Presidente Legítimo en Tultepec
druida
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
AMLO reta al Pelele a debate público
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
FRASE DEL DÍA
( Mujer triquie en conferencia de prensa al lanzar la campaña !SI NO ESTAN ELLAS...NO ESTAMOS TODAS, Verónica Villalvazo)Sólo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres. Así la poesía no habrá cantado en vano.
Pablo Neruda
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Presidente Legítimo en Cuautitlan México
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Publica Gobernación decreto por el que se expide el Cofipe
Fuente: Cencos
México D.F., 14 de enero de 2008 (Cencos).- A un mes de haber sido aprobado por el Congreso de la Unión, el jefe del Ejecutivo y la Secretaría de Gobernación, se publicó en el Diario Oficial de la Federación el decreto del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe) que contiene las nuevas normas para las campañas electorales en México ?y que abroga el vigente hasta este día que data de 1990?, mismo que entrará en vigor un día después de su publicación.
Establece que la Cámara de Diputados tiene de plazo hasta el 30 de abril para designar al titular de la Contraloría General del Instituto Federal Electoral (IFE) y expedir la ley reglamentaria del derecho de réplica, establecida en el primer párrafo del Artículo 6 de la Constitución.
La publicación del decreto del Cofipe es resultado de las demandas ciudadanas y de organizaciones por una reforma que dote de equidad a las campañas y precampañas de los partidos políticos en tiempos electorales; de finalizar el oneroso gasto del erario público destinado a la publicidad en medios electrónicos, que favorece al duopolio televisivo (Televisa-TVAzteca); y el control de los tiempos de Estado que otorga la Constitución a los partidos políticos en los medios electrónicos de comunicación.
Asimismo, da respuesta a las demandas ciudadanas de reducir los gastos de campaña y establece asimismo la figura del recuento voto por voto, así como colgar en el mobiliario urbano todo tipo de propaganda política, y estipula que los partidos políticos y los entes públicos, tanto federales como locales, tendrán 30 días después de la entrada en vigor de este acuerdo para retirar la propaganda colocada en lugares públicos.
Con esta reforma, que es perfectible, el IFE es el único responsable de asignar los tiempos en radio y televisión, por tipo de elección y campaña tanto federal como estatal, entre otros puntos destacables en el nuevo Cofipe.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
México D.F., 14 de enero de 2008 (Cencos).- A un mes de haber sido aprobado por el Congreso de la Unión, el jefe del Ejecutivo y la Secretaría de Gobernación, se publicó en el Diario Oficial de la Federación el decreto del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales (Cofipe) que contiene las nuevas normas para las campañas electorales en México ?y que abroga el vigente hasta este día que data de 1990?, mismo que entrará en vigor un día después de su publicación.
Establece que la Cámara de Diputados tiene de plazo hasta el 30 de abril para designar al titular de la Contraloría General del Instituto Federal Electoral (IFE) y expedir la ley reglamentaria del derecho de réplica, establecida en el primer párrafo del Artículo 6 de la Constitución.
La publicación del decreto del Cofipe es resultado de las demandas ciudadanas y de organizaciones por una reforma que dote de equidad a las campañas y precampañas de los partidos políticos en tiempos electorales; de finalizar el oneroso gasto del erario público destinado a la publicidad en medios electrónicos, que favorece al duopolio televisivo (Televisa-TVAzteca); y el control de los tiempos de Estado que otorga la Constitución a los partidos políticos en los medios electrónicos de comunicación.
Asimismo, da respuesta a las demandas ciudadanas de reducir los gastos de campaña y establece asimismo la figura del recuento voto por voto, así como colgar en el mobiliario urbano todo tipo de propaganda política, y estipula que los partidos políticos y los entes públicos, tanto federales como locales, tendrán 30 días después de la entrada en vigor de este acuerdo para retirar la propaganda colocada en lugares públicos.
Con esta reforma, que es perfectible, el IFE es el único responsable de asignar los tiempos en radio y televisión, por tipo de elección y campaña tanto federal como estatal, entre otros puntos destacables en el nuevo Cofipe.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Clandestina y solitaria solidaridad
Fuente:Michel Balivo
(Colombia y Venezuela, una sola patria)
Escribo estas líneas en medio de la conmoción de los abrazos del reencuentro entre Clara Rojas y Consuelo González de Perdomo, con los que las fueron a recoger a la selva primero y con sus familiares luego. En medio de sus lágrimas y risas… y de las mías, en medio del terror y la alegría, de la esperanza que renace y se abre caminos y de la oscuridad que vamos dejando necesariamente atrás.
En medio de la conmoción de un abrazo negado y frustrado por años, décadas, que finalmente nuestros ojos pudieron ver concretado, y nuestros corazones disfrutaron emocionados pudiendo respirar aliviados, mientras una voz silenciosa nos decía íntimamente: "¡Sí se puede, sí se puede!
Me alegra profundamente su alegría. Pero también me complace sobremanera el haber confiado en que como mi corazón me decía, esa liberación se iba a concretar, y solo sería el principio de la pacificación del hermano y sufrido pueblo colombiano y un paso imprescindible para la unidad latino americana y caribeña.
Por eso una vez más quiero reiterar, que es la fe impulsando nuestros hechos la que mueve montañas, la que todo lo hace posible. Así como son nuestros temores e incertidumbres, estimuladas por intereses ajenos a través de los medios de comunicación, los que nos convencen de nuestra impotencia manteniéndonos confusos y pasivos.
Tal vez resulte extemporáneo en este momento decirlo, pero por experiencia he comprendido que muchas veces circunstancias inesperadas te ponen a vivir cosas que nunca hubieses soñado elegir, que hasta te hacen sentir que la vida a la que estabas habituado ha terminado.
Y sin embargo termina resultando que esas vivencias fuera de tus planes, son las que podían ampliar las fronteras de tu vida para enriquecerla realmente, y ponerte en el lugar desde el cual podrías desempeñar a cabalidad, aquello que de algún modo comienzas a sentir tu destino. La derrota de la propuesta de reforma constitucional, podría ser uno de esos "accidentes colectivos".
Claro que hace falta un corazón generoso para soltar aquello a lo que te aferrabas, para no quedarte fijado allí para siempre, resistiendo toda otra circunstancia. Pero si lo logras, si en lugar de resentirte con lo que puedes considerar golpes desafortunados o inmerecidos de la vida, puedes abrirte a los nuevos horizontes, tal vez reconozcas que el ser humano es mucho más que sus circunstancias.
Tal vez puedas ver que bajo un uniforme de guerrillero o uno de político, de una piel femenina o masculina, late algo más que los roles de una sociedad, de un momento histórico. Entonces podrás abrazar a los que eran tus enemigos circunstanciales. Porque es el marco de valores establecido el que da significado. Y cuando este se cae, necesariamente has de recrearlo.
Y cuando comprendes que creamos y recreamos nuestros valores acorde a las circunstancias, comienzas a ver que nada vale más que la vida, que un ser humano. Y eso te libera de y hace innecesario cargar con cualquier otro casillero secundario, herencia centenaria. Lo que realmente intento decir, es que solo escuchar a nuestro corazón puede liberarnos.
Es cuando se caen las circunstancias estáticas que el corazón puede abrirse camino, es entonces que podemos reconocer que los seres humanos se relacionan con afecto, más allá de los vestidos circunstanciales. Y que son justamente los disfraces de cada circunstancia los que nos duermen a nuestra esencial y profunda humanidad.
¿Dime tú que clase de sociedad y relaciones podemos tener, cuando solo afirmamos por décadas y centurias las inevitables diferencias superficiales que la especialización de funciones de cualquier modelo de sociedad que organicemos exige? ¿Dime tu adónde podemos llegar cuando nuestra riqueza y libertad implican la pobreza y esclavitud de otros?
No es difícil la respuesta, ¿verdad? Basta despertar de nuestros sueños en el tiempo y aquello hacia lo cual creemos que nos conducen, abrir los ojos y mirar a nuestro alrededor para que todo ello sea haga evidente. Pero sobre todo sentir la frustración y la soledad en nuestros corazones, la pobreza y el abandono en que viven nuestros cuerpos, saturados de inútil basura en un desesperado intento de calmar y compensar la carencia de afecto, calidez.
Las diferencias, la multiplicidad no implica soledad, por el contrario es la sal del mundo. Imaginemos un mundo monótono, monocolor, sin colores ni sonidos, sin variedad de formas y reinos, sin géneros sexuales, sin razas ni culturas enriquecedoras, sin variedad de estaciones climáticas. Bueno, ya imaginamos el cementerio, el infierno y la muerte.
Si la vida existe es porque las inevitables diferencias se complementan y sintetizan. Observen por todas partes con sensible atención y avísenme si encuentran algo que no sea interdependiente y complementario, algo que sea autosuficiente y exista en y por si mismo. Y luego díganme si no son justamente esas diferencias interdependientes las que se sienten atraídas, llamadas a reunirse, religarse, complementarse y sintetizarse.
Nada es en si mismo, nada es estático. Todo se transforma cíclicamente, incluyendo los modelos sociales, las economías, culturas y religiones, como las personalidades que son su contracara estructural. Todo busca natural y espontáneamente sus opuestos complementarios, porque son sus interrelaciones las que hacen posible todo lo que llamamos vida o ser viviente.
Poco importa si lo llamamos leyes químicas, físicas, electromagnéticas, deseos, pasión, afecto, amor. Todo lo viviente es diferente y complementario y si así no fuese no existiríamos. He escuchado que el amor solo llama, busca y se alimenta de amor. A veces hasta lo he sentido.
Tal vez sean esos llamados y esas búsquedas, y esos tan insuficientes encuentros y respuestas, los que mueven al mundo. Cuando observo y me siento conmovido por esos prohibidos abrazos que han de navegar contracorriente, para finalmente propiciar entre risas y lágrimas el encuentro de cálidos y vivientes corazones y cuerpos, así me lo parece.
Colombia y Venezuela son una sola patria, oímos decir a menudo al señor Hugo Chávez, nuestro presidente. Y es que lo que nos toca experimentar, vivir, no puede ser sino la resultante de nuestros hechos acumulados por repetición en una dirección. Pero son las ideas- fuerza las que guían o direccionan nuestros hechos.
Una idea sin la fuerza de la emoción, sin fe, no moviliza acción. Y no serán los mismos los resultados de tener fe y actuar con pasión desde una intención solidaria que libere e iguale a todos los pueblos, que los complemente y reúna. Que afirmando y enfrentando sus diferencias para beneficiarse de ellas esclavizándolos, sumiéndolos en la ignorancia y la pobreza.
Y cuando piensas en Colombia y Venezuela, en la Gran Patria de América toda, desde la intención y el deseo de la unidad, ellas comienzan a reunirse en y vestirse de la unidad vital de tus propios pensamientos y sentimientos, para finalmente generar y atraer acciones concretas en esa dirección.
Aunque hoy, sumidos como estamos en la incertidumbre de la inmediatez y lo finito, (así como su contracara el consumismo, el aferrarnos a objetos en el tiempo para calmar nuestro vacío y ansiedad), nos resulte muy difícil de imaginar, las ideas-fuerza no mueren, palpitan, viven en forma latente en el corazón, en la memoria profunda de la humanidad.
Cuando los tiempos son propicios, cuando los conflictos de afirmar las diferencias a expensas de las complementaciones llegan ya a extremos intolerables, cuando la guerra y la sangre se asoman ya en el horizonte cual caminos inexorables por el cual nos llevan nuestras acciones.
Renacen entonces con fuerza apasionada esas ideas-fuerza de unidad, resonando en la sensibilidad de los pueblos. Hoy le llamamos socialismo, tal vez ayer se vistió del proyecto de la Gran Colombia. Pero en esencia, más allá de los nombres, se trata de darle cuerpo, sangre y huesos, contenido, a las vacías palabras, sueños e ideologías de todos estos siglos.
Que están en latente espera por venir a ser en las conciencias, los cuerpos y el mundo. Porque de tanto soñarlos y nombrarlos en vano, llegamos a creer que sabíamos lo que eran y hasta los vivíamos. Pero solo conocemos los sueños compensatorios al sufrimiento, a la violencia, a la ausencia de amor y felicidad.
Cuando los tiempos profundos despiertan, cuando el palpitante corazón de la humanidad se acerca a la conciencia, las diferencias se agitan buscando apasionadamente sus complementos. Las diferencias con las que estamos identificados tiemblan y comienzan a desmoronarse.
Cuando digo diferencias, me refiero a nuestros pensamientos, creencias y hábitos sociales, porque para quien despertando de sus sueños abre los ojos y mira sin prejuicios, resulta evidente que en los reinos naturales todo fluye y se complementa sin fin. Y entonces del mismo modo que el intercambio humanitario no pudo ser en el primer intento, vuelve al escenario público la idea-fuerza de la Gran Colombia, de América, la Patria Grande, para venir a ser.
Aunque aún no nos demos cuenta no hay términos intermedios, no hay en este momento, en este nivel de tensión a que estamos sometidos, más que dos alternativas. La guerra civil e internacional, a que el enfrentamiento indiscriminado de diferencias nos conduce inevitablemente, o comenzar a complementar esas diferencias camino de la paz, en que la justicia, la igualdad de clases y pueblos pueda ser.
Por eso el único camino posible de la revolución es el arte de la paz, de neutralizar los intentos regresivos que nos empujan al enfrentamiento, como búsqueda ingenua de resolver nuestros mutuos y comunes problemas con las mismas causas que los originan. Repito que buena parte de esos intentos regresivos se generan y retroalimentan en los medios de comunicación.
Allí se repite de mil modos hasta el cansancio que somos estúpidos e impotentes, que estamos vencidos antes de comenzar, que nuestras esperanzas no son más que vanos sueños, que nos estrellaremos contra la realidad que nos aplastará. Hasta que empezamos a dudar, hasta que desconfiamos de nuestras propias fuerzas y comenzamos a culparnos unos a otros.
Y es entonces cuando direccionamos nuestras fuerzas contra nosotros mismos, desviándonos de nuestros verdaderos objetivos, volviendo a afirmar y enfrentar diferencias. Es entonces cuando volvemos a elegir el camino que solo puede conducirnos a la guerra civil, una vez más a la frustración de nuestros más profundos anhelos de paz y de felicidad. Bastaría con preguntarnos por qué gastan millones que tanto les duelen, si somos tan impotentes.
Por si no se han dado cuenta aún, quiero decirles que en este mundo que comienza a desmoronarse, la solidaridad es clandestina, la misión Milagro es clandestina, va en contra de los intereses de afirmar, enfrentar y eternizar las diferencias. Por eso dice nuestro presidente que tenemos que inaugurar un premio a las iniciativas clandestinas.
Si atendemos solo a las sensaciones de nuestros cuerpos, seguramente tu hambre, tu dolor y su satisfacción placentera se sentirán diferentes de los míos. Si tú no comes no soy yo quien se enferma y muere. Pero si atendemos al corazón en lugar de darle espaldas e insensibilizarnos, comenzando por una madre que da leche de su seno a su hijo, las cosas son diferentes.
En mi corazón si tú pasas necesidades, si tú te mueres algo se muere en mí, algo deja de sonreír, algo se avergüenza, experimenta una profunda traición que lo obliga a negarse a si mismo y mirar hacia otro lado. Si tú te mueres la muerte gana espacio en mí, en la conciencia colectiva, el amor se repliega y comenzamos a soñar con la eternidad solo porque negamos la compasión y la generosidad de este momento, negamos nuestra humanidad.
Entre el sentir profundo del corazón y las sensaciones cíclicas del cuerpo es que se desarrollan las miradas, es que crecen las traiciones, los errores. Es que se frustran y mueren los amores, es que nace el tiempo o se posterga el corazón, quedando entonces atrapados en la búsqueda urgida y tensa de direcciones externas, económicas.
¿Pero qué afirmará o negará tus decisiones cuando pierdes el respaldo de tu corazón? ¿Acaso tus temores y deseos tan variables como las sensaciones de cada día? Sin que el fuego del corazón inflame la conciencia no hay revolución, no son las tripas las que hacen revolución, hemos de hacer de tripas corazón.
Por eso nuestra mirada ha de conducirnos a reconciliarnos con el corazón, a reconciliar las diferencias, a revertir los efectos del sueño del tiempo. Por eso quise poner la semilla del gran árbol de la solidaridad, en ese conmovedor abrazo en medio de la selva, entre actores que las circunstancias lamentablemente enfrentaron.
En esa fidelidad de las miradas, de las conciencias y sus hechos a los anhelos del corazón, quiero ver el primer paso del inevitable renacer del sueño de la Gran Colombia enterrado bajo traiciones e ignorancia, camino de la gran patria en que nadie sea ni se sienta extranjero. Quiero ver el principio de la muerte de las guerras civiles y entre pueblos hermanos.
En el último Aló Presidente el señor Hugo Chávez dijo que nos faltó la suficiente cohesión, no estábamos aún preparados para tomar la elevada cima del socialismo. Ese fue el motivo del cual se derivaron todos los demás errores y carencias. Esa es una mirada profunda, elevada, esa es una mirada responsable, que no superpone sus sueños y deseos a lo que le informan sus circuitos de realimentación de la relación con su entorno, que no busca culpables.
Se trata de direcciones y velocidades de acción, se trata de diferencias autoafirmadas o complementadas. De corazones que se abren paso hacia el mundo, hacia las conductas, a través de miradas sensibles, o se estrellan contra la insensibilidad y la desintegración resultante de la traición al más profundo sentir.
Se trata de poner nuestra fe y acciones al servicio de nuestros más preciados y elevados anhelos, liberándonos del deseo y del temor que nos atrapan en los callejones de lo circunstancial en continua transformación. Se trata de confiar en nuestros mejores sentimientos en lugar de dejar que nos vendan e impongan la desconfianza en beneficio de intereses ajenos.
Se trata finalmente de crear imágenes que conviertan al corazón y a una de sus hijas, la solidaridad, en la reina, en el núcleo radiante de toda posible y pacífica, justa e igualitaria convivencia, sociedad. Esa es en sencillo nuestra lucha, que las imágenes de solidaridad entierren las de ignorancia, egoísmo y miseria cual dirección de nuestros hechos y sus frutos. Sol y dar y dad.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
(Colombia y Venezuela, una sola patria)
Escribo estas líneas en medio de la conmoción de los abrazos del reencuentro entre Clara Rojas y Consuelo González de Perdomo, con los que las fueron a recoger a la selva primero y con sus familiares luego. En medio de sus lágrimas y risas… y de las mías, en medio del terror y la alegría, de la esperanza que renace y se abre caminos y de la oscuridad que vamos dejando necesariamente atrás.
En medio de la conmoción de un abrazo negado y frustrado por años, décadas, que finalmente nuestros ojos pudieron ver concretado, y nuestros corazones disfrutaron emocionados pudiendo respirar aliviados, mientras una voz silenciosa nos decía íntimamente: "¡Sí se puede, sí se puede!
Me alegra profundamente su alegría. Pero también me complace sobremanera el haber confiado en que como mi corazón me decía, esa liberación se iba a concretar, y solo sería el principio de la pacificación del hermano y sufrido pueblo colombiano y un paso imprescindible para la unidad latino americana y caribeña.
Por eso una vez más quiero reiterar, que es la fe impulsando nuestros hechos la que mueve montañas, la que todo lo hace posible. Así como son nuestros temores e incertidumbres, estimuladas por intereses ajenos a través de los medios de comunicación, los que nos convencen de nuestra impotencia manteniéndonos confusos y pasivos.
Tal vez resulte extemporáneo en este momento decirlo, pero por experiencia he comprendido que muchas veces circunstancias inesperadas te ponen a vivir cosas que nunca hubieses soñado elegir, que hasta te hacen sentir que la vida a la que estabas habituado ha terminado.
Y sin embargo termina resultando que esas vivencias fuera de tus planes, son las que podían ampliar las fronteras de tu vida para enriquecerla realmente, y ponerte en el lugar desde el cual podrías desempeñar a cabalidad, aquello que de algún modo comienzas a sentir tu destino. La derrota de la propuesta de reforma constitucional, podría ser uno de esos "accidentes colectivos".
Claro que hace falta un corazón generoso para soltar aquello a lo que te aferrabas, para no quedarte fijado allí para siempre, resistiendo toda otra circunstancia. Pero si lo logras, si en lugar de resentirte con lo que puedes considerar golpes desafortunados o inmerecidos de la vida, puedes abrirte a los nuevos horizontes, tal vez reconozcas que el ser humano es mucho más que sus circunstancias.
Tal vez puedas ver que bajo un uniforme de guerrillero o uno de político, de una piel femenina o masculina, late algo más que los roles de una sociedad, de un momento histórico. Entonces podrás abrazar a los que eran tus enemigos circunstanciales. Porque es el marco de valores establecido el que da significado. Y cuando este se cae, necesariamente has de recrearlo.
