INICIA TALLER DE LA SECCION 22 RUMBO A LA CONVENCION DEMOCRATICA

AL PUEBLO EN GENERAL

A LOS MEDIOS DE COMUNICACION

Oaxaca, Oax. El día de hoy inicio la Sección 22, el Taller para la realización de asambleas comunitarias, foros sectoriales, regionales con miras a la Convención Democrática, dentro de la situación que se vive en el país, la sección 22 comprometida con la educación en favor de la diversidad de pueblos y la comunidad estudiantil a nivel estatal, llevara a cabo asambleas comunitarias y foros para iniciar la ruta hacia la Convención Democrática Estatal.

Los objetivos del presente taller son:

a) Analizar la importancia y trascendencia que tiene para la transformación Democrática del país y de Nuestro Estado, la realización de una Convención Democrática.

b) Establecer estrategias político Sociales y organizativas para la realización de la Convención estatal Democrática.

En la inauguración del Taller de la Sección 22, El secretario general de la Sección 22, Profr. Azael Santiago Chepi comentó que en México se vive un momento crucial por un conjunto de crisis de todo tipo, actualmente se perdió la identidad, se perdió la claridad de soberanía, respecto de un estado represor del régimen calderonista, quien no brindo la alternancia prometida, es por tanto que queda demostrado y aun mas en este momento histórico que los partidos políticos no representan un cambio Democrático por el bien de la Sociedad del estado y de nuestro país.

En este Taller Histórico para la trascendencia del Movimiento Magisterial estuvo el conferencista Miguel Álvarez Gandara, quien comento: “El mundo vive un momento crucial, de complejidad histórica por la crisis del Capitalismo. En estos momentos se abre una gran discusión a quien le toca diseñar lo nuevo. Algunos dicen que se debe disputar las salidas Lo sistemáticos por un lado y los que plantean que se debe entrar a otros modelos económicos politos sociales muy diferentes, Sin embargo el reto de hoy, es que la sociedad se convierta en actor con derechos y no deje las decisiones solo en manos de los poderosos.”

Así también comento “ El control político y de poder ha cambiado, mediante la Resistencia los pueblos defienden su identidad, su dignidad , sus recursos naturales , su cultura y hoy se transforman de ser solamente de pueblos en resistencia en contra del sistema, en pueblos y comunidades con resistencia activa propositiva de un modelo distinto al capitalismo, fundamentado por los pueblos y recuperando su sentido comunitario. Hoy lo alternativo está probando nuevos modelos de desarrollo. Hoy en los hechos se reconoce que la capacidad de cambio está fundamentado en los pueblos, que lo que sucede desde abajo es importante en los procesos con capacidad de impacto para llegar hasta un efecto más grande y un efecto a nivel mundial.” .

Las actividades del presente taller se estarán desarrollaran los días 27, 28 y 29 de abril dando como resultados los preparativos hacia la Convención Estatal Democrática y se estarán definiendo los días y la agenda de trabajo en este taller de la Sección 22.

“POR LA EDUCACION AL SERVICIO DEL PUEBLO”

UNIDOS Y ORGANIZADOS VENCEREMOS”

SECCION 22

BOLETIN DE PRENSA SAN JUAN COPALA

El día de hoy 26 de abril del 2010, San Juan Copala se encuentra sitiada, no hay luz eléctrica, han cortado el agua, no hay clases desde enero en las escuelas de la comunidad, no hay medico, cuando las mujeres salen en busca de agua o comida las mujeres son acosadas por los paramilitares que ahí existen, hay un reten permanente en la comunidad y el estado de sitio no permite la vida. Por eso el día de hoy ante la permanente violación a los derechos humanos elementales y ante el clima de hostilidad y las continuas agresiones contra el Municipio Autónomo de San Juan Copala, planteamos una Caravana de cobertura y respaldo al proceso de organización autónoma y libre autodeterminación del municipio de San Juan Copala.

Este 26 de abril de 2010 una parte de quienes formamos la Caravana ha llegado a la Ciudad de Huajuapan de León, integrada por la comisión de territorio de VOCAL así como Observadores de Derechos Humanos venidos de Europa: (Finlandia, Italia, Bélgica y Alemania). Para después dirigirse hacia el Municipio Autónomo de San Jan Copala.

