Las oscuras fuerzas de la contrarrevolución en países como Pakistán habitualmente van vestidas con el atuendo del fundamentalismo islámico. Incluso circulan rumores sobre que Benazir fue disparada en una mezquita, aunque los medios de comunicación insisten en que el asesinato fue el resultado de un atentado suicida.
Cualesquiera que hayan sido los detalles técnicos del asesinato, quienquiera que sea el agente directo de este acto criminal, los hilos de la conspiración sin duda llegan muy arriba. Los llamados fundamentalistas islámicos y los jihadis sólo son los títeres y asesinos a sueldo de las fuerzas reaccionarias que están atrincheradas en la clase dominante y aparato del estado pakistaníes, financiadas espléndidamente por los Servicios de Inteligencia Pakistaníes (ISI), señores de la droga con vínculos con los talibán y el régimen saudí, siempre ansioso de apoyar y financiar cualquier actividad contrarrevolucionaria en el mundo.
La guerra en Afganistán está teniendo unos efectos catastróficos en Pakistán. La clase dominante pakistaní tenía ambiciones de dominar el país después de la expulsión de los rusos. El ejército pakistaní y el ISI llevan décadas entrometiéndose allí. Ellos son una mezcla de talibanes y señores de la droga (que es lo mismo). Han conseguido enormes fortunas del tráfico de drogas que está envenenando Pakistán y desestabilizando su economía, sociedad y política.
El asesinato de Benazir Bhutto es sólo otra expresión de la absoluta podredumbre, degeneración y corrupción que está carcomiendo los órganos vitales de Pakistán. La miseria de las masas, la pobreza, las injusticias, claman solución. Los terratenientes y los capitalistas no tienen esa solución. Los trabajadores y campesinos miraban al PPP en busca de una salida.
Algunos en la "izquierda" dirán: pero el programa de Benazir no podría haber proporcionado la solución. Los marxistas del PPP luchan por el programa del socialismo, por el programa original del PPP. Pero las masas sólo pueden aprender a través de la experiencia qué programa y política son los correctos.
Las elecciones de enero habrían dado a las masas la oportunidad de por lo menos avanzar un paso en la dirección correcta, de infligir una derrota decisiva a las fuerzas de la reacción y la dictadura. Después habrían tenido la posibilidad aprender de programas y políticas, no en la teoría sino en la práctica.
Ahora parece lo más probable es que les nieguen esta oportunidad. El objetivo de esta provocación criminal es bastante claro: suspender las elecciones. Aún no se ha visto la respuesta de las autoridades pakistaníes, pero sería impensable que se puedan celebrar ya las elecciones el 8 de enero. Las pospondrán durante algún tiempo.
¿Qué efecto tendrá este acontecimiento sobre las masas? Acabo de hablar por teléfono con los compañeros de The Struggle en Karachi, donde están luchando contra las bandas reaccionarias del MQM en una feroz campaña electoral. Me dijeron que hay un sentimiento general de conmoción entre las masas. "La gente está llorando y las mujeres gimen en sus casas. Ahora mismo las puedo escuchar", me dijo el compañero.
Pero el lamento se convertirá en rabia. "Ha habido tumultos en las calles de Karachi y en otras ciudades. La gente está bloqueando las carreteras y quemando neumáticos". Esa es la advertencia a la clase dominante de que la paciencia de las masas se agota. El movimiento de las masas no puede ser detenido con el asesinato de uno de sus líderes, ni con mil.
Las masas siempre se apegan a sus organizaciones tradicionales de masas. El PPP se desarrolló al calor del movimiento revolucionario de 1968-1969, cuando los trabajadores y campesinos casi toman el poder.
El dictador Zia asesinato al padre de Benazir. Eso no impidió la resurrección del PPP en los años ochenta. Las fuerzas del terrorismo de estado asesinaron al hermano de Benazir, Murtazar. Después exiliaron a Benazir e instalaron una nueva dictadura. Eso no impidió que el PPP resucitara de nuevo cuando 2-3 millones de personas salieron a las calles para darle la bienvenida.
Las masas se recuperarán de la conmoción y dolor momentáneos. Con el tiempo estas emociones serán sustituidas por la rabia y el deseo de venganza. Lo que hace falta no es la venganza individual, sino la colectiva. Lo que hace falta es preparar a las masas para una nueva ofensiva revolucionaria que acaba de raíz con los problemas de Pakistán.
La camarilla dominante puede retrasar la fecha de las elecciones, pero tarde o temprano tendrán que convocarlas. Los reaccionarios calculan que la eliminación de Benazir debilitará al PPP. ¡Es un serio error de cálculo! El PPP no puede ser reducido a un solo individuo. Si eso fuera así, entonces habría desparecido después de la muerte de Zulfiqar Alí Bhutto.