Y cuando comprendes que creamos y recreamos nuestros valores acorde a las circunstancias, comienzas a ver que nada vale más que la vida, que un ser humano. Y eso te libera de y hace innecesario cargar con cualquier otro casillero secundario, herencia centenaria. Lo que realmente intento decir, es que solo escuchar a nuestro corazón puede liberarnos.
Es cuando se caen las circunstancias estáticas que el corazón puede abrirse camino, es entonces que podemos reconocer que los seres humanos se relacionan con afecto, más allá de los vestidos circunstanciales. Y que son justamente los disfraces de cada circunstancia los que nos duermen a nuestra esencial y profunda humanidad.
¿Dime tú que clase de sociedad y relaciones podemos tener, cuando solo afirmamos por décadas y centurias las inevitables diferencias superficiales que la especialización de funciones de cualquier modelo de sociedad que organicemos exige? ¿Dime tu adónde podemos llegar cuando nuestra riqueza y libertad implican la pobreza y esclavitud de otros?
No es difícil la respuesta, ¿verdad? Basta despertar de nuestros sueños en el tiempo y aquello hacia lo cual creemos que nos conducen, abrir los ojos y mirar a nuestro alrededor para que todo ello sea haga evidente. Pero sobre todo sentir la frustración y la soledad en nuestros corazones, la pobreza y el abandono en que viven nuestros cuerpos, saturados de inútil basura en un desesperado intento de calmar y compensar la carencia de afecto, calidez.
Las diferencias, la multiplicidad no implica soledad, por el contrario es la sal del mundo. Imaginemos un mundo monótono, monocolor, sin colores ni sonidos, sin variedad de formas y reinos, sin géneros sexuales, sin razas ni culturas enriquecedoras, sin variedad de estaciones climáticas. Bueno, ya imaginamos el cementerio, el infierno y la muerte.
Si la vida existe es porque las inevitables diferencias se complementan y sintetizan. Observen por todas partes con sensible atención y avísenme si encuentran algo que no sea interdependiente y complementario, algo que sea autosuficiente y exista en y por si mismo. Y luego díganme si no son justamente esas diferencias interdependientes las que se sienten atraídas, llamadas a reunirse, religarse, complementarse y sintetizarse.
Nada es en si mismo, nada es estático. Todo se transforma cíclicamente, incluyendo los modelos sociales, las economías, culturas y religiones, como las personalidades que son su contracara estructural. Todo busca natural y espontáneamente sus opuestos complementarios, porque son sus interrelaciones las que hacen posible todo lo que llamamos vida o ser viviente.
Poco importa si lo llamamos leyes químicas, físicas, electromagnéticas, deseos, pasión, afecto, amor. Todo lo viviente es diferente y complementario y si así no fuese no existiríamos. He escuchado que el amor solo llama, busca y se alimenta de amor. A veces hasta lo he sentido.
Tal vez sean esos llamados y esas búsquedas, y esos tan insuficientes encuentros y respuestas, los que mueven al mundo. Cuando observo y me siento conmovido por esos prohibidos abrazos que han de navegar contracorriente, para finalmente propiciar entre risas y lágrimas el encuentro de cálidos y vivientes corazones y cuerpos, así me lo parece.
Colombia y Venezuela son una sola patria, oímos decir a menudo al señor Hugo Chávez, nuestro presidente. Y es que lo que nos toca experimentar, vivir, no puede ser sino la resultante de nuestros hechos acumulados por repetición en una dirección. Pero son las ideas- fuerza las que guían o direccionan nuestros hechos.
Una idea sin la fuerza de la emoción, sin fe, no moviliza acción. Y no serán los mismos los resultados de tener fe y actuar con pasión desde una intención solidaria que libere e iguale a todos los pueblos, que los complemente y reúna. Que afirmando y enfrentando sus diferencias para beneficiarse de ellas esclavizándolos, sumiéndolos en la ignorancia y la pobreza.
Y cuando piensas en Colombia y Venezuela, en la Gran Patria de América toda, desde la intención y el deseo de la unidad, ellas comienzan a reunirse en y vestirse de la unidad vital de tus propios pensamientos y sentimientos, para finalmente generar y atraer acciones concretas en esa dirección.
Aunque hoy, sumidos como estamos en la incertidumbre de la inmediatez y lo finito, (así como su contracara el consumismo, el aferrarnos a objetos en el tiempo para calmar nuestro vacío y ansiedad), nos resulte muy difícil de imaginar, las ideas-fuerza no mueren, palpitan, viven en forma latente en el corazón, en la memoria profunda de la humanidad.
Cuando los tiempos son propicios, cuando los conflictos de afirmar las diferencias a expensas de las complementaciones llegan ya a extremos intolerables, cuando la guerra y la sangre se asoman ya en el horizonte cual caminos inexorables por el cual nos llevan nuestras acciones.
Renacen entonces con fuerza apasionada esas ideas-fuerza de unidad, resonando en la sensibilidad de los pueblos. Hoy le llamamos socialismo, tal vez ayer se vistió del proyecto de la Gran Colombia. Pero en esencia, más allá de los nombres, se trata de darle cuerpo, sangre y huesos, contenido, a las vacías palabras, sueños e ideologías de todos estos siglos.
Que están en latente espera por venir a ser en las conciencias, los cuerpos y el mundo. Porque de tanto soñarlos y nombrarlos en vano, llegamos a creer que sabíamos lo que eran y hasta los vivíamos. Pero solo conocemos los sueños compensatorios al sufrimiento, a la violencia, a la ausencia de amor y felicidad.
Cuando los tiempos profundos despiertan, cuando el palpitante corazón de la humanidad se acerca a la conciencia, las diferencias se agitan buscando apasionadamente sus complementos. Las diferencias con las que estamos identificados tiemblan y comienzan a desmoronarse.
Cuando digo diferencias, me refiero a nuestros pensamientos, creencias y hábitos sociales, porque para quien despertando de sus sueños abre los ojos y mira sin prejuicios, resulta evidente que en los reinos naturales todo fluye y se complementa sin fin. Y entonces del mismo modo que el intercambio humanitario no pudo ser en el primer intento, vuelve al escenario público la idea-fuerza de la Gran Colombia, de América, la Patria Grande, para venir a ser.
Aunque aún no nos demos cuenta no hay términos intermedios, no hay en este momento, en este nivel de tensión a que estamos sometidos, más que dos alternativas. La guerra civil e internacional, a que el enfrentamiento indiscriminado de diferencias nos conduce inevitablemente, o comenzar a complementar esas diferencias camino de la paz, en que la justicia, la igualdad de clases y pueblos pueda ser.
Por eso el único camino posible de la revolución es el arte de la paz, de neutralizar los intentos regresivos que nos empujan al enfrentamiento, como búsqueda ingenua de resolver nuestros mutuos y comunes problemas con las mismas causas que los originan. Repito que buena parte de esos intentos regresivos se generan y retroalimentan en los medios de comunicación.
Allí se repite de mil modos hasta el cansancio que somos estúpidos e impotentes, que estamos vencidos antes de comenzar, que nuestras esperanzas no son más que vanos sueños, que nos estrellaremos contra la realidad que nos aplastará. Hasta que empezamos a dudar, hasta que desconfiamos de nuestras propias fuerzas y comenzamos a culparnos unos a otros.
Y es entonces cuando direccionamos nuestras fuerzas contra nosotros mismos, desviándonos de nuestros verdaderos objetivos, volviendo a afirmar y enfrentar diferencias. Es entonces cuando volvemos a elegir el camino que solo puede conducirnos a la guerra civil, una vez más a la frustración de nuestros más profundos anhelos de paz y de felicidad. Bastaría con preguntarnos por qué gastan millones que tanto les duelen, si somos tan impotentes.
Por si no se han dado cuenta aún, quiero decirles que en este mundo que comienza a desmoronarse, la solidaridad es clandestina, la misión Milagro es clandestina, va en contra de los intereses de afirmar, enfrentar y eternizar las diferencias. Por eso dice nuestro presidente que tenemos que inaugurar un premio a las iniciativas clandestinas.
Si atendemos solo a las sensaciones de nuestros cuerpos, seguramente tu hambre, tu dolor y su satisfacción placentera se sentirán diferentes de los míos. Si tú no comes no soy yo quien se enferma y muere. Pero si atendemos al corazón en lugar de darle espaldas e insensibilizarnos, comenzando por una madre que da leche de su seno a su hijo, las cosas son diferentes.
En mi corazón si tú pasas necesidades, si tú te mueres algo se muere en mí, algo deja de sonreír, algo se avergüenza, experimenta una profunda traición que lo obliga a negarse a si mismo y mirar hacia otro lado. Si tú te mueres la muerte gana espacio en mí, en la conciencia colectiva, el amor se repliega y comenzamos a soñar con la eternidad solo porque negamos la compasión y la generosidad de este momento, negamos nuestra humanidad.
Entre el sentir profundo del corazón y las sensaciones cíclicas del cuerpo es que se desarrollan las miradas, es que crecen las traiciones, los errores. Es que se frustran y mueren los amores, es que nace el tiempo o se posterga el corazón, quedando entonces atrapados en la búsqueda urgida y tensa de direcciones externas, económicas.
¿Pero qué afirmará o negará tus decisiones cuando pierdes el respaldo de tu corazón? ¿Acaso tus temores y deseos tan variables como las sensaciones de cada día? Sin que el fuego del corazón inflame la conciencia no hay revolución, no son las tripas las que hacen revolución, hemos de hacer de tripas corazón.
Por eso nuestra mirada ha de conducirnos a reconciliarnos con el corazón, a reconciliar las diferencias, a revertir los efectos del sueño del tiempo. Por eso quise poner la semilla del gran árbol de la solidaridad, en ese conmovedor abrazo en medio de la selva, entre actores que las circunstancias lamentablemente enfrentaron.
En esa fidelidad de las miradas, de las conciencias y sus hechos a los anhelos del corazón, quiero ver el primer paso del inevitable renacer del sueño de la Gran Colombia enterrado bajo traiciones e ignorancia, camino de la gran patria en que nadie sea ni se sienta extranjero. Quiero ver el principio de la muerte de las guerras civiles y entre pueblos hermanos.
En el último Aló Presidente el señor Hugo Chávez dijo que nos faltó la suficiente cohesión, no estábamos aún preparados para tomar la elevada cima del socialismo. Ese fue el motivo del cual se derivaron todos los demás errores y carencias. Esa es una mirada profunda, elevada, esa es una mirada responsable, que no superpone sus sueños y deseos a lo que le informan sus circuitos de realimentación de la relación con su entorno, que no busca culpables.
Se trata de direcciones y velocidades de acción, se trata de diferencias autoafirmadas o complementadas. De corazones que se abren paso hacia el mundo, hacia las conductas, a través de miradas sensibles, o se estrellan contra la insensibilidad y la desintegración resultante de la traición al más profundo sentir.
Se trata de poner nuestra fe y acciones al servicio de nuestros más preciados y elevados anhelos, liberándonos del deseo y del temor que nos atrapan en los callejones de lo circunstancial en continua transformación. Se trata de confiar en nuestros mejores sentimientos en lugar de dejar que nos vendan e impongan la desconfianza en beneficio de intereses ajenos.
Se trata finalmente de crear imágenes que conviertan al corazón y a una de sus hijas, la solidaridad, en la reina, en el núcleo radiante de toda posible y pacífica, justa e igualitaria convivencia, sociedad. Esa es en sencillo nuestra lucha, que las imágenes de solidaridad entierren las de ignorancia, egoísmo y miseria cual dirección de nuestros hechos y sus frutos. Sol y dar y dad.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
SEGUIMIENTO AL CASO DEL MENOR ASESINADO EN MICHOACÁN
Sale más información sobre el adolescente asesinado en Michoacán por no respetar un retén inconstitucional del ejército mexicano. Según las autoridades castrenses, los soldados respondieron ante una supuesta agresión de los conductores. Pero no deja de llamar la atención que el puesto de revisión llevaba sólo algunas horas establecido en el lugar donde fue ultimado Víctor de la Paz:
Según Cambio Michoacán, la primera reacción de los soldados fue todo menos heróica:
Este es un fracaso más de la Guerra Contra las Drogas de Felipe Calderón...
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(VIDEO) AL JAZEERA SOBRE LA PISTA DE HIELO (12.27.07)
PROBLEMAS CON TWITTER (12.26.07)
HECTOR LARIOS DEFIENDE LA REFORMA FASCISTA (12.21.07)
(ACTUALIZADO) ¡RECIBE GRATIS LAS NOTICIAS DEL SENDERO DEL PEJE EN TU CELULAR! (12.17.07)
(VIDEO) ENTREGA DEL PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO 2007 (12.11.07)
ORQUESTA SINFONICA JUVENIL SIMON BOLIVAR (11.29.2007)
EL SUEÑO DE MI PAIS. CRONICAS DE LA RESISTENCIA CIVIL PACIFICA (11.15.07)
Soldados ultimaron a menor en Michoacán, admite Sedena
Alfredo Méndez
Dos días después de la muerte de un civil en un retén militar en Michoacán, la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) reconoció en un comunicado que militares dispararon contra la víctima, pero argumentó que fue en respuesta a una agresión de la misma.
La versión oficial es que “el día 11 de enero de 2008 efectivos militares pertenecientes al 12 batallón de infantería, en apoyo de la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR) en el estado de Michoacán, quienes realizarían un cateo, establecieron un cerco de seguridad perimétrica, debidamente señalizado, en las calles Pedro de Gante, esquina con Caltzonzin, en el poblado de Huetamo, Michoacán.
“Al proporcionarse este apoyo aproximadamente a las 19 horas de esa fecha, una camioneta marca Ford Courier color rojo con vidrios ahumados, de manera sospechosa y sorpresiva, dirigió su marcha en contra del personal militar con la intención evidente de arrollarlos, quienes al sentirse amenazados y observar que no acataba las señales de alto, de manera preventiva se efectuó un disparo.
“Al ver que dicho vehículo no disminuía su velocidad, se realizaron dos disparos más a los neumáticos; uno de ellos indirectamente impactó en contra de Víctor de la Paz Ortega, de 17 años de edad, provocando lamentablemente su muerte; luego fue puesto a disposición de las autoridades correspondientes su acompañante, Juan Carlos Peñaloza García, de 19 años de edad.”
Según Cambio Michoacán, la primera reacción de los soldados fue todo menos heróica:
Acto seguido, los militares presuntamente procedieron a golpear al conductor, ignorando al joven herido, quien perdió la vida en el lugar del suceso.
Este es un fracaso más de la Guerra Contra las Drogas de Felipe Calderón...
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HECTOR LARIOS DEFIENDE LA REFORMA FASCISTA (12.21.07)
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(VIDEO) ENTREGA DEL PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO 2007 (12.11.07)
ORQUESTA SINFONICA JUVENIL SIMON BOLIVAR (11.29.2007)
EL SUEÑO DE MI PAIS. CRONICAS DE LA RESISTENCIA CIVIL PACIFICA (11.15.07)
Suspenden destrucción de boletas electorales
Fuente:Difusión Cencos México D.F., 14 de enero de 2008
Fundar Centro de Análisis e Investigación
Comunicación Institucional / Comunicado de prensa núm. 76
De resolver a favor de la transparencia, ninguna autoridad tendrá la tentación de alterar los resultados electorales: Fundar
La decisión detiene las intenciones apresuradas de obedecer al COFIPE
En un acto sin precedentes en México, el Juzgado Noveno de Distrito en Materia Administrativa en el Distrito Federal ordenó el pasado 10 de enero la suspensión de oficio de la destrucción de las boletas de la elección presidencial de 2006 que podía realizar el Instituto Federal Electoral.
Fundar, Centro de Análisis e Investigación solicitó, por medio de su presidente Sergio Aguayo Quezada, el acceso a las boletas electorales de la elección presidencial de 2006. Si bien inicialmente el mismo Juzgado Noveno de Distrito desechó la demanda de amparo presentada por estimar que se trataba de un asunto político-electoral que no le compete luego hizo una corrección por la decisión de un tribunal colegiado que ubicó el asunto en el terreno del derecho a la información.
El juez Álvaro Tovilla León determinó ?que las autoridades responsables suspendan cualquier acto tendente a dar cumplimiento a lo previsto por el párrafo 2, del artículo 254 del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales [la destrucción de las boletas electorales], pues de ejecutarse haría físicamente imposible la restitución del quejoso [Sergio Aguayo] en el goce de la garantía constitucional que estima violada [el derecho a la información]?.
El juez ha admitido la demanda, ordenado la suspensión de oficio, y fijado audiencia para el 11 de febrero de 2008, misma que se celebrará o aplazará a condición de que las autoridades rindan sus informes justificados a tiempo. "Esta suspensión surtirá sus efectos, siempre y cuando no se hayan llevado a cabo los mencionados actos, y tendrá vigencia hasta que se resuelva en definitiva el presente asunto", dicta el expediente del juicio de amparo 1323/2007.
En caso de que se hubieran destruido los paquetes electorales que contienen la documentación solicitada por Aguayo Quezada el juicio hubiera perdido sentido.
?La importancia de esta causa estriba en que si se logra establecer que los paquetes electorales constituyen información pública, se fortalecerá nuestro incipiente régimen democrático, en razón de que ante la transparencia resultante, ninguna autoridad tendrá la tentación de alterar los resultados electorales, puesto que sabrá que todo lo acontecido en estos procesos quedará al alcance de la opinión pública, lo que a su vez elevará la confianza del electorado?, señalaron Luis Miguel Cano y Graciela Rodríguez, abogados litigantes, quienes llevan el caso tanto de Fundar, como el similar promovido por el Director de la revista Proceso.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Fundar Centro de Análisis e Investigación
Comunicación Institucional / Comunicado de prensa núm. 76
De resolver a favor de la transparencia, ninguna autoridad tendrá la tentación de alterar los resultados electorales: Fundar
La decisión detiene las intenciones apresuradas de obedecer al COFIPE
En un acto sin precedentes en México, el Juzgado Noveno de Distrito en Materia Administrativa en el Distrito Federal ordenó el pasado 10 de enero la suspensión de oficio de la destrucción de las boletas de la elección presidencial de 2006 que podía realizar el Instituto Federal Electoral.
Fundar, Centro de Análisis e Investigación solicitó, por medio de su presidente Sergio Aguayo Quezada, el acceso a las boletas electorales de la elección presidencial de 2006. Si bien inicialmente el mismo Juzgado Noveno de Distrito desechó la demanda de amparo presentada por estimar que se trataba de un asunto político-electoral que no le compete luego hizo una corrección por la decisión de un tribunal colegiado que ubicó el asunto en el terreno del derecho a la información.
El juez Álvaro Tovilla León determinó ?que las autoridades responsables suspendan cualquier acto tendente a dar cumplimiento a lo previsto por el párrafo 2, del artículo 254 del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales [la destrucción de las boletas electorales], pues de ejecutarse haría físicamente imposible la restitución del quejoso [Sergio Aguayo] en el goce de la garantía constitucional que estima violada [el derecho a la información]?.
El juez ha admitido la demanda, ordenado la suspensión de oficio, y fijado audiencia para el 11 de febrero de 2008, misma que se celebrará o aplazará a condición de que las autoridades rindan sus informes justificados a tiempo. "Esta suspensión surtirá sus efectos, siempre y cuando no se hayan llevado a cabo los mencionados actos, y tendrá vigencia hasta que se resuelva en definitiva el presente asunto", dicta el expediente del juicio de amparo 1323/2007.
En caso de que se hubieran destruido los paquetes electorales que contienen la documentación solicitada por Aguayo Quezada el juicio hubiera perdido sentido.
?La importancia de esta causa estriba en que si se logra establecer que los paquetes electorales constituyen información pública, se fortalecerá nuestro incipiente régimen democrático, en razón de que ante la transparencia resultante, ninguna autoridad tendrá la tentación de alterar los resultados electorales, puesto que sabrá que todo lo acontecido en estos procesos quedará al alcance de la opinión pública, lo que a su vez elevará la confianza del electorado?, señalaron Luis Miguel Cano y Graciela Rodríguez, abogados litigantes, quienes llevan el caso tanto de Fundar, como el similar promovido por el Director de la revista Proceso.
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
Ejido la Sierrita exige a la minera Excellon de México respete nuestros derechos como dueños de la tierra
Fuente:Difusión-Cencos México D. F. 14 de enero de 2008
El día de hoy llevarán a cabo un bloqueo de las tierras ejidales que dan paso a la minera
Tras el retiro de la mesa de negociaciones por parte de la compañía Excellon de México S.A. de C.V., subsidiaria de la minera canadiense Excellon Resources, Inc., los ejidatarios de la Sierrita, Municipio de Tlahualilio Durango, decidieron hacer un bloqueo en sus tierras ejidales (acceso y ubicación de la mina) a partir de hoy, 14 de enero de 2008, a las 13:00 horas.