Asimismo hacemos de su conocimiento que el día de mañana llegan personas y organizaciones integradas en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y de la Sección 22 del magisterio oaxaqueño, así como una delegación más amplia de observación internacional.

La caravana tiene por objetivos brindar un apoyo activo a la autoorganización del Municipio Autónomo de San Juan Copala y su lucha por unir al pueblo triqui, así como contribuir a detener cualquier tipo de agresión contra la comunidad, rompiendo el cerco mediático, a la vez de documentar la situación prevaleciente en la zona, para este fin la caravana es realizada por compañeros del movimiento social oaxaqueño, participación de observadores internacionales de derechos humanos y existe además un acompañamiento de compañeros de la región Mixteca, en particular del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos, CACTUS, de la Red de Radios y comunicadores Indígenas del Sureste Mexicano.

Así mismo la declaración que realizo Rufino Juárez dirigente de la UBISORT algunos medios de comunicación en donde establece que bajo ninguna circunstancia permitirán la entrada de ninguna caravana, que no se hacen responsables de lo que les pueda pasar, por lo que hacemos responsable al Gobierno de Ulises Ruiz de cualquier agresión que puedan sufrir los comunicadores y los observadores de derechos humanos, así también exigimos a Evencio Martínez, quine están obligados a garantizar el trancito de esta comisión de observación y de medios, sin ninguna condición ni amenaza de tal naturaleza como lo hace la Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui, (grupo paramilitar del PRI).

Hacemos un llamado a mantenerse al pendiente de los trabajos de esta Caravana a su paso por la región Mixteca de Oaxaca con rumbo al Municipio Autónomo de San Juan Copala.

Consideramos que la lucha del Municipio Autónomo de San Juan Copala no es una lucha aislada, se enmarca en la lucha por la defensa de la tierra y el territorio que se esta librando a lo largo y ancho de nuestro estado de Oaxaca, contra el despojo impulsado por el mal gobierno y empresas transnacionales.

Comisión de observación Internacional

Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL)

Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS)

Red de Radios y comunicadores del Sureste Mexicano.

Huajuapan de León Oaxaca a 26 de abril de 2010

APOCALIPSTICK

Así se llama el más reciente libro de Carlos Monsiváis, noviembre 2009, Ed. Debate. Son las crónicas que resumen el surgimiento de una nueva especie: el Hommo Shilangus (se pensó nombrarla shilangus erectus, pero recién se descubrió al Legionarius Erectus, y en eso, en lo erectus, nadie compite con los legionarius).

En la aparición del Hommo Shilangus tienen una importancia fundamental dos luchadores y un ring. Los luchadores son el Pecado y la Culpa, el ring es el sexo. “La carne es débil y nada la debilita tanto como el sinfín de trampas de la urbe”. Así traduce Monsiváis las admoniciones decimonónicas que pretenden alejar a los pecadores del pecado. Después, el libro resume las décadas del siglo veinte, en las que, como dijera algún procurador panista, la guerra la gana la Culpa, aunque parezca que ganó el Pecado.

San Agustín, José Alfredo (¿hay otro?), López Velarde, Leduc, Paquita la del Barrio, el Tata Cárdenas, Raúl Velasco, Díaz Ordaz, la Familia Burrón y muchos más asisten a la Ciudad de México, en los párrafos de Monsi, para darle razones al surgimiento de la nueva especie. Los individuos que la integran viajan en el Metro, o en el Micro, o se embotellan; deciden marchar hasta cansarse, ¡pero no se cansan!; acuden con taparrabo al gran supermercado que fue la Plaza Mayor de la gran Tenochtitlán, siglos antes de que el concepto resurgiera en la sociedad de consumo estadounidense, para dar pie a la construcción del indiscutible templo de la sociedad moderna: el Mall, que empequeñece catedrales y palacios.

Es ahí, en el Mall, que para el caso de la Cd. De México es el de Santa Fe, donde la sociedad moderna pone a cada quien en su lugar: los pudientes que pueden comprar al chas, los mediopudientes que compran a plazos, y los nopudientes que, ante la imposibilidad adquisitiva, acuden en masa al Mall a vivir la experiencia de ver los bienes que tal vez consumirán en su otra vida. Generosamente, esos bienes también se dejan oler.