El PPP no es un individuo. Es la expresión organizada de la voluntad de las masas para cambiar la sociedad. Esos tres millones que salieron a las calles para celebrar el regreso de Benazir. Son los decenas de millones más que se preparaban para votar por un cambio en las elecciones de enero. Estos millones ahora están de luto, pero el luto no durará para siempre. Encontrarán formas efectivas de lucha para conseguir que se escuche su voz.
Las masas deben protestar por el asesinato de la dirigente del PPP con un movimiento nacional de protesta: mítines de masas, huelgas, manifestaciones de protesta, culminando con una huelga general. Deben elevar la bandera de la democracia. ¡Contra la dictadura! ¡No al estado de excepción! ¡Inmediata convocatoria de nuevas elecciones!
La dirección del PPP no debe capitular ante las presiones que pretenden retrasar las elecciones. ¡Celebración de elecciones nacionales y provinciales! ¡La voz del pueblo debe ser escuchada! Sobre todo, el PPP debe regresar a su programa y principios originales.
En el programa fundacional del PPP está inscrito el objetivo de la transformación socialista de la sociedad. Éste incluye la nacionalización de la tierra, los bancos y las industrias bajo el control de los trabajadores, la sustitución del ejército permanente por una milicia de obreros y campesinos. Estas ideas son tan correctas y relevantes hoy que cuando fueron escritas.
No hay nada más fácil que arrebatar la vida de un hombre o una mujer. Los humanos somos criaturas frágiles y fáciles de matar. ¡Pero no se puede asesinar una idea cuando ha llegado su momento!
El Militante
La dirigente del Partido del Pueblo de Pakistán (PPP) acababa de dirigirse a un mitin de seguidores del PPP en la ciudad de Rawalpindi cuando se produjo el atentado. Las primeras noticias hablaban de al menos 100 muertos en el atentado, pero las últimas noticias sitúan la cifra en 15.
Este ataque mortal contra el PPP se produce en medio de una campaña electoral donde, después de años de dictadura militar, las masas luchaban por conseguir un cambio. Existía una oleada de apoyo al PPP, parecía seguro que ganaría las elecciones a la asamblea nacional y provincial que se van a celebrar el 8 de enero de 2008.
La campaña estaba cobrando fuerza, el ala marxista del PPP estaba consiguiendo un apoyo entusiasta gracias a su mensaje socialista revolucionario en zonas tan alejadas como Karachi y las regiones tribales de Waziristán, en la frontera norte. Estas elecciones habrían reflejado un gran giro a la izquierda en Pakistán. Esta perspectiva estaba provocando alarma en la camarilla dominante, eso es lo que está detrás de la atrocidad de hoy.
Es un crimen contra los trabajadores y campesinos de Pakistán, una provocación sangrienta que pretende que no se celebren unas elecciones que seguramente ganaría el PPP, este atentado es una excusa para nuevas restricciones y posiblemente la reintroducción del estado de excepción y la dictadura. Es un acto contrarrevolucionario que debe ser condenado sin ningún tipo de reservas.
¿Quién es el responsable? La identidad de los asesinos aún no se conoce. Pero cuando he preguntado a los compañeros de Karachi la respuesta fue inmediata: "fueron los mulás". Las oscuras fuerzas de la contrarrevolución en países como Pakistán habitualmente van vestidas con el atuendo del fundamentalismo islámico. Incluso circulan rumores sobre que Benazir fue disparada en una mezquita, aunque los medios de comunicación insisten en que el asesinato fue el resultado de un atentado suicida.
Cualesquiera que hayan sido los detalles técnicos del asesinato, quienquiera que sea el agente directo de este acto criminal, los hilos de la conspiración sin duda llegan muy arriba. Los llamados fundamentalistas islámicos y los jihadis sólo son los títeres y asesinos a sueldo de las fuerzas reaccionarias que están atrincheradas en la clase dominante y aparato del estado pakistaníes, financiadas espléndidamente por los Servicios de Inteligencia Pakistaníes (ISI), señores de la droga con vínculos con los talibán y el régimen saudí, siempre ansioso de apoyar y financiar cualquier actividad contrarrevolucionaria en el mundo.
La guerra en Afganistán está teniendo unos efectos catastróficos en Pakistán. La clase dominante pakistaní tenía ambiciones de dominar el país después de la expulsión de los rusos. El ejército pakistaní y el ISI llevan décadas entrometiéndose allí. Ellos son una mezcla de talibanes y señores de la droga (que es lo mismo). Han conseguido enormes fortunas del tráfico de drogas que está envenenando Pakistán y desestabilizando su economía, sociedad y política.