El domingo 13 de Enero, la compañía Excellon de México se retiró de la mesa de negociación con el Ejido de la Sierrita lo que para los ejidatarios constituyó una muestra de la falta de voluntad de la compañía a fin de discutir y acordar de forma consensuada la renegociación de arrendamiento realizado en el 2004 entre los ejidatarios y la minera.
Mediante un fax enviado a los ejidatarios el 11 de enero, la minera informó que no acudirá a la siguiente mesa de negociación acordada para el 13 de enero, al asegurar que no cuenta con recursos suficientes para cubrir las exigencias de los ejidatarios. Sin embargo, en los reportes publicados por la misma compañía se indica que en este último año fiscal recogió una ganancia de $9 millones USD de ingreso neto, y que este año realizarán una inversión de $11 millones USD en exploración del mismo proyecto minero La Platosa.
El mes pasado el Ejido y la compañía iniciaron un proceso de negociación, siendo testigos de honor del sub-secretario de gobierno de Durango y el presidente municipal de Tlahualilo, Durango. En estas mesas de negociaciones los ejidatarios presentaron su pliego petitorio que incluye: una renegociación justa del contrato pactado en 2004, pues cuenta con muchas irregularidades, entre las que destacan las amenazas y engaños durante la negociación.
Los ejidatarios demandan también el cumplimiento de la cláusula de contratación de los miembros de la comunidad, establecida en este contrato y que hasta ahora no ha sido cumplida por la parte patronal. Del mismo modo piden que se incluyan cláusulas sociales y ambientales, que incluyen la contratación de un sistema de agua potable y de drenaje, ya que actualmente la comunidad carece de estos servicios, y un proyecto de reforestación de la zona.
Los Ejidatarios esperan que pronto puedan reiniciarse las negociaciones con Excellon de México, y reiteran su disposición a un diálogo abierto, cordial, que produzca resultados benéficos para ambas partes.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
El día de hoy llevarán a cabo un bloqueo de las tierras ejidales que dan paso a la minera
Tras el retiro de la mesa de negociaciones por parte de la compañía Excellon de México S.A. de C.V., subsidiaria de la minera canadiense Excellon Resources, Inc., los ejidatarios de la Sierrita, Municipio de Tlahualilio Durango, decidieron hacer un bloqueo en sus tierras ejidales (acceso y ubicación de la mina) a partir de hoy, 14 de enero de 2008, a las 13:00 horas.
El domingo 13 de Enero, la compañía Excellon de México se retiró de la mesa de negociación con el Ejido de la Sierrita lo que para los ejidatarios constituyó una muestra de la falta de voluntad de la compañía a fin de discutir y acordar de forma consensuada la renegociación de arrendamiento realizado en el 2004 entre los ejidatarios y la minera.
Mediante un fax enviado a los ejidatarios el 11 de enero, la minera informó que no acudirá a la siguiente mesa de negociación acordada para el 13 de enero, al asegurar que no cuenta con recursos suficientes para cubrir las exigencias de los ejidatarios. Sin embargo, en los reportes publicados por la misma compañía se indica que en este último año fiscal recogió una ganancia de $9 millones USD de ingreso neto, y que este año realizarán una inversión de $11 millones USD en exploración del mismo proyecto minero La Platosa.
El mes pasado el Ejido y la compañía iniciaron un proceso de negociación, siendo testigos de honor del sub-secretario de gobierno de Durango y el presidente municipal de Tlahualilo, Durango. En estas mesas de negociaciones los ejidatarios presentaron su pliego petitorio que incluye: una renegociación justa del contrato pactado en 2004, pues cuenta con muchas irregularidades, entre las que destacan las amenazas y engaños durante la negociación.
Los ejidatarios demandan también el cumplimiento de la cláusula de contratación de los miembros de la comunidad, establecida en este contrato y que hasta ahora no ha sido cumplida por la parte patronal. Del mismo modo piden que se incluyan cláusulas sociales y ambientales, que incluyen la contratación de un sistema de agua potable y de drenaje, ya que actualmente la comunidad carece de estos servicios, y un proyecto de reforestación de la zona.
Los Ejidatarios esperan que pronto puedan reiniciarse las negociaciones con Excellon de México, y reiteran su disposición a un diálogo abierto, cordial, que produzca resultados benéficos para ambas partes.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
SEROTONINA PURA
Fuente:Javier Palou
2008
“ No hay arte más difícil que el arte de escribir sin arte”
Javier Cercas
“A nuestro país le hacen mucha falta esa serie de definiciones éticas,
que se construyen a partir de lo individual pero en referencia a lo colectivo.”
Carmen Aristegui
Por supuesto; para “la Aristegui”
Efraín y Ulises
-Empieza mostrándonos la incomodidad de Calderón con la crítica y las voces disidentes, el gobierno de facto ha entrado en un laberinto de mentiras y complicidades con los dueños de este país, sinuoso camino han decidido andar, acumulando errores y tropiezos que tendrán consecuencias graves, porque una mentira tras otra han formado una maraña de la cual es imposible safarse para encontrar la salida. Con un cinismo terrible se duplican los discursos que ya nadie cree, demasiado temprano para un gobierno que no cuenta con legitimidad, y que va en sentido contrario de la historia, desvaneciendo los últimos avances que dejó la Revolución.
En mayo del 2007 escribí: Parece que vivimos en un País, donde la verdad no merece ningún respeto, absolutamente ninguno. ¿Desde cuándo nos acostumbramos a convivir con verdades a medias, o con mentiras completas? ¿Es parte de nuestra cultura? ¿Mentimos para sentirnos mejor y nos sentimos mejor cuando nos mienten?
El filósofo Harry Frankfurt afirma que: “Las civilizaciones nunca han podido prosperar, ni podrán hacerlo, sin cantidades ingentes de información fiable sobre los hechos. Tampoco pueden florecer si están acosadas por las problemáticas infecciones de creencias erróneas”. “Sobre una verdad a medias o sobre una mentira no se construye nada”. Y estamos bombardeados permanentemente por la mayoría de los medios de comunicación, en especial por la televisión con mentiras constantes en una descarada manipulación de la información informativa que beneficia a la élite política. La mentira como ideología es el deporte favorito de los gobernantes y nosotros como sociedad debemos exigir pare de una buena vez esta terrible manipulación. Kant afirmaba que “una mentira siempre perjudica a otro; si no a un hombre en concreto, perjudica a la humanidad en general”. Uno de los mayores logros como personas se realizará cuando comprendiéramos y sintiéramos que una gran parte de la información que recibimos es falsa o en su caso manipulada. Montaigne precisa que “al realizarse nuestro entendimiento únicamente por la palabra, aquél que la falsea traiciona la relación pública.”
Ocho meses después estamos mucho peor.
Lo de Aristegui sólo en México puede pasar, en el 2007, recibió dos premios, el primero Iberoamericano, y el segundo en diciembre pasado cuando recibe el Premio Nacional de Periodismo, increíble que la mejor comunicadora de México no tenga hoy, un espacio. Muestra que no hay forma de tener noticieros confiables, plurales, inteligentes y reales, el repudio general a esta acción de la W radio ha quedado plasmado en miles de correos electrónicos y cientos de columnas, ésta voz se suma a muchas más y hace hincapié en la dignidad de una periodista que no se somete, que no se inclina por la comodidad de ajustarse a una línea editorial, todavía existen comunicadores sociales, aunque éstos, no tengan cabida en los grandes medios de comunicación, hemos insistido muchas veces que es momento de voltear los ojos a los medios alternativos.
Y toma relevancia porque era ya, el último espacio digno y verídico para escuchar noticias a nivel nacional, pero es una práctica común en todos los estados, no olvidemos a Mario Alberto y Arturo en la 1010.
Calderón necesita silencio para seguir entregando México a grandes empresas transnacionales. Esa es la verdadera razón.
-Empezamos el año con el aumento de la gasolina, y aunque nos repitan hasta el cansancio que no subirá nada, todos los productos han aumentado su precio; bebidas y tabaco 6 %,, pan de caja 15.42%, aceite 19.6, las tortas 16.5, botanas 13.35, galletas 8%, el limón 68.9%, cebolla 13.34%, el huevo 18%, el pollo 7%, la carne 6%, la gasolina 5.2%, la luz 3% el gas 1.76%, la tortilla 15%; en pocas palabras la canasta básica ha aumentado 35% en el recién terminado año 2007, y el generoso aumento al salario mínimo es igual que todo lo demás una burla en contra de los trabajadores mexicanos que ya no encuentran la forma de proveer a su familia de lo más elemental.
-Empezamos el 2008 con grandes, inmensas filas en todos los Montes de Piedad del país, buscando de cualquier forma salir bien librados de esta primera cuesta del año.
-Empezamos el año enterándonos de la Reforma Judicial facultará a cualquier policía a entrar a nuestra casa y llevarnos arraigados sin orden de un juez, intervenciones telefónicas y detenciones provisionales entre muchos más abusos, anulando, una vez más, nuestras garantías individuales, el aire que se respira en este México es ya, de un autoritarismo que nos regresa a épocas que parecía habíamos superado.
-Empezamos el año con la entrada en vigor de la cláusula de la libre importación de maíz, fríjol, leche en polvo, etc. que representa la última palada a la de por sí, cavada tumba del campo mexicano, el gobierno federal se niega a renegociar y las tierras sólo serán económicamente viables para sembrar droga, y habrá mayor éxodo de campesinos a los Estados Unidos, los economistas festejan que de esta forma habrá mayores remesas.
-Empezamos al año con la entrega a una empresa extranjera de áreas estratégicas de PEMEX, violando los artículos 27 y 28 de nuestra Constitución y con López Obrador integrando un comité en defensa del petróleo, que informa de innumerables acciones nacionales a realizar antes del 18 de marzo, día del 70 aniversario de la expropiación de Lázaro Cárdenas, con una mega concentración en el zócalo capitalino. Un grito de Libertad.
Con todo esto que acaba usted de leer confirmamos que el país va para atrás, se anulan todas nuestras garantías y la democracia es imposible, se crean todos los ingredientes para un autoritarismo, se callan las voces disidentes, se encarcelan otras más, se anula la libertad de expresión, aumenta la represión y el miedo, crece la impunidad gubernamental, se acaban los espacios, la memoria se ha llenado de abusos y atropellos, han cerrado todos los caminos civilizados e institucionales para salir adelante y la mayoría del pueblo mexicano no tiene otra alternativa que llegar a la última instancia.
Y en Puebla, amanece este 2008 con el glorioso personaje que ha destrozado el trabajo cultural de más de tres décadas, se acumulan las protestas y se documenta su ineficacia, su soberbia y su despotismo que tiene paralizados a todos los trabajadores culturales.
Pero bien dice el dicho… La culpa no la tiene el indio…
Para colmo de malas nos enteramos que, 2008 es el año de la rata. ¡Ojo! Atentos pues
Nos escuchamos todos los días de 9 a 11 en www.radioamlo.org, en el noticiero Serotonina Pura. >>>el canal de la información por Internet<<<
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FRIDA
2008
“ No hay arte más difícil que el arte de escribir sin arte”
Javier Cercas
“A nuestro país le hacen mucha falta esa serie de definiciones éticas,
que se construyen a partir de lo individual pero en referencia a lo colectivo.”
Carmen Aristegui
Por supuesto; para “la Aristegui”
Efraín y Ulises
-Empieza mostrándonos la incomodidad de Calderón con la crítica y las voces disidentes, el gobierno de facto ha entrado en un laberinto de mentiras y complicidades con los dueños de este país, sinuoso camino han decidido andar, acumulando errores y tropiezos que tendrán consecuencias graves, porque una mentira tras otra han formado una maraña de la cual es imposible safarse para encontrar la salida. Con un cinismo terrible se duplican los discursos que ya nadie cree, demasiado temprano para un gobierno que no cuenta con legitimidad, y que va en sentido contrario de la historia, desvaneciendo los últimos avances que dejó la Revolución.
En mayo del 2007 escribí: Parece que vivimos en un País, donde la verdad no merece ningún respeto, absolutamente ninguno. ¿Desde cuándo nos acostumbramos a convivir con verdades a medias, o con mentiras completas? ¿Es parte de nuestra cultura? ¿Mentimos para sentirnos mejor y nos sentimos mejor cuando nos mienten?
El filósofo Harry Frankfurt afirma que: “Las civilizaciones nunca han podido prosperar, ni podrán hacerlo, sin cantidades ingentes de información fiable sobre los hechos. Tampoco pueden florecer si están acosadas por las problemáticas infecciones de creencias erróneas”. “Sobre una verdad a medias o sobre una mentira no se construye nada”. Y estamos bombardeados permanentemente por la mayoría de los medios de comunicación, en especial por la televisión con mentiras constantes en una descarada manipulación de la información informativa que beneficia a la élite política. La mentira como ideología es el deporte favorito de los gobernantes y nosotros como sociedad debemos exigir pare de una buena vez esta terrible manipulación. Kant afirmaba que “una mentira siempre perjudica a otro; si no a un hombre en concreto, perjudica a la humanidad en general”. Uno de los mayores logros como personas se realizará cuando comprendiéramos y sintiéramos que una gran parte de la información que recibimos es falsa o en su caso manipulada. Montaigne precisa que “al realizarse nuestro entendimiento únicamente por la palabra, aquél que la falsea traiciona la relación pública.”
Ocho meses después estamos mucho peor.
Lo de Aristegui sólo en México puede pasar, en el 2007, recibió dos premios, el primero Iberoamericano, y el segundo en diciembre pasado cuando recibe el Premio Nacional de Periodismo, increíble que la mejor comunicadora de México no tenga hoy, un espacio. Muestra que no hay forma de tener noticieros confiables, plurales, inteligentes y reales, el repudio general a esta acción de la W radio ha quedado plasmado en miles de correos electrónicos y cientos de columnas, ésta voz se suma a muchas más y hace hincapié en la dignidad de una periodista que no se somete, que no se inclina por la comodidad de ajustarse a una línea editorial, todavía existen comunicadores sociales, aunque éstos, no tengan cabida en los grandes medios de comunicación, hemos insistido muchas veces que es momento de voltear los ojos a los medios alternativos.
Y toma relevancia porque era ya, el último espacio digno y verídico para escuchar noticias a nivel nacional, pero es una práctica común en todos los estados, no olvidemos a Mario Alberto y Arturo en la 1010.
Calderón necesita silencio para seguir entregando México a grandes empresas transnacionales. Esa es la verdadera razón.
-Empezamos el año con el aumento de la gasolina, y aunque nos repitan hasta el cansancio que no subirá nada, todos los productos han aumentado su precio; bebidas y tabaco 6 %,, pan de caja 15.42%, aceite 19.6, las tortas 16.5, botanas 13.35, galletas 8%, el limón 68.9%, cebolla 13.34%, el huevo 18%, el pollo 7%, la carne 6%, la gasolina 5.2%, la luz 3% el gas 1.76%, la tortilla 15%; en pocas palabras la canasta básica ha aumentado 35% en el recién terminado año 2007, y el generoso aumento al salario mínimo es igual que todo lo demás una burla en contra de los trabajadores mexicanos que ya no encuentran la forma de proveer a su familia de lo más elemental.
-Empezamos el 2008 con grandes, inmensas filas en todos los Montes de Piedad del país, buscando de cualquier forma salir bien librados de esta primera cuesta del año.
-Empezamos el año enterándonos de la Reforma Judicial facultará a cualquier policía a entrar a nuestra casa y llevarnos arraigados sin orden de un juez, intervenciones telefónicas y detenciones provisionales entre muchos más abusos, anulando, una vez más, nuestras garantías individuales, el aire que se respira en este México es ya, de un autoritarismo que nos regresa a épocas que parecía habíamos superado.
-Empezamos el año con la entrada en vigor de la cláusula de la libre importación de maíz, fríjol, leche en polvo, etc. que representa la última palada a la de por sí, cavada tumba del campo mexicano, el gobierno federal se niega a renegociar y las tierras sólo serán económicamente viables para sembrar droga, y habrá mayor éxodo de campesinos a los Estados Unidos, los economistas festejan que de esta forma habrá mayores remesas.
-Empezamos al año con la entrega a una empresa extranjera de áreas estratégicas de PEMEX, violando los artículos 27 y 28 de nuestra Constitución y con López Obrador integrando un comité en defensa del petróleo, que informa de innumerables acciones nacionales a realizar antes del 18 de marzo, día del 70 aniversario de la expropiación de Lázaro Cárdenas, con una mega concentración en el zócalo capitalino. Un grito de Libertad.
Con todo esto que acaba usted de leer confirmamos que el país va para atrás, se anulan todas nuestras garantías y la democracia es imposible, se crean todos los ingredientes para un autoritarismo, se callan las voces disidentes, se encarcelan otras más, se anula la libertad de expresión, aumenta la represión y el miedo, crece la impunidad gubernamental, se acaban los espacios, la memoria se ha llenado de abusos y atropellos, han cerrado todos los caminos civilizados e institucionales para salir adelante y la mayoría del pueblo mexicano no tiene otra alternativa que llegar a la última instancia.
Y en Puebla, amanece este 2008 con el glorioso personaje que ha destrozado el trabajo cultural de más de tres décadas, se acumulan las protestas y se documenta su ineficacia, su soberbia y su despotismo que tiene paralizados a todos los trabajadores culturales.
Pero bien dice el dicho… La culpa no la tiene el indio…
Para colmo de malas nos enteramos que, 2008 es el año de la rata. ¡Ojo! Atentos pues
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
EL VALOR DE LAS TRIQUIES; POST PUBLICADO EL SABADO
Fuente: Verónica Villalvazo (Frida)
Durante seis meses el dolor, la tortura con la que estas mujeres han vivido es inaudita, La impotencia que viven aunada a la paradoja de la esperanza y la fe se amplía cada día que viven, por la desaparición de que sus familiares están desaparecidas; Antonia busca a diario a sus hijas, viviendo en la zozobra de saber si están vivas o muertas, más allá de lo que las autoridades le pueden responder, más allá aun de la ayuda que se le brinda por todas las organizaciones que pretenden ayudarlas ella sufre, vive el dolor de una madre, que ignora donde se encuentran sus hijas ¿Quién no ha vivido por un momento este dolor? cuando en el súper, en el parque, al caminar por las calles por instantes se pierde de vista a los pequeños hijos., ese dolor esa angustia que devora la vive todo el tiempo Antonia, pero todo eso se nos olvida con las notas que hablan de los muchos revoltosos que sangran al país, la izquierda, la derecha, Calderón, AMLO, y todo aquel que debería de hacer algo por estas mujeres, y peor aun la vida de Britney Spears, de la última telenovela, del último grito de la moda.
Para las mujeres de las comunidades triquies los derechos humanos les son ajenos, su integridad se ve violentada tanto por la carencia de los servicios y condiciones básicos para la vida, como por el riesgo latente de ser lesionados o de perder la vida por motivos políticos. Ante ello, quienes han sido mayormente vulnerables son los ancianos, las mujeres y los niños y niñas; pues tienen menos posibilidades de defenderse y frecuentemente se convierten en un botín de gran valía para tomar venganza entre sus enemigos. Así lo señaló la limedh en el boletín de prensa que nos entrego.
Se puede hablar de mil suceso pero las lagrimas de Emelia la impotencia, de no poder hacer que la sociedad voltee a verlas, genera en ellas desesperación, es ya importante detenernos a revisar la poca empatía con la que vive el ser humano, es importante aprender a reaccionar antes de que sucedan hechos sangrientos y culpar a los gobernantes, no con esto se quita la responsabilidad que ellos tienen en estos asuntos ya que en efecto al procurador del estado de Oaxaca se le ha señalado la situación desde hace varios meses y hasta la fecha no ha actuado y se espera que lo haga Yesica Sánchez Maya señala que el día Martes 8 de enero del 2008, se presentaron ante la Procuraduría General de Justicia para exigir que se investigue el paradero de las hijas de la señora Antonia Ramírez, ya que hasta el momento hay nulos avances, en dicha reunión el Dr. Evencio Nicolás Martínez se comprometió a iniciar un operativo para buscar a Daniela y Virginia Ortiz Ramírez. Pero y si no lo llevan a cabo ¿qué vamos a hacer como sociedad?, esperar una masacre mayor? y entonces señalar. La sociedad tiene una gran deuda con los indígenas, la sociedad entera debe entender que gracias a ellos estamos en este país tan lleno de contradicciones, que son nuestras raíces y que no se puede permanecer impávido ante tanta agresión, que no se puede ya darle más importancia a un césped, que a una mujer triquie, esto lo menciono al recordar las palabras y el dolor en ellas de una mujer que admiro y respeto mucho por su coherencia, al conocer la condición de las mujeres triquies, y en ese momento ver en el parque El llano en la Cd. de Oaxaca un anuncio que decía así, " NO ME PISES;CUIDAME. ¿Será en efecto que los céspedes de nuestros jardines son más importantes que la vida de una mujer que es amenazada de muerte por denunciar lo que viven en su comunidad?. Lore no lo creo, aun creo en la capacidad del ser humano de empatar y cambiar su destino.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
COMUNICACIONES-TAILANDIA: Radios comunitarias interferidas
Fuente:Por Lynette Lee Corporal Asia Media Forum/IPS
BANGKOK, ene (IPS) - Con un orgullo evidente en su voz, Weerapol Charoenthum expresó su satisfacción con el papel de "Maung Loei", una emisora comunitaria dirigida por los jóvenes de la nororiental provincia tailandesa de Loei.
Esa radio es una de la docena que integran las Redes Comunitarias de Loei, que son utilizadas como medio para enseñar a los menores a ser ciudadanos responsables y que brinda a los adultos una manera de "escuchar lo que los niños tienen para decir" sobre diferentes asuntos, explicó Weeraphol, su coordinador.
"La radio comunitaria abrió canales de comunicación para la gente y, aunque continuamos enfrentando problemas como la falta de fondos, estamos bastante felices con lo que hemos hecho hasta ahora", dijo Weerapol en una conferencia sobre este tipo de emisoras realizada este mes en la Universidad de Chulalongkorn, en Bangkok.
"No hay dudas sobre el deseo de las comunidades locales de expresarse a través de medios pequeños. Es un fenómeno global. Pero esto se complica por desafíos procedentes de diferentes lados, entre ellos los cambios tecnológicos, y no vemos el futuro con claridad", explicó Drew McDaniel, director de estudios internacionales en la estadounidense Universidad de Ohio.
Tras el auge en los años posteriores a las reformas de los medios dispuestas en la Constitución tailandesa de 1997, las radios comunitarias se volvieron muy populares durante el gobierno del derrocado primer ministro Thaksin Shinawatra (2001-2006).
Pero desde entonces continúan experimentando dolores de parto generados por los desafíos que suponen los objetivos de licencias, financiamiento y programación, además de la libertad de expresión.
En los meses posteriores al derrocamiento de Thaksin, en septiembre de 2006, los militares y la dictadura instalada están en contra de las radios comunitarias en el nordeste, conocido por apoyar popularmente al ex primer ministro, y tomaron medidas drásticas contra algunas consideradas opuestas al régimen militar o afines al gobierno de Thaksin.
"Como ocurre en Filipinas, la radio comunitaria en Tailandia está más orientada al desarrollo, centrándose en temas como la agricultura, por ejemplo. Las ubicadas en áreas problemáticas, por otro lado, naturalmente tendrán una naturaleza más política", dijo en una entrevista el académico y activista tailandés Ubonrat Siriyuvasat.
Desafortunadamente, muchas estaciones locales siguen sin tener claros sus objetivos, agregó la profesora Chalisa Magpanthong.
"Como muchas de ellas obtienen su financiamiento de donantes extranjeros, la gente tiende a usarlas mal. Ellas hacen lo que les plazca y no tienen programación fija", dijo Chalisa, cuya disertación doctoral en la Universidad de Ohio versó sobre la radio comunitaria en la nororiental provincia de Sakon Nakhon, la septentrional de Lamphun y la meridional de Pattani.
Otro problema que viene con el financiamiento del exterior es la propagación de intereses --económicos o políticos-- creados, continuó. "Hemos oído sobre casos de personas que usan la radio para atacarse mutuamente al aire", señaló Chalisa.
Además, en lugares como Sakon Nakhon, donde existe una jerarquía entre diferentes grupos minoritarios, los problemas de discriminación también abundan y resultan en que las minorías "menores" sean ignoradas.
En Pattani, ubicada en el inquieto sur, donde en los últimos años hubo sentimientos separatistas y una historia de bombardeos, la radio comunitaria tiende a evitar asuntos políticos porque quienes trabajan en ella temen una clausura por parte de las autoridades, agregó Chalisa.
"Hay casos en los que los programas de radio solamente transmiten noticias del Departamento de Relaciones Públicas y no hablan sobre los problemas reales que los afectan", acotó Ubonrat.
Según el conferencista Jiraporn Witayasakpan, de la Universidad de Chiang Mai, apenas 150 de las aproximadamente 3.000 estaciones de radio de todo el país pueden considerarse auténticamente basadas en la comunidad, lo que significa que fueron instaladas y son manejadas por los propios ciudadanos.
"Cuarenta y cinco de ellas están en la región septentrional y 10 en la provincia de Chiang Mai", declaró Jiraporn, citando un estudio hecho por la Fundación Heinrich Böll.
Citando diversidades étnicas y lingüísticas en Estados Unidos, McDaniel dijo que una de las principales razones por las que una comunidad quiere establecer su propia estación radial es "ser capaz de transmitir en su propio idioma".
Aunque Estados Unidos puede enorgullecerse de dar mucha flexibilidad a tales objetivos, lo mismo podría ser un poco más delicado en Tailandia, donde el uso de dialectos u otros idiomas es "desalentado" por el gobierno, explicaron los expertos.
"En Pattani, por ejemplo, los ciudadanos solían transmitir en su idioma (el yawi). Citando amenazas a la seguridad nacional tras la agitación en el sur, el gobierno comenzó a controlar estos programas e incluso el uso del idioma del lugar", dijo Chalisa.
Esto se contradice con el concepto de comunicación participativa, que involucra la libertad para determinar idioma, contenido y ubicación de las radios locales, añadió.
"A las personas se les debería permitir expresar libremente sus puntos de vista y discutir sus problemas. El gobierno ve a otros idiomas, por ejemplo el birmano, como una amenaza a la seguridad nacional", dijo la activista por la reforma de los medios Supinya Klangnarong.
Las frecuencias limitadas son otro problema para los proponentes de radios comunitarias, porque la mayoría están "ocupadas" por unas pocas corporaciones mediáticas privadas.
El problema se origina en el hecho de que todavía no se formó la Comisión Nacional de Transmisiones, encargada de asignar las frecuencias y controlar las operaciones de las redes de transmisión. Sin embargo, en 2000 se aprobó una ley para crear el Organismo Regulatorio y de Asignación de Frecuencias de Radio.
"Un problema que vemos a partir de esta ley es que los criterios para la asignación de frecuencias son muy amplios, y si no somos cuidadosos estas frecuencias pueden ser dominadas por grupos poderosos y ganarles de mano a radios comunitarias más pequeñas que no tienen los mismos recursos", expresó Supinya.
No obstante, quienes proponen que haya medios más fuertes orientados al público están adoptando una actitud de "esperar y ver", especialmente tras las elecciones de diciembre, que se realizaron más de un año después del golpe de Estado militar que condujo a una supervisión más cercana de los medios comunitarios.
"Aunque la radio comunitaria no floreció tanto como nos gustaría, la gente está emocionada con el concepto y anhela ver su desarrollo", dijo Chalisa. (FIN/2008)
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
BANGKOK, ene (IPS) - Con un orgullo evidente en su voz, Weerapol Charoenthum expresó su satisfacción con el papel de "Maung Loei", una emisora comunitaria dirigida por los jóvenes de la nororiental provincia tailandesa de Loei.
Esa radio es una de la docena que integran las Redes Comunitarias de Loei, que son utilizadas como medio para enseñar a los menores a ser ciudadanos responsables y que brinda a los adultos una manera de "escuchar lo que los niños tienen para decir" sobre diferentes asuntos, explicó Weeraphol, su coordinador.
"La radio comunitaria abrió canales de comunicación para la gente y, aunque continuamos enfrentando problemas como la falta de fondos, estamos bastante felices con lo que hemos hecho hasta ahora", dijo Weerapol en una conferencia sobre este tipo de emisoras realizada este mes en la Universidad de Chulalongkorn, en Bangkok.
"No hay dudas sobre el deseo de las comunidades locales de expresarse a través de medios pequeños. Es un fenómeno global. Pero esto se complica por desafíos procedentes de diferentes lados, entre ellos los cambios tecnológicos, y no vemos el futuro con claridad", explicó Drew McDaniel, director de estudios internacionales en la estadounidense Universidad de Ohio.
Tras el auge en los años posteriores a las reformas de los medios dispuestas en la Constitución tailandesa de 1997, las radios comunitarias se volvieron muy populares durante el gobierno del derrocado primer ministro Thaksin Shinawatra (2001-2006).
Pero desde entonces continúan experimentando dolores de parto generados por los desafíos que suponen los objetivos de licencias, financiamiento y programación, además de la libertad de expresión.
En los meses posteriores al derrocamiento de Thaksin, en septiembre de 2006, los militares y la dictadura instalada están en contra de las radios comunitarias en el nordeste, conocido por apoyar popularmente al ex primer ministro, y tomaron medidas drásticas contra algunas consideradas opuestas al régimen militar o afines al gobierno de Thaksin.
"Como ocurre en Filipinas, la radio comunitaria en Tailandia está más orientada al desarrollo, centrándose en temas como la agricultura, por ejemplo. Las ubicadas en áreas problemáticas, por otro lado, naturalmente tendrán una naturaleza más política", dijo en una entrevista el académico y activista tailandés Ubonrat Siriyuvasat.
Desafortunadamente, muchas estaciones locales siguen sin tener claros sus objetivos, agregó la profesora Chalisa Magpanthong.
"Como muchas de ellas obtienen su financiamiento de donantes extranjeros, la gente tiende a usarlas mal. Ellas hacen lo que les plazca y no tienen programación fija", dijo Chalisa, cuya disertación doctoral en la Universidad de Ohio versó sobre la radio comunitaria en la nororiental provincia de Sakon Nakhon, la septentrional de Lamphun y la meridional de Pattani.
Otro problema que viene con el financiamiento del exterior es la propagación de intereses --económicos o políticos-- creados, continuó. "Hemos oído sobre casos de personas que usan la radio para atacarse mutuamente al aire", señaló Chalisa.
Además, en lugares como Sakon Nakhon, donde existe una jerarquía entre diferentes grupos minoritarios, los problemas de discriminación también abundan y resultan en que las minorías "menores" sean ignoradas.
En Pattani, ubicada en el inquieto sur, donde en los últimos años hubo sentimientos separatistas y una historia de bombardeos, la radio comunitaria tiende a evitar asuntos políticos porque quienes trabajan en ella temen una clausura por parte de las autoridades, agregó Chalisa.
"Hay casos en los que los programas de radio solamente transmiten noticias del Departamento de Relaciones Públicas y no hablan sobre los problemas reales que los afectan", acotó Ubonrat.
Según el conferencista Jiraporn Witayasakpan, de la Universidad de Chiang Mai, apenas 150 de las aproximadamente 3.000 estaciones de radio de todo el país pueden considerarse auténticamente basadas en la comunidad, lo que significa que fueron instaladas y son manejadas por los propios ciudadanos.
"Cuarenta y cinco de ellas están en la región septentrional y 10 en la provincia de Chiang Mai", declaró Jiraporn, citando un estudio hecho por la Fundación Heinrich Böll.
Citando diversidades étnicas y lingüísticas en Estados Unidos, McDaniel dijo que una de las principales razones por las que una comunidad quiere establecer su propia estación radial es "ser capaz de transmitir en su propio idioma".
Aunque Estados Unidos puede enorgullecerse de dar mucha flexibilidad a tales objetivos, lo mismo podría ser un poco más delicado en Tailandia, donde el uso de dialectos u otros idiomas es "desalentado" por el gobierno, explicaron los expertos.
"En Pattani, por ejemplo, los ciudadanos solían transmitir en su idioma (el yawi). Citando amenazas a la seguridad nacional tras la agitación en el sur, el gobierno comenzó a controlar estos programas e incluso el uso del idioma del lugar", dijo Chalisa.
Esto se contradice con el concepto de comunicación participativa, que involucra la libertad para determinar idioma, contenido y ubicación de las radios locales, añadió.
"A las personas se les debería permitir expresar libremente sus puntos de vista y discutir sus problemas. El gobierno ve a otros idiomas, por ejemplo el birmano, como una amenaza a la seguridad nacional", dijo la activista por la reforma de los medios Supinya Klangnarong.
Las frecuencias limitadas son otro problema para los proponentes de radios comunitarias, porque la mayoría están "ocupadas" por unas pocas corporaciones mediáticas privadas.
El problema se origina en el hecho de que todavía no se formó la Comisión Nacional de Transmisiones, encargada de asignar las frecuencias y controlar las operaciones de las redes de transmisión. Sin embargo, en 2000 se aprobó una ley para crear el Organismo Regulatorio y de Asignación de Frecuencias de Radio.
"Un problema que vemos a partir de esta ley es que los criterios para la asignación de frecuencias son muy amplios, y si no somos cuidadosos estas frecuencias pueden ser dominadas por grupos poderosos y ganarles de mano a radios comunitarias más pequeñas que no tienen los mismos recursos", expresó Supinya.
No obstante, quienes proponen que haya medios más fuertes orientados al público están adoptando una actitud de "esperar y ver", especialmente tras las elecciones de diciembre, que se realizaron más de un año después del golpe de Estado militar que condujo a una supervisión más cercana de los medios comunitarios.
"Aunque la radio comunitaria no floreció tanto como nos gustaría, la gente está emocionada con el concepto y anhela ver su desarrollo", dijo Chalisa. (FIN/2008)
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
SEGURIDAD-MÉXICO: Capital del delito
Fuente:Por Diego Cevallos
MÉXICO, ene (IPS) - "Bajen la cabeza, cierren los ojos y pongan las manos en las rodillas, putos", dijo el hombre que a punta de pistola subió al viejo taxi donde viajaba una pareja. En segundos, se le sumó otro que blandía un cuchillo de carnicero. Empezaba así un asalto más en la capital mexicana.
Las víctimas habían subido al vehículo de alquiler en el centro histórico de México sin tomar en cuenta las advertencias típicas: "jamás parar un taxi en la calle y menos en la noche". El automóvil, un Volkswagen sedán o "vocho" de modelo descontinuado, transitó unos 15 minutos con el matrimonio a bordo antes de detenerse en un semáforo para permitir la irrupción de los asaltantes.
María y Fabián nunca habían sufrido un robo a mano armada. Pero esa experiencia, registrada una noche de diciembre, los sumó a las estadísticas de la capital de México, donde tres de cada 10 personas reportan haber sido víctimas de un delito, aunque sólo una de ellas se anima a denunciarlo, según indican encuestas. Ellos tampoco reportaron el hecho por considerarlo inútil.
Tras varias horas de haber circulado junto a los asaltantes, lapso en el que éstos vaciaron sus carteras, los despojaron de relojes, anillos y chaquetas y recibieron toda clase de insultos y preguntas, las víctimas se sintieron afortunadas de no tener golpes o ni haber sido agredidos sexualmente, como sucede en otros casos.
En la ciudad de México, con unos nueve millones de habitantes, se denunciaron 409 delitos por día en 2006, según cifras de la secretaría (ministerio) de Seguridad del gobierno o municipio del Distrito Federal, gobernado desde 1997 sin interrupciones por el izquierdista Partido de la Revolución Democrática (PRD).
Hasta agosto de 2007, el promedio diario de delitos en ese año ascendió a 444. Tales cifras, aunque altas, son celebradas por las autoridades, pues en 1994 el número de delitos en la capital ascendía a 770 diarios.
El Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad (ICESI), que realiza encuestas anuales entre la población, sostiene que sólo 10 por ciento de los delitos que se cometen en la ciudad son reportados por lo que estima que el número real de esos hechos ascendió en 2006 a unos 4.090 diarios y en los primeros ocho meses del año pasado a 4.444.
Según el ICESI, organización que recibe apoyo de grupos empresariales y de la Universidad Nacional Autónoma de México, cada víctima sufre un promedio de 1,6 delitos por año en la capital.
Cerca de 65 por ciento de los delitos corresponden a robos en su diversas modalidades, ya sea a transeúntes, viviendas, automóviles, bancos y otros. El resto de los casos se reparten entre secuestros y agresiones sexuales y con armas de fuego.
El ICESI, la empresarial Confederación Patronal y diversos expertos en seguridad afirman que más de 90 por ciento de los delitos denunciados en la ciudad quedan impunes.
La capital mexicana es "un monstruo peligroso que resiste todo programa de seguridad, sobre todo por ese cóctel de corrupción, violencia y pobreza que todos los días baña y marea a gran parte de la población", dijo a IPS el consultor en seguridad privada Saúl Méndez.
María y Fabián, quienes prefirieron mantener en reserva sus apellidos, relataron a IPS que uno de los hombres que los asaltó en el taxi vestía de traje y corbata y tenía aspecto de policía por su corte de pelo.
Pero entre ellos no lograron dejar en claro de qué color era el traje o si el hombre traía corbata. "En esa situación de tanto nervio y amenaza todo se te nubla", adujo María.
Luego de que los asaltantes subieron al taxi, las víctimas escucharon que indicaban al chofer que condujera por una vía rápida y que no pare. Luego de despojarlos de todas sus pertenencias, fueron bajados a empellones en una calle oscura y solitaria.
En la capital mexicana circulan unos 110.000 taxis, unos 30.000 de los cuales lo hacen sin permisos ni registros oficiales. Parte de los irregulares se aglutinan en una organización que es comandada por José Quintero, hermano del secretario de Transporte y Vialidad de la ciudad, Armando Quintero.
La organización de Quintero apoya abiertamente al PRD. El año pasado, el gobierno capitalino de ese partido comenzó un programa dirigido a los llamados "taxis piratas" mediante el cual, tras el pago de una suma y revisiones a sus vehículos, recibieron autorización para trabajar.
Las agrupaciones de taxis regulares protestaron por la medida, pero fueron ignorados.
"Hay muchos gérmenes de la delincuencia y uno de ellos es la tolerancia a lo irregular. Es que los taxistas en esta ciudad saben que después serán regularizados, así que no importa ser "pirata". Lo mismo piensan los contribuyentes que no pagaron impuestos, pues luego les perdonan o les diseñan programas de descuentos", señaló el consultor Méndez.
"Los capitalinos estamos acostumbrados a incumplir en todo y eso multiplica las posibilidades de caer en la delincuencia", apuntó este experto que trabaja para firmas de seguridad privadas.
En los últimos 10 años, las autoridades de la ciudad han desplegado docenas de programas sobre seguridad, que incluyen capacitación policial, nuevo armamento, patrullas, colocación de cámaras de video en zonas públicas y entrega de recompensas a agentes del orden que se destaquen, entre otras medidas.
Entre 2002 y 2003, la alcaldía pagó a Rudolph Giuliani, ex alcalde de Nueva York (1994-2001) y ahora competidor para la candidatura a la presidencia de Estados Unidos por el Partido Republicano, un asesoramiento en materia de seguridad.
Giuliani ganó notoriedad por el polémico programa de "tolerancia cero" contra el delito lanzado en Nueva York durante su gobierno.
Pero tal intolerancia no existe en la ciudad de México, donde el delito sigue generando terror entre la población.
"Que te roben un taxi es lo de menos. Hay violaciones, asesinatos y otros delitos terribles", señaló Fabián.
"Es de locos esta ciudad, mira que ahora hasta regularizan a los taxis piratas y entre ellos puede estar ese chofer que nos robó", se lamentó.
La secretaría de Seguridad Pública de la capital anunció que este año instalará unas 8.000 cámaras de vigilancia adicionales en las zonas de mayor incidencia delictiva de la ciudad y en áreas de actividad turística.
Además, informó que realizarán encuestas para saber cómo evalúan los vecinos a sus policías y éstos sólo recibirán estímulos económicos si salen bien de esa medición.
También se realizarán expropiaciones de propiedades donde se descubra que se realizan actos delictivos como venta de drogas y desmantelamiento de vehículos. Otra medida apunta a crear el llamado "tablero de control" electrónico que contendrá 70 millones de datos sobre la delincuencia. Con ese sistema se dará seguimiento a cada detenido por la policía para saber si es juzgado, recluido o si sale libre.
El programa también incluye el reforzamiento de programas anteriores y una mayor coordinación entre cuerpos de policía local y federal.
Según el alcalde de la ciudad, Marcelo Ebrard, su gobierno insistirá en el trabajo de corte social, dando apoyo a los más pobres, a los desempleados y a los jóvenes. Esa es la mejor estrategia contra la delincuencia, afirmó.
"Ebrard tiene razón, a largo plazo la lucha contra la pobreza bajará la delincuencia, pero por ahora las víctimas seguirán contándose por ciento de miles en esta ciudad que está vacunada contra la seguridad", dijo Méndez. (FIN/2008)
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
MÉXICO, ene (IPS) - "Bajen la cabeza, cierren los ojos y pongan las manos en las rodillas, putos", dijo el hombre que a punta de pistola subió al viejo taxi donde viajaba una pareja. En segundos, se le sumó otro que blandía un cuchillo de carnicero. Empezaba así un asalto más en la capital mexicana.