El asesinato de Benazir Bhutto es sólo otra expresión de la absoluta podredumbre, degeneración y corrupción que está carcomiendo los órganos vitales de Pakistán. La miseria de las masas, la pobreza, las injusticias, claman solución. Los terratenientes y los capitalistas no tienen esa solución. Los trabajadores y campesinos miraban al PPP en busca de una salida.
Algunos en la "izquierda" dirán: pero el programa de Benazir no podría haber proporcionado la solución. Los marxistas del PPP luchan por el programa del socialismo, por el programa original del PPP. Pero las masas sólo pueden aprender a través de la experiencia qué programa y política son los correctos.
Las elecciones de enero habrían dado a las masas la oportunidad de por lo menos avanzar un paso en la dirección correcta, de infligir una derrota decisiva a las fuerzas de la reacción y la dictadura. Después habrían tenido la posibilidad aprender de programas y políticas, no en la teoría sino en la práctica.
Ahora parece lo más probable es que les nieguen esta oportunidad. El objetivo de esta provocación criminal es bastante claro: suspender las elecciones. Aún no se ha visto la respuesta de las autoridades pakistaníes, pero sería impensable que se puedan celebrar ya las elecciones el 8 de enero. Las pospondrán durante algún tiempo.
¿Qué efecto tendrá este acontecimiento sobre las masas? Acabo de hablar por teléfono con los compañeros de The Struggle en Karachi, donde están luchando contra las bandas reaccionarias del MQM en una feroz campaña electoral. Me dijeron que hay un sentimiento general de conmoción entre las masas. "La gente está llorando y las mujeres gimen en sus casas. Ahora mismo las puedo escuchar", me dijo el compañero.
Pero el lamento se convertirá en rabia. "Ha habido tumultos en las calles de Karachi y en otras ciudades. La gente está bloqueando las carreteras y quemando neumáticos". Esa es la advertencia a la clase dominante de que la paciencia de las masas se agota. El movimiento de las masas no puede ser detenido con el asesinato de uno de sus líderes, ni con mil.
Las masas siempre se apegan a sus organizaciones tradicionales de masas. El PPP se desarrolló al calor del movimiento revolucionario de 1968-1969, cuando los trabajadores y campesinos casi toman el poder.
El dictador Zia asesinato al padre de Benazir. Eso no impidió la resurrección del PPP en los años ochenta. Las fuerzas del terrorismo de estado asesinaron al hermano de Benazir, Murtazar. Después exiliaron a Benazir e instalaron una nueva dictadura. Eso no impidió que el PPP resucitara de nuevo cuando 2-3 millones de personas salieron a las calles para darle la bienvenida.
Las masas se recuperarán de la conmoción y dolor momentáneos. Con el tiempo estas emociones serán sustituidas por la rabia y el deseo de venganza. Lo que hace falta no es la venganza individual, sino la colectiva. Lo que hace falta es preparar a las masas para una nueva ofensiva revolucionaria que acaba de raíz con los problemas de Pakistán.
La camarilla dominante puede retrasar la fecha de las elecciones, pero tarde o temprano tendrán que convocarlas. Los reaccionarios calculan que la eliminación de Benazir debilitará al PPP. ¡Es un serio error de cálculo! El PPP no puede ser reducido a un solo individuo. Si eso fuera así, entonces habría desparecido después de la muerte de Zulfiqar Alí Bhutto.
El PPP no es un individuo. Es la expresión organizada de la voluntad de las masas para cambiar la sociedad. Esos tres millones que salieron a las calles para celebrar el regreso de Benazir. Son los decenas de millones más que se preparaban para votar por un cambio en las elecciones de enero. Estos millones ahora están de luto, pero el luto no durará para siempre. Encontrarán formas efectivas de lucha para conseguir que se escuche su voz.
Las masas deben protestar por el asesinato de la dirigente del PPP con un movimiento nacional de protesta: mítines de masas, huelgas, manifestaciones de protesta, culminando con una huelga general. Deben elevar la bandera de la democracia. ¡Contra la dictadura! ¡No al estado de excepción! ¡Inmediata convocatoria de nuevas elecciones!
La dirección del PPP no debe capitular ante las presiones que pretenden retrasar las elecciones. ¡Celebración de elecciones nacionales y provinciales! ¡La voz del pueblo debe ser escuchada! Sobre todo, el PPP debe regresar a su programa y principios originales.
En el programa fundacional del PPP está inscrito el objetivo de la transformación socialista de la sociedad. Éste incluye la nacionalización de la tierra, los bancos y las industrias bajo el control de los trabajadores, la sustitución del ejército permanente por una milicia de obreros y campesinos. Estas ideas son tan correctas y relevantes hoy que cuando fueron escritas.
No hay nada más fácil que arrebatar la vida de un hombre o una mujer. Los humanos somos criaturas frágiles y fáciles de matar. ¡Pero no se puede asesinar una idea cuando ha llegado su momento!
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