Las víctimas habían subido al vehículo de alquiler en el centro histórico de México sin tomar en cuenta las advertencias típicas: "jamás parar un taxi en la calle y menos en la noche". El automóvil, un Volkswagen sedán o "vocho" de modelo descontinuado, transitó unos 15 minutos con el matrimonio a bordo antes de detenerse en un semáforo para permitir la irrupción de los asaltantes.
María y Fabián nunca habían sufrido un robo a mano armada. Pero esa experiencia, registrada una noche de diciembre, los sumó a las estadísticas de la capital de México, donde tres de cada 10 personas reportan haber sido víctimas de un delito, aunque sólo una de ellas se anima a denunciarlo, según indican encuestas. Ellos tampoco reportaron el hecho por considerarlo inútil.
Tras varias horas de haber circulado junto a los asaltantes, lapso en el que éstos vaciaron sus carteras, los despojaron de relojes, anillos y chaquetas y recibieron toda clase de insultos y preguntas, las víctimas se sintieron afortunadas de no tener golpes o ni haber sido agredidos sexualmente, como sucede en otros casos.
En la ciudad de México, con unos nueve millones de habitantes, se denunciaron 409 delitos por día en 2006, según cifras de la secretaría (ministerio) de Seguridad del gobierno o municipio del Distrito Federal, gobernado desde 1997 sin interrupciones por el izquierdista Partido de la Revolución Democrática (PRD).
Hasta agosto de 2007, el promedio diario de delitos en ese año ascendió a 444. Tales cifras, aunque altas, son celebradas por las autoridades, pues en 1994 el número de delitos en la capital ascendía a 770 diarios.
El Instituto Ciudadano de Estudios sobre la Inseguridad (ICESI), que realiza encuestas anuales entre la población, sostiene que sólo 10 por ciento de los delitos que se cometen en la ciudad son reportados por lo que estima que el número real de esos hechos ascendió en 2006 a unos 4.090 diarios y en los primeros ocho meses del año pasado a 4.444.
Según el ICESI, organización que recibe apoyo de grupos empresariales y de la Universidad Nacional Autónoma de México, cada víctima sufre un promedio de 1,6 delitos por año en la capital.
Cerca de 65 por ciento de los delitos corresponden a robos en su diversas modalidades, ya sea a transeúntes, viviendas, automóviles, bancos y otros. El resto de los casos se reparten entre secuestros y agresiones sexuales y con armas de fuego.
El ICESI, la empresarial Confederación Patronal y diversos expertos en seguridad afirman que más de 90 por ciento de los delitos denunciados en la ciudad quedan impunes.
La capital mexicana es "un monstruo peligroso que resiste todo programa de seguridad, sobre todo por ese cóctel de corrupción, violencia y pobreza que todos los días baña y marea a gran parte de la población", dijo a IPS el consultor en seguridad privada Saúl Méndez.
María y Fabián, quienes prefirieron mantener en reserva sus apellidos, relataron a IPS que uno de los hombres que los asaltó en el taxi vestía de traje y corbata y tenía aspecto de policía por su corte de pelo.
Pero entre ellos no lograron dejar en claro de qué color era el traje o si el hombre traía corbata. "En esa situación de tanto nervio y amenaza todo se te nubla", adujo María.
Luego de que los asaltantes subieron al taxi, las víctimas escucharon que indicaban al chofer que condujera por una vía rápida y que no pare. Luego de despojarlos de todas sus pertenencias, fueron bajados a empellones en una calle oscura y solitaria.
En la capital mexicana circulan unos 110.000 taxis, unos 30.000 de los cuales lo hacen sin permisos ni registros oficiales. Parte de los irregulares se aglutinan en una organización que es comandada por José Quintero, hermano del secretario de Transporte y Vialidad de la ciudad, Armando Quintero.
La organización de Quintero apoya abiertamente al PRD. El año pasado, el gobierno capitalino de ese partido comenzó un programa dirigido a los llamados "taxis piratas" mediante el cual, tras el pago de una suma y revisiones a sus vehículos, recibieron autorización para trabajar.
Las agrupaciones de taxis regulares protestaron por la medida, pero fueron ignorados.
"Hay muchos gérmenes de la delincuencia y uno de ellos es la tolerancia a lo irregular. Es que los taxistas en esta ciudad saben que después serán regularizados, así que no importa ser "pirata". Lo mismo piensan los contribuyentes que no pagaron impuestos, pues luego les perdonan o les diseñan programas de descuentos", señaló el consultor Méndez.
"Los capitalinos estamos acostumbrados a incumplir en todo y eso multiplica las posibilidades de caer en la delincuencia", apuntó este experto que trabaja para firmas de seguridad privadas.
En los últimos 10 años, las autoridades de la ciudad han desplegado docenas de programas sobre seguridad, que incluyen capacitación policial, nuevo armamento, patrullas, colocación de cámaras de video en zonas públicas y entrega de recompensas a agentes del orden que se destaquen, entre otras medidas.
Entre 2002 y 2003, la alcaldía pagó a Rudolph Giuliani, ex alcalde de Nueva York (1994-2001) y ahora competidor para la candidatura a la presidencia de Estados Unidos por el Partido Republicano, un asesoramiento en materia de seguridad.
Giuliani ganó notoriedad por el polémico programa de "tolerancia cero" contra el delito lanzado en Nueva York durante su gobierno.
Pero tal intolerancia no existe en la ciudad de México, donde el delito sigue generando terror entre la población.
"Que te roben un taxi es lo de menos. Hay violaciones, asesinatos y otros delitos terribles", señaló Fabián.
"Es de locos esta ciudad, mira que ahora hasta regularizan a los taxis piratas y entre ellos puede estar ese chofer que nos robó", se lamentó.
La secretaría de Seguridad Pública de la capital anunció que este año instalará unas 8.000 cámaras de vigilancia adicionales en las zonas de mayor incidencia delictiva de la ciudad y en áreas de actividad turística.
Además, informó que realizarán encuestas para saber cómo evalúan los vecinos a sus policías y éstos sólo recibirán estímulos económicos si salen bien de esa medición.
También se realizarán expropiaciones de propiedades donde se descubra que se realizan actos delictivos como venta de drogas y desmantelamiento de vehículos. Otra medida apunta a crear el llamado "tablero de control" electrónico que contendrá 70 millones de datos sobre la delincuencia. Con ese sistema se dará seguimiento a cada detenido por la policía para saber si es juzgado, recluido o si sale libre.
El programa también incluye el reforzamiento de programas anteriores y una mayor coordinación entre cuerpos de policía local y federal.
Según el alcalde de la ciudad, Marcelo Ebrard, su gobierno insistirá en el trabajo de corte social, dando apoyo a los más pobres, a los desempleados y a los jóvenes. Esa es la mejor estrategia contra la delincuencia, afirmó.
"Ebrard tiene razón, a largo plazo la lucha contra la pobreza bajará la delincuencia, pero por ahora las víctimas seguirán contándose por ciento de miles en esta ciudad que está vacunada contra la seguridad", dijo Méndez. (FIN/2008)
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
IRAQ: Cuentas poco claras sobre civiles muertos
Fuente:Por Haider Rizvi/IPS Noticias
NACIONES UNIDAS, ene (IPS) - Dos estudios independientes difieren de modo notable en sus estimaciones sobre la cantidad de civiles iraquíes muertos por la violencia desde la invasión liderada por Estados Unidos en marzo de 2003. Uno dice que hasta junio de 2006 suman 47.000 y el otro trepa hasta 600.000.
La cifra más elevada surge de un informe realizado por investigadores de la estadounidense Universidad Johns Hopkins, publicado en la prestigiosa revista científica británica The Lancet. La menor fue difundida por la no gubernamental Cuenta de Bajas en Iraq (IBC, por sus siglas en inglés).
La Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Ministerio de Salud iraquí difundieron este mes un estudio en el cual se señala que no menos de 151.000 personas murieron a causa de la violencia en ese periodo.
El gobierno de Estados Unidos no tiene intención de llevar la cuenta, pero hace poco más de un año el presidente de ese país, George W. Bush, sugirió al pasar que serían 30.000 los iraquíes ajenos al conflicto que fueron muertos a causa de la violencia desatada tras la invasión.
Es difícil considerar confiables estas cifras, aunque no existen dudas de que la invasión lanzada por Washington es ampliamente responsable por las elevadas pérdidas de vidas humanas en Iraq.
Según la OMS e investigadores iraquíes, desde la invasión la violencia ha sido la causa principal de las muertes de los hombres de entre 15 y 59 años. Alrededor de la mitad tuvieron lugar en Bagdad, según el estudio, basado en entrevistas realizadas en más de 9.000 hogares en barrios y aldeas de Iraq.
La investigación no discrimina si las muertes fueron provocadas por las fuerzas de ocupación, las milicias iraquíes u otros actores. Tampoco toma en cuenta el periodo de mayor violencia sectaria, entre mediados de 2006 y 2007.
Los datos y la metodología del estudio, titulado "Mortalidad relacionada con la violencia en Iraq de 2002 a 2006", fueron publicados en la edición de Internet del 8 de este mes del New England Journal of Medicine (NEJM, por sus siglas en inglés).
El informe indica que un año después de la invasión morían alrededor de 128 iraquíes por día. Ese promedio se mantuvo estable hasta junio de 2006, cuando el estudio fue completado.
"Las evaluaciones sobre el número de muertos en situaciones de conflicto son extremadamente dificultosas, y los resultados de las encuestas hogareñas deben ser analizados con precaución", dijo Mohamed Alí, estadístico de la OMS y uno de los coautores del estudio.
El nuevo cálculo es tres veces más elevado que la cantidad de muertos compilada mediante cuidadosos análisis de informes de prensa y otros datos a cargo del IBC, y alrededor de cuatro veces más bajo que una encuesta de hogares a pequeña escala llevada a cabo por The Lancet.
El trabajo de The Lancet se basa en métodos previamente aceptados para calcular la cantidad de muertes iraquíes causadas por la violencia tras la invasión de 2003 en entre 426.369 y 793.663. Señala que la cifra más probable está en la mitad del espectro: 654.965.
Casi 92 por ciento de esas personas fallecieron por heridas de bala, bombas o por los ataques aéreos de Estados Unidos, lo que constituye una cifra impresionante que multiplica por más de 10 la cantidad de muertes calculadas por cualquier organización hasta el momento.
Los números proyectados en el informe de junio de 2006 enviaron ondas expansivas a través de Estados Unidos y el mundo. Fueron ampliamente cubiertas por la prensa dominante, entre pedidos al gobierno de Bush para que reconsiderara su política sobre Iraq.
Algunos críticos expresaron incomodidad con la metodología de The Lancet, alegando que el análisis estadístico es profundamente defectuoso y huele a tendencia política contra Estados Unidos.
La semana pasada, en un extenso artículo publicado en el National Journal, los periodistas Neil Munro y Carl Cannon concluyeron que el estudio no sólo "carece de transparencia en los datos", sino también de "inclinaciones ideológicas".
"El artículo del NEJM dice que se duplicaron las muertes luego de la invasión. Nosotros registramos un aumento de 2,4. De ahí que en líneas generales coincidimos con la cantidad de muertes. La gran diferencia es que hallamos que casi todo el aumento se debe a la violencia, y ellos encontraron un tercio del aumento a partir de la violencia", declaró Les Roberts, coautor de la investigación de The Lancet.
"Este nuevo cálculo es casi cuatro veces el número 'ampliamente aceptado' (del IBC) de junio de 2006. Nuestro cálculo fue 12 veces más elevado. Ambos estudios sugieren que las cosas están mucho peor de lo que nuestros líderes informaron", dijo.
Roberts también señaló que los datos del NEJM pudieron reflejar una información sobre las muertes violentas menor a la real. "Es probable que la gente no esté dispuesta a admitir las muertes violentas que conoce ante los investigadores que eran empleados del gobierno", observó.
"Finalmente, sus datos sugieren que un sexto de las muertes ocurridas durante la ocupación en junio de 2006 se debieron a la violencia. Nuestros datos sugieren que la mayoría fueron por esa causa. Los datos de la morgue y el cementerio que yo observé están más a tono con nuestros resultados", agregó.
Por su parte, los autores del estudio OMS-Iraq reconocen abiertamente que no pudieron llegar a todas las familias a las que habían planeado entrevistar, en parte porque muchas personas habían huido de sus hogares.
Todos "estos factores fueron tenidos en cuenta en el análisis, dado que pueden afectar la precisión del trabajo de investigación", destacó Salih Mahdi Motlab Al-Hasanawi, ministro iraquí de Salud.
"No obstante, los resultados del estudio indican una masiva cantidad de muertos desde el inicio del conflicto", añadió.
Los funcionarios de la OMS dijeron que el estudio buscó originalmente ayudar al gobierno iraquí a planificar sus políticas y servicios de salud. Además de las muertes, la investigación también se centró en otros asuntos relacionados con la salud, como embarazos, infecciones de transmisión sexual y violencia doméstica. (FIN/2008)
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
NACIONES UNIDAS, ene (IPS) - Dos estudios independientes difieren de modo notable en sus estimaciones sobre la cantidad de civiles iraquíes muertos por la violencia desde la invasión liderada por Estados Unidos en marzo de 2003. Uno dice que hasta junio de 2006 suman 47.000 y el otro trepa hasta 600.000.
La cifra más elevada surge de un informe realizado por investigadores de la estadounidense Universidad Johns Hopkins, publicado en la prestigiosa revista científica británica The Lancet. La menor fue difundida por la no gubernamental Cuenta de Bajas en Iraq (IBC, por sus siglas en inglés).
La Organización Mundial de la Salud (OMS) y el Ministerio de Salud iraquí difundieron este mes un estudio en el cual se señala que no menos de 151.000 personas murieron a causa de la violencia en ese periodo.
El gobierno de Estados Unidos no tiene intención de llevar la cuenta, pero hace poco más de un año el presidente de ese país, George W. Bush, sugirió al pasar que serían 30.000 los iraquíes ajenos al conflicto que fueron muertos a causa de la violencia desatada tras la invasión.
Es difícil considerar confiables estas cifras, aunque no existen dudas de que la invasión lanzada por Washington es ampliamente responsable por las elevadas pérdidas de vidas humanas en Iraq.
Según la OMS e investigadores iraquíes, desde la invasión la violencia ha sido la causa principal de las muertes de los hombres de entre 15 y 59 años. Alrededor de la mitad tuvieron lugar en Bagdad, según el estudio, basado en entrevistas realizadas en más de 9.000 hogares en barrios y aldeas de Iraq.
La investigación no discrimina si las muertes fueron provocadas por las fuerzas de ocupación, las milicias iraquíes u otros actores. Tampoco toma en cuenta el periodo de mayor violencia sectaria, entre mediados de 2006 y 2007.
Los datos y la metodología del estudio, titulado "Mortalidad relacionada con la violencia en Iraq de 2002 a 2006", fueron publicados en la edición de Internet del 8 de este mes del New England Journal of Medicine (NEJM, por sus siglas en inglés).
El informe indica que un año después de la invasión morían alrededor de 128 iraquíes por día. Ese promedio se mantuvo estable hasta junio de 2006, cuando el estudio fue completado.
"Las evaluaciones sobre el número de muertos en situaciones de conflicto son extremadamente dificultosas, y los resultados de las encuestas hogareñas deben ser analizados con precaución", dijo Mohamed Alí, estadístico de la OMS y uno de los coautores del estudio.
El nuevo cálculo es tres veces más elevado que la cantidad de muertos compilada mediante cuidadosos análisis de informes de prensa y otros datos a cargo del IBC, y alrededor de cuatro veces más bajo que una encuesta de hogares a pequeña escala llevada a cabo por The Lancet.
El trabajo de The Lancet se basa en métodos previamente aceptados para calcular la cantidad de muertes iraquíes causadas por la violencia tras la invasión de 2003 en entre 426.369 y 793.663. Señala que la cifra más probable está en la mitad del espectro: 654.965.
Casi 92 por ciento de esas personas fallecieron por heridas de bala, bombas o por los ataques aéreos de Estados Unidos, lo que constituye una cifra impresionante que multiplica por más de 10 la cantidad de muertes calculadas por cualquier organización hasta el momento.
Los números proyectados en el informe de junio de 2006 enviaron ondas expansivas a través de Estados Unidos y el mundo. Fueron ampliamente cubiertas por la prensa dominante, entre pedidos al gobierno de Bush para que reconsiderara su política sobre Iraq.
Algunos críticos expresaron incomodidad con la metodología de The Lancet, alegando que el análisis estadístico es profundamente defectuoso y huele a tendencia política contra Estados Unidos.
La semana pasada, en un extenso artículo publicado en el National Journal, los periodistas Neil Munro y Carl Cannon concluyeron que el estudio no sólo "carece de transparencia en los datos", sino también de "inclinaciones ideológicas".
"El artículo del NEJM dice que se duplicaron las muertes luego de la invasión. Nosotros registramos un aumento de 2,4. De ahí que en líneas generales coincidimos con la cantidad de muertes. La gran diferencia es que hallamos que casi todo el aumento se debe a la violencia, y ellos encontraron un tercio del aumento a partir de la violencia", declaró Les Roberts, coautor de la investigación de The Lancet.
"Este nuevo cálculo es casi cuatro veces el número 'ampliamente aceptado' (del IBC) de junio de 2006. Nuestro cálculo fue 12 veces más elevado. Ambos estudios sugieren que las cosas están mucho peor de lo que nuestros líderes informaron", dijo.
Roberts también señaló que los datos del NEJM pudieron reflejar una información sobre las muertes violentas menor a la real. "Es probable que la gente no esté dispuesta a admitir las muertes violentas que conoce ante los investigadores que eran empleados del gobierno", observó.
"Finalmente, sus datos sugieren que un sexto de las muertes ocurridas durante la ocupación en junio de 2006 se debieron a la violencia. Nuestros datos sugieren que la mayoría fueron por esa causa. Los datos de la morgue y el cementerio que yo observé están más a tono con nuestros resultados", agregó.
Por su parte, los autores del estudio OMS-Iraq reconocen abiertamente que no pudieron llegar a todas las familias a las que habían planeado entrevistar, en parte porque muchas personas habían huido de sus hogares.
Todos "estos factores fueron tenidos en cuenta en el análisis, dado que pueden afectar la precisión del trabajo de investigación", destacó Salih Mahdi Motlab Al-Hasanawi, ministro iraquí de Salud.
"No obstante, los resultados del estudio indican una masiva cantidad de muertos desde el inicio del conflicto", añadió.
Los funcionarios de la OMS dijeron que el estudio buscó originalmente ayudar al gobierno iraquí a planificar sus políticas y servicios de salud. Además de las muertes, la investigación también se centró en otros asuntos relacionados con la salud, como embarazos, infecciones de transmisión sexual y violencia doméstica. (FIN/2008)
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
El gabinete abducido ¿Y los cambios?
Fuente:JORGE ZEPEDA PATTERSON
En los corrillos cibernéticos se afirma que 2008 ya fue designado "Año José Luis Cuevas", porque pinta de la fregada. Los aumentos de precios, particularmente en alimentos básicos, serán la gran pesadilla en los próximos meses, y la recesión en Estados Unidos provocará un aumento del desempleo en nuestro país. Es poco lo que puede hacer Felipe Calderón dada la naturaleza externa de estas tormentas económicas, pero ciertamente podría hacerlo mejor.
Entre otras cosas podría tener un mejor gabinete, por ejemplo. En principio había pensado dedicar este espacio a una rápida evaluación de los secretarios de estado a un año de haber iniciado su desempeño y comentar la necesidad de algunos relevos. El problema es que la gestión del gabinete se ha caracterizado por tal opacidad que la noción misma de una evaluación se dificulta por la ausencia de material a examinar. La administración pública se ha convertido en un inmenso vacío en los que están ausentes los logros, pero también los grandes fracasos. La única ventaja de "nadar de muertito", que es que ni te desgastas ni te ahogas.
La necesidad de apuntalar la presencia de Calderón como "líder nacional", llevó a Los Pinos a diseñar una estrategia de gabinete silenciado para que ningún secretario "robase cámara". Estos parecen habérselo tomado tan apecho que no sólo no aparecen ante la cámara sino que han desaparecido de la escena pública. Gis y Trino seguramente podrían argumentar que buena parte del gabinete fue abducido desde hace tiempo.
Todos los comunicados a la opinión pública están reservados para el Presidente. Desde la reducción de cuotas en algunas casetas de autopistas, hasta la detención de algún capo menor del narcotráfico. Cada noche lo vemos en los noticieros en algún acto público ante empresarios o enfundado en un casco mirando con atención un nuevo transformador eléctrico. Ocasionalmente aparece un secretario de estado a su lado, pero el conductor del noticiero nunca dirá su nombre. Las oficinas de prensa se aseguran de que la foto de alguno de ellos no llegue a las portadas de los principales diarios.
¿Sabe usted que Rodolfo Elizondo sigue siendo secretario de turismo desde el sexenio anterior? ¿Recuerda el nombre de la secretaria de energía? Por lo demás, no se trata simplemente de una cuestión de imagen. Los Pinos controlan mucho más que la foto de los responsables de los ministerios. Una gran porción de los subsecretarios fueron designados desde la presidencia con el propósito de que no fueran miembros del equipo del secretario correspondiente. Los oficiales mayores, responsables de los dineros, responden directamente a la oficina de Camilo Mouriño, el brazo derecho del Presidente.
Los únicos secretarios a los que permiten alzar cabeza son Francisco Ramírez Acuña, en Gobernación, y a Agustín Carstens, en Hacienda, y por dos distintas razones. Ramírez Acuña opera como una especie de fusible ante las descargas políticas. Está allí para asumir los golpes que pudieran ir dirigidos contra el Presidente. El mejor ejemplo de ello fue la desastrosa difusión del primer informe de gobierno, cuando las cámaras de televisión cortaron a Ruth Zavaleta, perredista que presidía la Cámara de Diputados. La transmisión, como todos los actos oficiales del Presidente, es operada por una oficina que depende directamente de Los Pinos, sin relación con Gobernación, pero fue el secretario de este ministerio quien debió ofrecer disculpas públicas al PRD y a la opinión pública. Francisco Ramírez tiene la ingrata tarea de ser el "punching bag" de una política que se define en Los Pinos. Durará el tiempo que sobreviven los fusibles: hasta que alguna descarga excesiva termina por quemarlos.
El de Carstens en Hacienda es un caso distinto. Las cúpulas empresariales, nacionales y extranjeras, no se habrían tragado la noción del gran líder simplemente porque Calderón apareciera todos los días en la televisión. Requerían la certeza de que la economía sería conducida por un profesional de prestigio internacional. De allí la presencia pública de Carstens. Con todo, hay que insistir en que el ministro de Hacienda está muy lejos de fungir como lo hacía Francisco Gil Díaz, casi un vicepresidente del país durante el sexenio pasado.
Cualquiera hayan sido los motivos para mantener a un gabinete soterrado durante el primer año, la situación del país no está para medrar con la mediocridad de muchos para ensalzar las virtudes de uno, así sea el presidente. El problema de fondo no fue la opacidad de los ministros sino la pobreza de sus perfiles. Caderón prefirió un coro de acompañamiento, incapaz de hacerle sombra. En el sexenio anterior Fox dejó al país en manos de sus ministros. Relaciones Exteriores o Hacienda fueron manejadas literalmente por la agenda personal de sus titulares. Ciertamente fue un exceso. Pero Caderón dio el bandazo al otro extremo y al hacerlo ha comprometido seriamente las capacidades de la administración pública.
El país necesita líderes en las posiciones claves; requiere de sus mejores hombres y mujeres para impulsar acciones y diseñar estrategias frente a los malos tiempos que se aproximan. Algunos ministros podrían dar el ancho a condición de que tengan el espacio de maniobra necesario. Otros podrían estar en posiciones distintas a las que fueron convocados (Javier Lozano sería más útil en otras tareas que no fueran la Secretaría del Trabajo o la de esbirro de Felipe para golpear a Marcelo Ebrard). Pero otros simplemente tendrían que dar paso a alguien que sepa hacerlo mejor. Lo último que necesitamos es un presidente que condene al país a cinco años de mediocridad simplemente para no mostrar que se equivocó.
PRECISION. La semana pasada escribí que Juan Ignacio Zavala, cuñado de Caderón había contratado a Daniel Moreno para WRadio, quien a su vez fue el funcionario que habría terminado el contrato de Carmen Aristegui. Zavala asegura que si bien él trabaja para el grupo Prisa que opera WRadio, se desempeña en la editorial Santillana, y que es ajeno a la contratación de Moreno. (www.jorgezepeda.net)
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FRIDA
En los corrillos cibernéticos se afirma que 2008 ya fue designado "Año José Luis Cuevas", porque pinta de la fregada. Los aumentos de precios, particularmente en alimentos básicos, serán la gran pesadilla en los próximos meses, y la recesión en Estados Unidos provocará un aumento del desempleo en nuestro país. Es poco lo que puede hacer Felipe Calderón dada la naturaleza externa de estas tormentas económicas, pero ciertamente podría hacerlo mejor.
Entre otras cosas podría tener un mejor gabinete, por ejemplo. En principio había pensado dedicar este espacio a una rápida evaluación de los secretarios de estado a un año de haber iniciado su desempeño y comentar la necesidad de algunos relevos. El problema es que la gestión del gabinete se ha caracterizado por tal opacidad que la noción misma de una evaluación se dificulta por la ausencia de material a examinar. La administración pública se ha convertido en un inmenso vacío en los que están ausentes los logros, pero también los grandes fracasos. La única ventaja de "nadar de muertito", que es que ni te desgastas ni te ahogas.
La necesidad de apuntalar la presencia de Calderón como "líder nacional", llevó a Los Pinos a diseñar una estrategia de gabinete silenciado para que ningún secretario "robase cámara". Estos parecen habérselo tomado tan apecho que no sólo no aparecen ante la cámara sino que han desaparecido de la escena pública. Gis y Trino seguramente podrían argumentar que buena parte del gabinete fue abducido desde hace tiempo.
Todos los comunicados a la opinión pública están reservados para el Presidente. Desde la reducción de cuotas en algunas casetas de autopistas, hasta la detención de algún capo menor del narcotráfico. Cada noche lo vemos en los noticieros en algún acto público ante empresarios o enfundado en un casco mirando con atención un nuevo transformador eléctrico. Ocasionalmente aparece un secretario de estado a su lado, pero el conductor del noticiero nunca dirá su nombre. Las oficinas de prensa se aseguran de que la foto de alguno de ellos no llegue a las portadas de los principales diarios.
¿Sabe usted que Rodolfo Elizondo sigue siendo secretario de turismo desde el sexenio anterior? ¿Recuerda el nombre de la secretaria de energía? Por lo demás, no se trata simplemente de una cuestión de imagen. Los Pinos controlan mucho más que la foto de los responsables de los ministerios. Una gran porción de los subsecretarios fueron designados desde la presidencia con el propósito de que no fueran miembros del equipo del secretario correspondiente. Los oficiales mayores, responsables de los dineros, responden directamente a la oficina de Camilo Mouriño, el brazo derecho del Presidente.
Los únicos secretarios a los que permiten alzar cabeza son Francisco Ramírez Acuña, en Gobernación, y a Agustín Carstens, en Hacienda, y por dos distintas razones. Ramírez Acuña opera como una especie de fusible ante las descargas políticas. Está allí para asumir los golpes que pudieran ir dirigidos contra el Presidente. El mejor ejemplo de ello fue la desastrosa difusión del primer informe de gobierno, cuando las cámaras de televisión cortaron a Ruth Zavaleta, perredista que presidía la Cámara de Diputados. La transmisión, como todos los actos oficiales del Presidente, es operada por una oficina que depende directamente de Los Pinos, sin relación con Gobernación, pero fue el secretario de este ministerio quien debió ofrecer disculpas públicas al PRD y a la opinión pública. Francisco Ramírez tiene la ingrata tarea de ser el "punching bag" de una política que se define en Los Pinos. Durará el tiempo que sobreviven los fusibles: hasta que alguna descarga excesiva termina por quemarlos.
El de Carstens en Hacienda es un caso distinto. Las cúpulas empresariales, nacionales y extranjeras, no se habrían tragado la noción del gran líder simplemente porque Calderón apareciera todos los días en la televisión. Requerían la certeza de que la economía sería conducida por un profesional de prestigio internacional. De allí la presencia pública de Carstens. Con todo, hay que insistir en que el ministro de Hacienda está muy lejos de fungir como lo hacía Francisco Gil Díaz, casi un vicepresidente del país durante el sexenio pasado.
Cualquiera hayan sido los motivos para mantener a un gabinete soterrado durante el primer año, la situación del país no está para medrar con la mediocridad de muchos para ensalzar las virtudes de uno, así sea el presidente. El problema de fondo no fue la opacidad de los ministros sino la pobreza de sus perfiles. Caderón prefirió un coro de acompañamiento, incapaz de hacerle sombra. En el sexenio anterior Fox dejó al país en manos de sus ministros. Relaciones Exteriores o Hacienda fueron manejadas literalmente por la agenda personal de sus titulares. Ciertamente fue un exceso. Pero Caderón dio el bandazo al otro extremo y al hacerlo ha comprometido seriamente las capacidades de la administración pública.
El país necesita líderes en las posiciones claves; requiere de sus mejores hombres y mujeres para impulsar acciones y diseñar estrategias frente a los malos tiempos que se aproximan. Algunos ministros podrían dar el ancho a condición de que tengan el espacio de maniobra necesario. Otros podrían estar en posiciones distintas a las que fueron convocados (Javier Lozano sería más útil en otras tareas que no fueran la Secretaría del Trabajo o la de esbirro de Felipe para golpear a Marcelo Ebrard). Pero otros simplemente tendrían que dar paso a alguien que sepa hacerlo mejor. Lo último que necesitamos es un presidente que condene al país a cinco años de mediocridad simplemente para no mostrar que se equivocó.
PRECISION. La semana pasada escribí que Juan Ignacio Zavala, cuñado de Caderón había contratado a Daniel Moreno para WRadio, quien a su vez fue el funcionario que habría terminado el contrato de Carmen Aristegui. Zavala asegura que si bien él trabaja para el grupo Prisa que opera WRadio, se desempeña en la editorial Santillana, y que es ajeno a la contratación de Moreno. (www.jorgezepeda.net)
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VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
El cartucho
Jaque mate
Fuente:SERGIO SARMIENTO
"El varón y la mujer son iguales ante la ley." Artículo cuarto de la Constitución
El pasado martes una mujer recia y valiente me regaló unas flores, o más bien unas plantas sumamente hermosas de tallo grueso y vigoroso. Yo las conozco como alcatraces, pero en Oaxaca las llaman cartuchos. Estas plantas son como las mujeres zapotecas, dice ella: crecen donde sea, no es necesario regarlas, son resistentes, se doblan pero no se rompen, y aguantan las peores inclemencias.
La mujer es Eufrosina Cruz Mendoza, contadora de profesión, directora con licencia de una escuela técnica para indígenas. Este 1 de enero cumplió 28 años, pero su cumpleaños fue tan amargo como tantos otros de las indígenas mexicanas.
El primer día de este año, efectivamente, Eloy Mendoza Martínez asumió el poder como presidente municipal de Santa María Quiegolani, Oaxaca. Eufrosina contendió por la presidencia municipal de este pueblo de 1,600 habitantes en una asamblea que se llevó a cabo el 4 de noviembre de 2007 bajo el sistema de usos y costumbres.
Santa María Quiegolani es uno de los cientos de municipios de Oaxaca en que, al amparo de los usos y costumbres, se impide la participación de las mujeres en elecciones locales. A Eufrosina se le permitió contender como candidata porque el presidente municipal en funciones, Saúl Cruz Vázquez, estaba seguro de que, en una elección en que no se aceptaba el voto de las mujeres, la contadora no podría derrotar al sucesor que él había seleccionado personalmente. Ni siquiera a Eufrosina se le permitió participar en la asamblea. La sorpresa vino cuando el voto empezó a favorecer a la mujer. Por eso, Cruz Vázquez prefirió anular todos los sufragios a favor de ella.
Eufrosina ha recorrido desde entonces el largo calvario de las mujeres oaxaqueñas a las que los usos y costumbres las privan de todo derecho. Presentó una queja ante el Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, que turnó el caso al director de usos y costumbres de la institución. Éste le dijo a Eufrosina que no se preocupara, que ya tendría otra oportunidad de contender en el futuro por la presidencia municipal, y aprovechó para preguntarle si era soltera y la invitó a tomarse un café con él.
El Congreso de Oaxaca, convertido en Colegio Electoral, desestimó las quejas de Eufrosina y declaró válida la elección. El Tribunal Electoral del Estado no se ha pronunciado sobre el caso, como no lo ha hecho el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. Al parecer las elecciones por usos y costumbres están fuera de su jurisdicción. Eufrosina se presentó ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en diciembre, pero la única respuesta que ha tenido es el silencio.
Como señalé anteriormente, el 1 de enero tomó posesión Eloy Mendoza como presidente municipal de Santa María Quiegolani. Eufrosina y un grupo de mujeres protestaron y exigieron que el nuevo edil mostrara su constancia de mayoría, la cual no había sido publicada en el Diario Oficial del Estado. El edil, sin embargo, ordenó que se reprimiera a las mujeres.
El martes entrevisté a Eufrosina para mi programa de televisión. La conversación fue dramática. Especialmente amargo fue su cuestionamiento a las instituciones oficiales y a las organizaciones no gubernamentales que supuestamente velan por los derechos de las mujeres ya que ninguna ha mostrado interés en su caso. Como los usos y costumbres -o los "abusos y costumbres" como ella los llama-son políticamente correctos, ninguna organización se atreve a tomar su caso.
Sin embargo, no es mucho lo que pide Eufrosina. Quiere que se respete el derecho de las mujeres a votar y a aspirar a cargos de responsabilidad en sus propias comunidades. Quiere que las mujeres no sean ya consideradas como meras propiedades de los hombres de la comunidad. Quiere que en la Oaxaca de los abusos y costumbres se respete el precepto del artículo cuarto de la Constitución que establece que en nuestro país los hombres y las mujeres son iguales.
No sorprende que en una sociedad machista como la nuestra se violen los derechos fundamentales de las mujeres. Lo realmente increíble es que ni una sola de las costosas instituciones gubernamentales creadas para garantizar la igualdad entre las mexicanas y los mexicanos se atreva a cumplir con su función. Lo que irrita es que las ONGs que tienen el compromiso de defender los derechos de las mujeres tampoco quieran tocar el tema. Parece que en México los abusos y costumbres tienen más peso que la Constitución y las garantías fundamentales.
Afortunadamente todavía hay en México mujeres como Eufrosina, comprometidas con la igualdad de derechos para todos: mujeres tan fuertes, que se doblan pero no se rompen, como los cartuchos o alcatraces que crecen libres en la sierra de Oaxaca.
PRECIOS
El Banco de México dio a conocer las cifras de la inflación del 2007. El índice de precios al consumidor subió finalmente 3.73 por ciento. Los alimentos aumentaron 7.52 por ciento. Esta última cifra es sorprendente, si consideramos que a nivel internacional los precios de los alimentos al mayoreo se elevaron 37 por ciento. Asombra más si consideramos que los políticos dicen que, por el gasolinazo o la apertura del TLCAN, los precios han subido 30 o 100 o 300 por ciento en un año. Alguien está mintiendo.
Página de internet: www.sergiosarmiento.com
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FRIDA
Fuente:SERGIO SARMIENTO
"El varón y la mujer son iguales ante la ley." Artículo cuarto de la Constitución
El pasado martes una mujer recia y valiente me regaló unas flores, o más bien unas plantas sumamente hermosas de tallo grueso y vigoroso. Yo las conozco como alcatraces, pero en Oaxaca las llaman cartuchos. Estas plantas son como las mujeres zapotecas, dice ella: crecen donde sea, no es necesario regarlas, son resistentes, se doblan pero no se rompen, y aguantan las peores inclemencias.
La mujer es Eufrosina Cruz Mendoza, contadora de profesión, directora con licencia de una escuela técnica para indígenas. Este 1 de enero cumplió 28 años, pero su cumpleaños fue tan amargo como tantos otros de las indígenas mexicanas.
El primer día de este año, efectivamente, Eloy Mendoza Martínez asumió el poder como presidente municipal de Santa María Quiegolani, Oaxaca. Eufrosina contendió por la presidencia municipal de este pueblo de 1,600 habitantes en una asamblea que se llevó a cabo el 4 de noviembre de 2007 bajo el sistema de usos y costumbres.
Santa María Quiegolani es uno de los cientos de municipios de Oaxaca en que, al amparo de los usos y costumbres, se impide la participación de las mujeres en elecciones locales. A Eufrosina se le permitió contender como candidata porque el presidente municipal en funciones, Saúl Cruz Vázquez, estaba seguro de que, en una elección en que no se aceptaba el voto de las mujeres, la contadora no podría derrotar al sucesor que él había seleccionado personalmente. Ni siquiera a Eufrosina se le permitió participar en la asamblea. La sorpresa vino cuando el voto empezó a favorecer a la mujer. Por eso, Cruz Vázquez prefirió anular todos los sufragios a favor de ella.
Eufrosina ha recorrido desde entonces el largo calvario de las mujeres oaxaqueñas a las que los usos y costumbres las privan de todo derecho. Presentó una queja ante el Instituto Estatal Electoral de Oaxaca, que turnó el caso al director de usos y costumbres de la institución. Éste le dijo a Eufrosina que no se preocupara, que ya tendría otra oportunidad de contender en el futuro por la presidencia municipal, y aprovechó para preguntarle si era soltera y la invitó a tomarse un café con él.
El Congreso de Oaxaca, convertido en Colegio Electoral, desestimó las quejas de Eufrosina y declaró válida la elección. El Tribunal Electoral del Estado no se ha pronunciado sobre el caso, como no lo ha hecho el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación. Al parecer las elecciones por usos y costumbres están fuera de su jurisdicción. Eufrosina se presentó ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos en diciembre, pero la única respuesta que ha tenido es el silencio.
Como señalé anteriormente, el 1 de enero tomó posesión Eloy Mendoza como presidente municipal de Santa María Quiegolani. Eufrosina y un grupo de mujeres protestaron y exigieron que el nuevo edil mostrara su constancia de mayoría, la cual no había sido publicada en el Diario Oficial del Estado. El edil, sin embargo, ordenó que se reprimiera a las mujeres.
El martes entrevisté a Eufrosina para mi programa de televisión. La conversación fue dramática. Especialmente amargo fue su cuestionamiento a las instituciones oficiales y a las organizaciones no gubernamentales que supuestamente velan por los derechos de las mujeres ya que ninguna ha mostrado interés en su caso. Como los usos y costumbres -o los "abusos y costumbres" como ella los llama-son políticamente correctos, ninguna organización se atreve a tomar su caso.
Sin embargo, no es mucho lo que pide Eufrosina. Quiere que se respete el derecho de las mujeres a votar y a aspirar a cargos de responsabilidad en sus propias comunidades. Quiere que las mujeres no sean ya consideradas como meras propiedades de los hombres de la comunidad. Quiere que en la Oaxaca de los abusos y costumbres se respete el precepto del artículo cuarto de la Constitución que establece que en nuestro país los hombres y las mujeres son iguales.
No sorprende que en una sociedad machista como la nuestra se violen los derechos fundamentales de las mujeres. Lo realmente increíble es que ni una sola de las costosas instituciones gubernamentales creadas para garantizar la igualdad entre las mexicanas y los mexicanos se atreva a cumplir con su función. Lo que irrita es que las ONGs que tienen el compromiso de defender los derechos de las mujeres tampoco quieran tocar el tema. Parece que en México los abusos y costumbres tienen más peso que la Constitución y las garantías fundamentales.
Afortunadamente todavía hay en México mujeres como Eufrosina, comprometidas con la igualdad de derechos para todos: mujeres tan fuertes, que se doblan pero no se rompen, como los cartuchos o alcatraces que crecen libres en la sierra de Oaxaca.
PRECIOS
El Banco de México dio a conocer las cifras de la inflación del 2007. El índice de precios al consumidor subió finalmente 3.73 por ciento. Los alimentos aumentaron 7.52 por ciento. Esta última cifra es sorprendente, si consideramos que a nivel internacional los precios de los alimentos al mayoreo se elevaron 37 por ciento. Asombra más si consideramos que los políticos dicen que, por el gasolinazo o la apertura del TLCAN, los precios han subido 30 o 100 o 300 por ciento en un año. Alguien está mintiendo.
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FRIDA
Entran a litigio boletas de 2006
Ordena tribunal admitir a trámite amparo del investigador Sergio Aguayo
Fuente:Víctor Fuentes/ Reforma
Ciudad de México (14 de enero de 2008).- Un tribunal federal se le adelantó a la Suprema Corte de Justicia y ordenó admitir a trámite un amparo que cuestiona la negativa del Instituto Federal Electoral (IFE) para permitir el acceso público a las boletas de la elección presidencial de 2006.
El Décimo Segundo Tribunal Colegiado en Materia Administrativa revocó el desechamiento de un amparo promovido por el investigador Sergio Aguayo Quezada contra el IFE, y ordenó a un juez federal admitir a trámite la demanda y estudiar los argumentos del quejoso.
Los magistrados resolvieron, en sentencia notificada el pasado 4 de enero, que el amparo no es notoriamente improcedente porque Aguayo no alega violaciones Constitucionales en materia electoral, sino en materia de acceso a la información pública.
El viernes pasado, el juez noveno de distrito en materia administrativa, Álvaro Tovilla admitió a trámite la demanda y concedió de oficio una suspensión para que las boletas no sean destruidas mientras se resuelve el juicio, que podría tomar entre seis meses y un año si es que llega a su total conclusión.
En septiembre pasado, a petición de otro tribunal colegiado, la Suprema Corte aceptó atraer un caso similar, el amparo promovido por el periodista Rafael Rodríguez Castañeda, precisamente para determinar si se debe admitir a trámite esa demanda.
Pero en el caso de Aguayo, el décimo segundo tribunal decidió no pedir la intervención de la Corte, y resolvió por sí mismo que de entrada la demanda no es notoriamente improcedente y debe ser estudiada.
El juez Tovilla tendrá que emplazar al IFE para que presente un informe justificado; también serán emplazados el Congreso de la Unión y el Ejecutivo, pues Aguayo cuestionó la Constitucionalidad del artículo del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales que ordena destruir las boletas.
De acuerdo al Cofipe, las boletas tenían que haber sido destruidas desde septiembre de 2006, cuando el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPFJ) declaró presidente electo a Felipe Calderón, pero los litigios de este tipo han impedido concretar el proceso.
De hecho, el TEPJF ya resolvió que las boletas deben ser destruidas.
Pero con el argumento de acceso a la información, garantizada por el artículo sexto Constitucional, el caso ha tomado un matiz que no es estrictamente electoral, lo que permite la intervención de otros tribunales federales por la vía del juicio de amparo.
En todo caso, la Corte todavía tendrá que pronunciarse sobre el amparo de Rodríguez Castañeda, y si lo desecha, entonces el amparo de Aguayo seguramente correría la misma suerte.
Mientras tanto, elementos del Ejército mexicano mantienen la vigilancia de los paquetes electorales almacenados en los consejos distritales del IFE en todo el país.
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
Fuente:Víctor Fuentes/ Reforma
Ciudad de México (14 de enero de 2008).- Un tribunal federal se le adelantó a la Suprema Corte de Justicia y ordenó admitir a trámite un amparo que cuestiona la negativa del Instituto Federal Electoral (IFE) para permitir el acceso público a las boletas de la elección presidencial de 2006.
El Décimo Segundo Tribunal Colegiado en Materia Administrativa revocó el desechamiento de un amparo promovido por el investigador Sergio Aguayo Quezada contra el IFE, y ordenó a un juez federal admitir a trámite la demanda y estudiar los argumentos del quejoso.
Los magistrados resolvieron, en sentencia notificada el pasado 4 de enero, que el amparo no es notoriamente improcedente porque Aguayo no alega violaciones Constitucionales en materia electoral, sino en materia de acceso a la información pública.
El viernes pasado, el juez noveno de distrito en materia administrativa, Álvaro Tovilla admitió a trámite la demanda y concedió de oficio una suspensión para que las boletas no sean destruidas mientras se resuelve el juicio, que podría tomar entre seis meses y un año si es que llega a su total conclusión.
En septiembre pasado, a petición de otro tribunal colegiado, la Suprema Corte aceptó atraer un caso similar, el amparo promovido por el periodista Rafael Rodríguez Castañeda, precisamente para determinar si se debe admitir a trámite esa demanda.
Pero en el caso de Aguayo, el décimo segundo tribunal decidió no pedir la intervención de la Corte, y resolvió por sí mismo que de entrada la demanda no es notoriamente improcedente y debe ser estudiada.
El juez Tovilla tendrá que emplazar al IFE para que presente un informe justificado; también serán emplazados el Congreso de la Unión y el Ejecutivo, pues Aguayo cuestionó la Constitucionalidad del artículo del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales que ordena destruir las boletas.
De acuerdo al Cofipe, las boletas tenían que haber sido destruidas desde septiembre de 2006, cuando el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPFJ) declaró presidente electo a Felipe Calderón, pero los litigios de este tipo han impedido concretar el proceso.
De hecho, el TEPJF ya resolvió que las boletas deben ser destruidas.
Pero con el argumento de acceso a la información, garantizada por el artículo sexto Constitucional, el caso ha tomado un matiz que no es estrictamente electoral, lo que permite la intervención de otros tribunales federales por la vía del juicio de amparo.
En todo caso, la Corte todavía tendrá que pronunciarse sobre el amparo de Rodríguez Castañeda, y si lo desecha, entonces el amparo de Aguayo seguramente correría la misma suerte.
Mientras tanto, elementos del Ejército mexicano mantienen la vigilancia de los paquetes electorales almacenados en los consejos distritales del IFE en todo el país.
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Hallan cabezas humanas cerca del AICM
La PGJDF investiga si este caso tiene relación con el narcotráfico
Fuente:Juan Corona/Reforma
Ciudad de México (14 de enero de 2008).- La Policía capitalina informó este lunes sobre el hallazgo de dos cabezas humanas que se encontraban al interior de bolsas de plástico, las cuales fueron abandonadas en calles de la Delegación Venustiano Carranza.
Los informes indican que las cabezas al parecer son de dos hombres, de unos 30 años de edad, sin embargo, su identidad se desconoce.
El hallazgo se realizó en el número 138 de la calle de Durango, Colonia Peñón de los Baños, cerca del Aeropuerto capitalino, donde hace unas semanas se encontraron las cabezas de dos personas.
Después del aviso de un vecino de la zona, elementos de la SSP-DF se presentaron en el lugar para corroborar el hallazgo.
Peritos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal trasladaron las cabezas al Ministerio Público correspondiente para dar inicio con las investigaciones.
Fuentes de la PGJDF investigan si este caso tiene relación con actividades del narcotráfico.
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
Fuente:Juan Corona/Reforma
Ciudad de México (14 de enero de 2008).- La Policía capitalina informó este lunes sobre el hallazgo de dos cabezas humanas que se encontraban al interior de bolsas de plástico, las cuales fueron abandonadas en calles de la Delegación Venustiano Carranza.
Los informes indican que las cabezas al parecer son de dos hombres, de unos 30 años de edad, sin embargo, su identidad se desconoce.
El hallazgo se realizó en el número 138 de la calle de Durango, Colonia Peñón de los Baños, cerca del Aeropuerto capitalino, donde hace unas semanas se encontraron las cabezas de dos personas.
Después del aviso de un vecino de la zona, elementos de la SSP-DF se presentaron en el lugar para corroborar el hallazgo.
Peritos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal trasladaron las cabezas al Ministerio Público correspondiente para dar inicio con las investigaciones.
Fuentes de la PGJDF investigan si este caso tiene relación con actividades del narcotráfico.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Dos películas, dos
Fuente:Carlos Fuentes/ Reforma
14 Ene. 08
Permítaseme celebrar el año nuevo yendo al cine. Dos películas establecieron el prestigio del cine sonoro en México: Vámonos con Pancho Villa y El Compadre Mendoza, ambas dirigidas por Fernando de Fuentes (primo hermano de mi padre). Enseguida, Gabriel Figueroa obtuvo el premio de fotografía del Festival de Venecia (1936) y se inició la llamada "Época de Oro" del Cine Mexicano. Cine sobre todo de estrellas (Félix, Del Río, Armendáriz, Cantinflas) pero también de autores (Emilio Fernández y Julio Bracho). Todo esto brilló durante poco más de una década, seguido de un estrepitoso derrumbe al abismo de la vulgaridad, la estulticia y, lo que es peor, la mediocridad voluntaria. Sólo Luis Buñuel, en la etapa que va de Los Olvidados a El Ángel Exterminador, le dio prestigio a un cine que en manos de Buñuel era personal, no nacional.
Otros, jóvenes autores, intentaron resucitar el arte del cine en México: Jorge Fons, Felipe Cazals, Humberto Gómez Hermosillo y, sobre todo, Arturo Ripstein. Su esfuerzo no fue en vano. Hoy, tres directores mexicanos sobresalen mundialmente: Alejandro González Iñárritu, Alfonso Cuarón y Guillermo del Toro. Se alega que su cine no es "mexicano", sino "internacional". Pleito ratero: no hay cine más "mexicano" que Amores perros o Y tu mamá también, que han sido, al mismo tiempo, grandes éxitos mundiales, y obras como Babel de Iñárritu o El Laberinto del Fauno de Del Toro son, como las películas de Lang, Lubitsch o Renoir en Hollywood, obras internacionales de autores alemanes, franceses o mexicanos.
Digo lo anterior después de ver, con asombro y admiración parejos, Stellet Licht - La Luz del Silencio, de Carlos Reygadas. El elogio de la crítica europea a esta obra mexicana rebasa la estrechez fronteriza y se instala en la experiencia estética. Stellet Licht se inicia con seis minutos en los que sólo vemos -y vemos todo- el amanecer. El ascenso del sol sobre el desierto. El nacimiento del día. Y el de la obra que vamos a ver, también. Digo enseguida que nunca se ha visto un acontecimiento decisivo de nuestras vidas -la aurora- como la ve Reygadas, quien enseguida nos introduce en el mundo de los menonitas en Chihuahua. Esta secta religiosa mantiene sus costumbres ancestrales, su austeridad de costumbres y vestimentas. Habla en neerlandés antiguo pero incurre en pasiones tan actuales como viejas: el adulterio y sus secuelas de disimulo, pasión y atracción, culminando en una escena en la que la muerte vive y los amores -el de Dios, el de los hombres- confunden el ocaso y el renacimiento.
La fuerza, la belleza, el sentido todo del cine de Reygadas no son ajenos a una tradición. Carl Dreyer, el gran director danés autor de La Pasión de Juana de Arco y Ordet está presente y está asimilado dentro del flujo estético que determina la relación entre tradición y creación. Ni ésta sin aquélla, ni aquélla sin ésta. Que Reygadas escoja una tradición es parte de la libertad de su creación. Que la tradición pertenezca menos al pasado del cine "nacional" y más a la de un arte "internacional" no disminuye los desafíos y los peligros que el director debió superar. Que Stellet Licht llega a todos los públicos del mundo, los desafía y los enriquece, lo prueba la visión de esta obra en las salas del cine europeas. Esta es una candidatura al Oscar justificada y bienvenida.
La biografía de personalidades famosas es, en el cine, un subgénero en sí. En el pasado, Paul Muni casi agotó el repertorio: fue Pasteur, Zola y Juárez. El atlético actor norteamericano Cornell Wilde no cabía en la fragilidad tísica de Chopin y Richard Burton imitaba, pero no encarnaba, a Wagner. Estas biografías eran lineales -de la juventud a la vejez o a la muerte- pero todas contenían un instante de epifanía: el momento en que Madame Curie (Greer Garson) descubre la radioactividad, Bell (Don Ameche) la telefonía o Edison (Spencer Tracy) la luz eléctrica. Simbólica entre todas es la escena en que el compositor Cole Porter (Cary Grant) se inspira para la canción "Noche y Día" escuchando el trino de un pájaro y el goteo de una rama. Se trata de "la inspiración", ni más ni menos.
La virtud revolucionaria de la película I'm not there (No estoy allí) de Todd Haynes es que no sólo recrea, y mucho menos en línea recta, la existencia de Bob Dylan, sino que le encarga el papel del cantante y compositor a una mujer (la actriz Cate Blanchett) dándole extrañeza al personaje, pero también más unidad que la verdad misma: este es Bob Dylan creándose como otro/otra. O sea: más real que la realidad. Pero hay más. La vida de Dylan es narrada por Dylan en sus canciones, pero el Dylan biográfico de las canciones es, en cada ocasión, un protagonista de las canciones. Dylan es un niño negro, un bandolero en retiro del siglo XIX, un actor engreído, superficial y cruel. Es un roquero drogado que encuentra a Dios y asume un papel evangélico.
La originalidad de esta propuesta abre una avenida inédita a la biografía cinematográfica. Pensemos en el chileno O'Higgins, el mexicano Juárez o el argentino San Martín observados como personalidades vivas, contradictorias, sujetas a la fragmentación del día en vez de la solidez de las estatuas. Así se acercó Gabriel García Márquez al "intocable" Bolívar en El general en su Laberinto, incurriendo en la crítica de quienes ven al libertador como un ser de mármol. Sería, acaso, un acto liberador de nuestra vida histórica no "humanizar", sino des-componer a nuestros héroes, dándonos la libertad de re-compensarlos con atributos -defectos y virtudes- más similares a los nuestros.
Lo cual me regresa a Reygadas, Del Toro, Iñárritu, Cuarón y Ripstein y su manera de ver a los seres humanos -incluyendo a los mexicanos- como biografías inconclusas porque es la imaginación la que los construye y des-construye.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
14 Ene. 08
Permítaseme celebrar el año nuevo yendo al cine. Dos películas establecieron el prestigio del cine sonoro en México: Vámonos con Pancho Villa y El Compadre Mendoza, ambas dirigidas por Fernando de Fuentes (primo hermano de mi padre). Enseguida, Gabriel Figueroa obtuvo el premio de fotografía del Festival de Venecia (1936) y se inició la llamada "Época de Oro" del Cine Mexicano. Cine sobre todo de estrellas (Félix, Del Río, Armendáriz, Cantinflas) pero también de autores (Emilio Fernández y Julio Bracho). Todo esto brilló durante poco más de una década, seguido de un estrepitoso derrumbe al abismo de la vulgaridad, la estulticia y, lo que es peor, la mediocridad voluntaria. Sólo Luis Buñuel, en la etapa que va de Los Olvidados a El Ángel Exterminador, le dio prestigio a un cine que en manos de Buñuel era personal, no nacional.
Otros, jóvenes autores, intentaron resucitar el arte del cine en México: Jorge Fons, Felipe Cazals, Humberto Gómez Hermosillo y, sobre todo, Arturo Ripstein. Su esfuerzo no fue en vano. Hoy, tres directores mexicanos sobresalen mundialmente: Alejandro González Iñárritu, Alfonso Cuarón y Guillermo del Toro. Se alega que su cine no es "mexicano", sino "internacional". Pleito ratero: no hay cine más "mexicano" que Amores perros o Y tu mamá también, que han sido, al mismo tiempo, grandes éxitos mundiales, y obras como Babel de Iñárritu o El Laberinto del Fauno de Del Toro son, como las películas de Lang, Lubitsch o Renoir en Hollywood, obras internacionales de autores alemanes, franceses o mexicanos.
Digo lo anterior después de ver, con asombro y admiración parejos, Stellet Licht - La Luz del Silencio, de Carlos Reygadas. El elogio de la crítica europea a esta obra mexicana rebasa la estrechez fronteriza y se instala en la experiencia estética. Stellet Licht se inicia con seis minutos en los que sólo vemos -y vemos todo- el amanecer. El ascenso del sol sobre el desierto. El nacimiento del día. Y el de la obra que vamos a ver, también. Digo enseguida que nunca se ha visto un acontecimiento decisivo de nuestras vidas -la aurora- como la ve Reygadas, quien enseguida nos introduce en el mundo de los menonitas en Chihuahua. Esta secta religiosa mantiene sus costumbres ancestrales, su austeridad de costumbres y vestimentas. Habla en neerlandés antiguo pero incurre en pasiones tan actuales como viejas: el adulterio y sus secuelas de disimulo, pasión y atracción, culminando en una escena en la que la muerte vive y los amores -el de Dios, el de los hombres- confunden el ocaso y el renacimiento.
La fuerza, la belleza, el sentido todo del cine de Reygadas no son ajenos a una tradición. Carl Dreyer, el gran director danés autor de La Pasión de Juana de Arco y Ordet está presente y está asimilado dentro del flujo estético que determina la relación entre tradición y creación. Ni ésta sin aquélla, ni aquélla sin ésta. Que Reygadas escoja una tradición es parte de la libertad de su creación. Que la tradición pertenezca menos al pasado del cine "nacional" y más a la de un arte "internacional" no disminuye los desafíos y los peligros que el director debió superar. Que Stellet Licht llega a todos los públicos del mundo, los desafía y los enriquece, lo prueba la visión de esta obra en las salas del cine europeas. Esta es una candidatura al Oscar justificada y bienvenida.
La biografía de personalidades famosas es, en el cine, un subgénero en sí. En el pasado, Paul Muni casi agotó el repertorio: fue Pasteur, Zola y Juárez. El atlético actor norteamericano Cornell Wilde no cabía en la fragilidad tísica de Chopin y Richard Burton imitaba, pero no encarnaba, a Wagner. Estas biografías eran lineales -de la juventud a la vejez o a la muerte- pero todas contenían un instante de epifanía: el momento en que Madame Curie (Greer Garson) descubre la radioactividad, Bell (Don Ameche) la telefonía o Edison (Spencer Tracy) la luz eléctrica. Simbólica entre todas es la escena en que el compositor Cole Porter (Cary Grant) se inspira para la canción "Noche y Día" escuchando el trino de un pájaro y el goteo de una rama. Se trata de "la inspiración", ni más ni menos.
La virtud revolucionaria de la película I'm not there (No estoy allí) de Todd Haynes es que no sólo recrea, y mucho menos en línea recta, la existencia de Bob Dylan, sino que le encarga el papel del cantante y compositor a una mujer (la actriz Cate Blanchett) dándole extrañeza al personaje, pero también más unidad que la verdad misma: este es Bob Dylan creándose como otro/otra. O sea: más real que la realidad. Pero hay más. La vida de Dylan es narrada por Dylan en sus canciones, pero el Dylan biográfico de las canciones es, en cada ocasión, un protagonista de las canciones. Dylan es un niño negro, un bandolero en retiro del siglo XIX, un actor engreído, superficial y cruel. Es un roquero drogado que encuentra a Dios y asume un papel evangélico.
La originalidad de esta propuesta abre una avenida inédita a la biografía cinematográfica. Pensemos en el chileno O'Higgins, el mexicano Juárez o el argentino San Martín observados como personalidades vivas, contradictorias, sujetas a la fragmentación del día en vez de la solidez de las estatuas. Así se acercó Gabriel García Márquez al "intocable" Bolívar en El general en su Laberinto, incurriendo en la crítica de quienes ven al libertador como un ser de mármol. Sería, acaso, un acto liberador de nuestra vida histórica no "humanizar", sino des-componer a nuestros héroes, dándonos la libertad de re-compensarlos con atributos -defectos y virtudes- más similares a los nuestros.
Lo cual me regresa a Reygadas, Del Toro, Iñárritu, Cuarón y Ripstein y su manera de ver a los seres humanos -incluyendo a los mexicanos- como biografías inconclusas porque es la imaginación la que los construye y des-construye.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
¿Consistencia?
Fuente:Denise Dresser/ Reforma
14 Ene. 08
Ah, la libertad de expresión. Tan defendida, tan ensalzada, tan enarbolada en estos tiempos. Cuántas cruzadas se llevan a cabo en su nombre, como la que acaba de emprender un grupo de intelectuales destacados al ampararse ante la reforma electoral. Y ante todas las instancias en las que se ve amenazada, habrá que defender la circulación competitiva de las ideas en un foro abierto. Pero precisamente por ello ha llegado el momento de pedirle a los apóstoles de la libertad -tanto en el mundo intelectual como empresarial- que sean consistentes. Que defiendan la libertad de expresión no de manera selectiva, sino siempre y aunque afecte sus intereses. Que reconozcan los principales obstáculos que hoy la limitan en México y se encuentran fuera de la nueva ley electoral.
No tengo planes para participar en una mesa de análisis en Televisión Azteca pero estaría en contra de que alguien me lo prohibiera. Y eso es lo que ocurrió hace algunos años cuando fui invitada al programa Entre Tres, conducido por Federico Reyes Heroles, Leo Zuckerman y Jesús Silva-Herzog Márquez, personas de las cuales en ocasiones discrepo pero cuyas opiniones respeto. Era una buena oportunidad para la difusión de las ideas y el debate entre ellas; era una instancia para demostrar el pleno ejercicio de la libertad de expresión. Pero pocas horas después de recibir la invitación fui desinvitada ya que, según me explicó una productora, a Ricardo Salinas Pliego no le gustaban mis artículos sobre él.
Y quizás el señor Salinas Pliego tenía razón para enfadarse dado que yo había escrito varios textos críticos sobre la compra de TV Azteca con financiamiento de Raúl Salinas de Gortari; sobre la toma ilegal de las instalaciones en el Cerro del Chiquihuite; sobre la investigación que las autoridades regulatorias estadounidenses estaban llevando a cabo en torno a la transacción Codisco-Unefon, cuando el señor Salinas Pliego fue acusado de violar los derechos de sus accionistas minoritarios; sobre la forma en la cual estaba amenazando a los legisladores y denostando en las pantallas de su televisora a Francisco Gil, en un claro intento por frenar la aprobación de la Ley del Mercado de Valores. Seguramente habrá intelectuales y analistas y empresarios que no estarán de acuerdo con las ideas expresadas en esos artículos. Pensarán que son poco amables, hostiles, duras, provocadoras. Pero me gustaría creer que todos ellos estarían dispuestos a defender mi derecho a expresarlas; que lucharían por proteger aun las ideas que odian.
Pero en mi caso no fue así. Los conductores del programa dijeron que "lo sentían mucho" y el programa siguió, sin que el acto de censura fuera aireado, denunciado, discutido o criticado públicamente. Menciono la anécdota no con el ánimo de confrontar a quienes tomaron la decisión de callar para asegurar la supervivencia de su espacio televisivo, sino porque me gustaría invitarlos a reflexionar sobre lo que este breve testimonio personal revela. Los 18 intelectuales que apoyan el amparo ante la reforma electoral argumentan que lo hacen en nombre del artículo 6o. de la Constitución, ése que habla de que no puede haber ningún tipo de limitación o inquisición a la expresión de las ideas. Pues la censura de la cual fui objeto -y muchos otros analistas y políticos han padecido- evidencia una de las múltiples formas en las cuales aún se coarta la libertad de expresión en este país.
Los diques contra el libre flujo de la libertad son producto de una realidad que la reforma electoral ha intentado transformar, pero le falta una nueva ley de medios para lograrlo. La realidad de la concentración duopólica en la televisión que inhibe el pleno ejercicio de la expresión de las ideas limita la garantía de acceso a la vida democrática deliberativa y pone en jaque los valores constitucionales que tantos quieren -de manera legítima- defender. Todos aquellos preocupados por la libertad en México deberían estar dispuestos a señalar lo que también contribuye a constreñirla: el surgimiento de lo que José Woldenberg y otros han llamado un "suprapoder": medios impunes y poderosísimos con la capacidad de doblegar a la clase política, encarecer los procesos electorales, distorsionar el comportamiento de las instituciones, cercenar la libertad de expresión de los individuos y determinar el curso de las políticas públicas. Con efectos terriblemente nocivos para la calidad de la vida democrática.
Allí está el "decretazo" con el cual se eliminó el impuesto que las televisoras -como concesión pública- tenían que retribuirle al Estado. Las concesiones para casinos otorgadas por quien quiso cortejar a los medios para fortalecer su candidatura presidencial. El chantaje a Felipe Calderón y los otros políticos prominentes durante la contienda del 2006. La aprobación de la "Ley Televisa" y el doblegamiento institucional por parte de la Cámara de Diputados y el Senado que demostró. La censura que desde la televisión se ejerció contra quienes pelearon para frenarla. Más importante aún: el poder creciente de los llamados "poderes fácticos" o "centros de veto" o "intereses creados" cuyo comportamiento secuestra nuestros derechos y amordaza nuestras libertades. Poderes con la capacidad de socavar los procesos democráticos, como lo reconoce The New York Times cuando le hace una crítica feroz al sistema electoral de su propio país. "Drowning in Special-Interest Money", argumenta un artículo editorial que denuncia el poder corruptor del dinero en la política y exige la necesidad de regularlo mejor, como lo está intentando hacer México hoy.
Tienen razón los promotores del amparo que buscan "defender al máximo nuestras libertades". Pero quizás sería mejor para el país que su lucha fuera contra los verdaderos enemigos de la libertad de expresión. Ojalá no se centrara en la contratación de "spots" por particulares, sino en el combate a todo lo que pone en riesgo la deliberación pública real. Por ello exhortaría a los 18 adalides del amparo a ser consistentes. A tampoco quedarse callados sobre la concentración y la falta de competencia en la televisión. A alzar la voz contra una estructura económica oligopolizada que le otorga demasiado poder a quienes están dispuestos a sacrificar el debate cuando pone en riesgo sus negocios. A criticar la capacidad de veto que ejercen unos cuantos sobre la agenda pública. A denunciar a aquellos -como Ricardo Salinas Pliego- que exigen libertad pero no la garantizan. A vivir cotidianamente impulsados por una consigna cuyo espíritu comparto: la defensa de la libertad de expresión no acepta monopolios.
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VERONICA VILLALVAZO
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FRIDA
14 Ene. 08
Ah, la libertad de expresión. Tan defendida, tan ensalzada, tan enarbolada en estos tiempos. Cuántas cruzadas se llevan a cabo en su nombre, como la que acaba de emprender un grupo de intelectuales destacados al ampararse ante la reforma electoral. Y ante todas las instancias en las que se ve amenazada, habrá que defender la circulación competitiva de las ideas en un foro abierto. Pero precisamente por ello ha llegado el momento de pedirle a los apóstoles de la libertad -tanto en el mundo intelectual como empresarial- que sean consistentes. Que defiendan la libertad de expresión no de manera selectiva, sino siempre y aunque afecte sus intereses. Que reconozcan los principales obstáculos que hoy la limitan en México y se encuentran fuera de la nueva ley electoral.
No tengo planes para participar en una mesa de análisis en Televisión Azteca pero estaría en contra de que alguien me lo prohibiera. Y eso es lo que ocurrió hace algunos años cuando fui invitada al programa Entre Tres, conducido por Federico Reyes Heroles, Leo Zuckerman y Jesús Silva-Herzog Márquez, personas de las cuales en ocasiones discrepo pero cuyas opiniones respeto. Era una buena oportunidad para la difusión de las ideas y el debate entre ellas; era una instancia para demostrar el pleno ejercicio de la libertad de expresión. Pero pocas horas después de recibir la invitación fui desinvitada ya que, según me explicó una productora, a Ricardo Salinas Pliego no le gustaban mis artículos sobre él.
Y quizás el señor Salinas Pliego tenía razón para enfadarse dado que yo había escrito varios textos críticos sobre la compra de TV Azteca con financiamiento de Raúl Salinas de Gortari; sobre la toma ilegal de las instalaciones en el Cerro del Chiquihuite; sobre la investigación que las autoridades regulatorias estadounidenses estaban llevando a cabo en torno a la transacción Codisco-Unefon, cuando el señor Salinas Pliego fue acusado de violar los derechos de sus accionistas minoritarios; sobre la forma en la cual estaba amenazando a los legisladores y denostando en las pantallas de su televisora a Francisco Gil, en un claro intento por frenar la aprobación de la Ley del Mercado de Valores. Seguramente habrá intelectuales y analistas y empresarios que no estarán de acuerdo con las ideas expresadas en esos artículos. Pensarán que son poco amables, hostiles, duras, provocadoras. Pero me gustaría creer que todos ellos estarían dispuestos a defender mi derecho a expresarlas; que lucharían por proteger aun las ideas que odian.
Pero en mi caso no fue así. Los conductores del programa dijeron que "lo sentían mucho" y el programa siguió, sin que el acto de censura fuera aireado, denunciado, discutido o criticado públicamente. Menciono la anécdota no con el ánimo de confrontar a quienes tomaron la decisión de callar para asegurar la supervivencia de su espacio televisivo, sino porque me gustaría invitarlos a reflexionar sobre lo que este breve testimonio personal revela. Los 18 intelectuales que apoyan el amparo ante la reforma electoral argumentan que lo hacen en nombre del artículo 6o. de la Constitución, ése que habla de que no puede haber ningún tipo de limitación o inquisición a la expresión de las ideas. Pues la censura de la cual fui objeto -y muchos otros analistas y políticos han padecido- evidencia una de las múltiples formas en las cuales aún se coarta la libertad de expresión en este país.
Los diques contra el libre flujo de la libertad son producto de una realidad que la reforma electoral ha intentado transformar, pero le falta una nueva ley de medios para lograrlo. La realidad de la concentración duopólica en la televisión que inhibe el pleno ejercicio de la expresión de las ideas limita la garantía de acceso a la vida democrática deliberativa y pone en jaque los valores constitucionales que tantos quieren -de manera legítima- defender. Todos aquellos preocupados por la libertad en México deberían estar dispuestos a señalar lo que también contribuye a constreñirla: el surgimiento de lo que José Woldenberg y otros han llamado un "suprapoder": medios impunes y poderosísimos con la capacidad de doblegar a la clase política, encarecer los procesos electorales, distorsionar el comportamiento de las instituciones, cercenar la libertad de expresión de los individuos y determinar el curso de las políticas públicas. Con efectos terriblemente nocivos para la calidad de la vida democrática.
Allí está el "decretazo" con el cual se eliminó el impuesto que las televisoras -como concesión pública- tenían que retribuirle al Estado. Las concesiones para casinos otorgadas por quien quiso cortejar a los medios para fortalecer su candidatura presidencial. El chantaje a Felipe Calderón y los otros políticos prominentes durante la contienda del 2006. La aprobación de la "Ley Televisa" y el doblegamiento institucional por parte de la Cámara de Diputados y el Senado que demostró. La censura que desde la televisión se ejerció contra quienes pelearon para frenarla. Más importante aún: el poder creciente de los llamados "poderes fácticos" o "centros de veto" o "intereses creados" cuyo comportamiento secuestra nuestros derechos y amordaza nuestras libertades. Poderes con la capacidad de socavar los procesos democráticos, como lo reconoce The New York Times cuando le hace una crítica feroz al sistema electoral de su propio país. "Drowning in Special-Interest Money", argumenta un artículo editorial que denuncia el poder corruptor del dinero en la política y exige la necesidad de regularlo mejor, como lo está intentando hacer México hoy.
Tienen razón los promotores del amparo que buscan "defender al máximo nuestras libertades". Pero quizás sería mejor para el país que su lucha fuera contra los verdaderos enemigos de la libertad de expresión. Ojalá no se centrara en la contratación de "spots" por particulares, sino en el combate a todo lo que pone en riesgo la deliberación pública real. Por ello exhortaría a los 18 adalides del amparo a ser consistentes. A tampoco quedarse callados sobre la concentración y la falta de competencia en la televisión. A alzar la voz contra una estructura económica oligopolizada que le otorga demasiado poder a quienes están dispuestos a sacrificar el debate cuando pone en riesgo sus negocios. A criticar la capacidad de veto que ejercen unos cuantos sobre la agenda pública. A denunciar a aquellos -como Ricardo Salinas Pliego- que exigen libertad pero no la garantizan. A vivir cotidianamente impulsados por una consigna cuyo espíritu comparto: la defensa de la libertad de expresión no acepta monopolios.
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
Los costos de la desmesura
Fuente:Jesús Silva-Herzog Márquez Visita su BLOG
14 Ene. 08
Sería bueno intentar un recuento de las buenas causas que se han ido al caño por efecto de la desmesura. Sería un trabajo provechoso el ir sumando pacientemente todos los impulsos nobles que se han desbarrancado en el país por no encontrar la medida precisa para su propulsión. Sería una contabilidad de todos esos buenos propósitos que se han echado a perder por la incapacidad colectiva para fijar la dimensión de la denuncia y el calibre de la demanda. Que necesitamos una crítica filosa es algo que, como dicen en el norte, anda sin que se diga. El problema es justamente ése: el filo. Para que el instrumento sea cortante debe ser firme pero, sobre todo, delgado como una hoja. Si se ha hablado del pensamiento como una navaja es precisamente por eso: por su vocación cortante, incisiva. Cirugía que penetra la médula sin maltratar las adyacencias. La navaja del cirujano es, ante todo, un dispositivo de exactitud, una herramienta de diferenciación, el vehículo del discernimiento.
Tal parece que el bisturí es desconocido en los quirófanos de la polémica nacional. Operamos con machetes maldentados, a base de martillazos y golpes de zapapicos. No cerramos los ojos ante la evidencia de la enfermedad pero, tras ubicar el tumor, pensamos que la intervención será más benéfica cuanto más duro, más contundente y más dilatado sea el mazazo. Los tejidos sanos y los infectos reciben así el mismo tratamiento. Todo lo que está cerca del quiste será molido a golpes. No es extraño que el grito común a todos los clanes del poder sea un himno a la brutalidad: "¡duro!, ¡duro!"
El efecto de esta crudeza del juicio no es simplemente intelectual sino sobre todo político. El imperio de los juicios burdos y enérgicos, el reino de los veredictos combativamente categóricos no deja espacio alguno para la negociación. Una desmesura invita a otra. Se confunde la vehemencia con la profundidad. Se cree que el ímpetu de la denuncia es proporcional a la convicción. Mientras más elevado sea el tono, más comprometido el denunciante. En todo caso, esta desmesura no es una invitación al coloquio, sino una nueva declaratoria de guerra proclamada, normalmente, desde el montículo de la superioridad moral. Desde ese sitio no vale la pena perder el tiempo con ponderaciones. Se pontifica, es decir, no se tiene la necesidad de buscar la medida de las cosas. El problema no es la radicalidad del dictamen -¡cuánto nos falta un pensamiento de las raíces!- sino su dispersión. La condena, por muy exaltada que sea, no suele ir hasta el fondo, sino que, chapoteando en las superficies, mezcla y confunde. Un problema concreto es el atajo para decretar la catástrofe generalizada. Un episodio específico sirve como síntesis del todo.
Los estudios internacionales han detectado dos fallas medulares de nuestra educación. Los mexicanos no aprendemos en la escuela a leer ni a contar. No somos capaces de descifrar un texto complejo ni de expresar con claridad nuestras ideas a través de las letras. Tampoco sobresalimos por nuestra destreza en el cómputo de los números. Quizá de ahí venga esa propensión a sacar las cosas de proporción que nos tienta permanentemente a quemarlo todo. Es que no sabemos emplear la infinita gama de los adjetivos, ni apreciamos el valor de las magnitudes. Del inmenso arco de los calificativos, tendemos a colgarnos de un paquete reducido de colorantes. Desastroso, siniestro, fatídico, sombrío, inmundo, ruinoso, apocalíptico. Tampoco hemos sido buenos en la medición de nuestros males. Porque los padecemos los conocemos bastante bien pero, ¿nos percatamos de la dimensión de nuestros problemas?
La crítica de la desmesura se redacta en clave dramática. La catástrofe es siempre inminente; los desalmados imponen tercamente su crueldad pero los buenos sobreviven, a pesar de todo. Si hacemos caso a lo que leemos, México vive, siempre, al borde del abismo. Estamos a un soplo de caer en el totalitarismo, a un paso de vender el alma de nuestra identidad, a un pelo de ser encarcelados por una nueva autocracia, de volvernos esclavos, a punto de perder el último bastión de la libertad. La cruzada, sin embargo, es acompañada por una melodía que ofrece connotaciones mucho menos enérgicas. Se impone en realidad una narrativa melodramática donde la exageración y el patetismo son la nota cotidiana. La épica resulta, al final del día, pastelazo telenovelero.
No es difícil anticipar una reacción frente a este reclamo de moderación. Las cosas están suficientemente mal como para detenerse en comedimientos y recatos. Hay que levantar la voz, hay que gritar. Con algún anacronismo se escuchan hoy una serie de invectivas contra los moderados. Se les acusa de lo de siempre: de ser cómplices de los conservadores, de ser tímidos y cobardes. Los moderados son perversos sin energía. Dirán que la cuenta necesaria es otra: la de todas aquellas causas que la tibieza frustra. Su argumento tendrá también algo de razón, supongo. Yo me concentraría ahora en la esterilidad de una crítica estridente que campea solamente en la indignación, esa moral de corto plazo de la que hablaba Octavio Paz. Si es urgente enfocar el debate sobre nuestras dolencias, si es imperativo dar nombre a lo inaceptable y defender lo crucial resulta indispensable pasar de la crítica del golpe a la crítica del filo.
http://blogjesussilvaherzogm.typepad.com/
YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
14 Ene. 08
Sería bueno intentar un recuento de las buenas causas que se han ido al caño por efecto de la desmesura. Sería un trabajo provechoso el ir sumando pacientemente todos los impulsos nobles que se han desbarrancado en el país por no encontrar la medida precisa para su propulsión. Sería una contabilidad de todos esos buenos propósitos que se han echado a perder por la incapacidad colectiva para fijar la dimensión de la denuncia y el calibre de la demanda. Que necesitamos una crítica filosa es algo que, como dicen en el norte, anda sin que se diga. El problema es justamente ése: el filo. Para que el instrumento sea cortante debe ser firme pero, sobre todo, delgado como una hoja. Si se ha hablado del pensamiento como una navaja es precisamente por eso: por su vocación cortante, incisiva. Cirugía que penetra la médula sin maltratar las adyacencias. La navaja del cirujano es, ante todo, un dispositivo de exactitud, una herramienta de diferenciación, el vehículo del discernimiento.
Tal parece que el bisturí es desconocido en los quirófanos de la polémica nacional. Operamos con machetes maldentados, a base de martillazos y golpes de zapapicos. No cerramos los ojos ante la evidencia de la enfermedad pero, tras ubicar el tumor, pensamos que la intervención será más benéfica cuanto más duro, más contundente y más dilatado sea el mazazo. Los tejidos sanos y los infectos reciben así el mismo tratamiento. Todo lo que está cerca del quiste será molido a golpes. No es extraño que el grito común a todos los clanes del poder sea un himno a la brutalidad: "¡duro!, ¡duro!"
El efecto de esta crudeza del juicio no es simplemente intelectual sino sobre todo político. El imperio de los juicios burdos y enérgicos, el reino de los veredictos combativamente categóricos no deja espacio alguno para la negociación. Una desmesura invita a otra. Se confunde la vehemencia con la profundidad. Se cree que el ímpetu de la denuncia es proporcional a la convicción. Mientras más elevado sea el tono, más comprometido el denunciante. En todo caso, esta desmesura no es una invitación al coloquio, sino una nueva declaratoria de guerra proclamada, normalmente, desde el montículo de la superioridad moral. Desde ese sitio no vale la pena perder el tiempo con ponderaciones. Se pontifica, es decir, no se tiene la necesidad de buscar la medida de las cosas. El problema no es la radicalidad del dictamen -¡cuánto nos falta un pensamiento de las raíces!- sino su dispersión. La condena, por muy exaltada que sea, no suele ir hasta el fondo, sino que, chapoteando en las superficies, mezcla y confunde. Un problema concreto es el atajo para decretar la catástrofe generalizada. Un episodio específico sirve como síntesis del todo.
Los estudios internacionales han detectado dos fallas medulares de nuestra educación. Los mexicanos no aprendemos en la escuela a leer ni a contar. No somos capaces de descifrar un texto complejo ni de expresar con claridad nuestras ideas a través de las letras. Tampoco sobresalimos por nuestra destreza en el cómputo de los números. Quizá de ahí venga esa propensión a sacar las cosas de proporción que nos tienta permanentemente a quemarlo todo. Es que no sabemos emplear la infinita gama de los adjetivos, ni apreciamos el valor de las magnitudes. Del inmenso arco de los calificativos, tendemos a colgarnos de un paquete reducido de colorantes. Desastroso, siniestro, fatídico, sombrío, inmundo, ruinoso, apocalíptico. Tampoco hemos sido buenos en la medición de nuestros males. Porque los padecemos los conocemos bastante bien pero, ¿nos percatamos de la dimensión de nuestros problemas?
La crítica de la desmesura se redacta en clave dramática. La catástrofe es siempre inminente; los desalmados imponen tercamente su crueldad pero los buenos sobreviven, a pesar de todo. Si hacemos caso a lo que leemos, México vive, siempre, al borde del abismo. Estamos a un soplo de caer en el totalitarismo, a un paso de vender el alma de nuestra identidad, a un pelo de ser encarcelados por una nueva autocracia, de volvernos esclavos, a punto de perder el último bastión de la libertad. La cruzada, sin embargo, es acompañada por una melodía que ofrece connotaciones mucho menos enérgicas. Se impone en realidad una narrativa melodramática donde la exageración y el patetismo son la nota cotidiana. La épica resulta, al final del día, pastelazo telenovelero.
No es difícil anticipar una reacción frente a este reclamo de moderación. Las cosas están suficientemente mal como para detenerse en comedimientos y recatos. Hay que levantar la voz, hay que gritar. Con algún anacronismo se escuchan hoy una serie de invectivas contra los moderados. Se les acusa de lo de siempre: de ser cómplices de los conservadores, de ser tímidos y cobardes. Los moderados son perversos sin energía. Dirán que la cuenta necesaria es otra: la de todas aquellas causas que la tibieza frustra. Su argumento tendrá también algo de razón, supongo. Yo me concentraría ahora en la esterilidad de una crítica estridente que campea solamente en la indignación, esa moral de corto plazo de la que hablaba Octavio Paz. Si es urgente enfocar el debate sobre nuestras dolencias, si es imperativo dar nombre a lo inaceptable y defender lo crucial resulta indispensable pasar de la crítica del golpe a la crítica del filo.
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YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIA
VERONICA VILLALVAZO
solo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar
FRIDA
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