La portada de APOCALIPSTICK es el Acta de Nacimiento de la nueva especie. Expedida por Spencer Tunik, es la fotografía de veinte mil almas que se muestran vichis, como Dios manda, en pose de adoración, ante tres símbolos fundamentales: la Catedral Metropolitana, el tubo-tubo totémico (el asta bandera del Zócalo) y el edificio del Nacional Monte de Piedad (por lo que se ofrezca). Ese documento, esa foto, es representativa de las victorias culturales de la actual Ciudad de México, nunca tan grande: el aborto sin cárcel, sin vientres desgarrados; las sociedades de convivencia que culminan en el matrimonio para todos (las y los que quieran); y el desnudo masivo del Hommo Shilangus que muestra toda su fuerza, y sus miserias, ante el signo primario de la burocracia que esconde las llaves del cielo.

Los últimos capítulos del libro atienden eventos a los que Monsiváis les atribuye una línea de contigüidad histórica. Las campañas de 1988, con todo y fraude salinista; el ingreso del llamado Zapatour (2001) a la metrópoli, en el que Monsi advierte el relevo generacional de la izquierda, al tiempo que pregunta “¿Qué tan lejos estamos del Rollo Popular Prolongado?”; y la marcha contra el desafuero de López Obrador (2005), en la que percibe la metamorfosis de esa misma izquierda: “lo político (la participación individual y colectiva) se desentiende de la política (la ronda maltrecha de las apetencias y la demagogia)…”

Los requisitos de ingreso al Cielo se han endurecido, según el anuncio de Lozano Barragán, cardenal mexicano. Los amantes de los gatos ya no tienen acceso. Si los pecados de Monsi no son suficientemente meritorios, tampoco tendrá cabida en los infiernos. Por eso, su lugar está en el más acá y no en el más allá. Tal vez a ello se deba que Carlos Monsiváis ha abandonado la sala de terapia intensiva y, ¡Gloria a Dios en las alturas!, regresa con nosotros, los mortales.

Bienvenido, ¡Oh, Gran Gurú!

Martín Vélez

Examinan en libro situación de las mujeres migrantes en la región fronteriza de Chiapas

Difusión Cencos México D.F., 27 de abril del 2010

Boletín de Prensa
Incide Social

• Presenta INCIDE Social A.C. y Sin Fronteras IAP “Hacia la construcción de políticas públicas a favor de las mujeres migrantes. Caso Chiapas”.
• Examina la situación de las mujeres migrantes en la región fronteriza del estado de Chiapas, México, a partir del marco contextual, jurídico e institucional de los derechos de los y las migrantes y perspectiva de género.

El martes 27 de abril del 2010 se presentó en el Centro Cultural Casa Lamm el libro “Hacia la construcción de políticas públicas a favor de las mujeres migrantes. Caso Chiapas”, resultado del proceso de investigación que en 2008 INCIDE Social A.C. y Sin Fronteras IAP con apoyo de la Delegación de la Unión Europea en el marco del Instrumento Europeo para la Democracia y los Derechos Humanos.

La dinámica migratoria actual ha aportado evidencias sobre la presencia y mayor la participación de las mujeres en los desplazamientos. No obstante, la diversidad de modalidades observadas, pero sobre todo su exposición a riesgos, vejámenes y abusos, llaman la atención sobre su condición de población en situación de vulnerabilidad en un contexto cada vez más violento. En el conjunto de denuncias y registro de violaciones de derechos humanos de los migrantes que se encuentran o transitan por el territorio de la frontera sur de México destaca el caso de las mujeres y menores, quienes son víctimas de abusos. A los cuales se suman otros factores como el étnico y la situación migratoria.

Actualmente la migración internacional alcanza los 214 millones de personas (el 3.1% de la población mundial). Las mujeres constituyen aproximadamente la mitad (48%) de todos los migrantes, es decir, alrededor de 103 millones y el 1.5% de la población mundial.

La investigación se desarrolló a partir de: trabajo de campo, investigación documental, talleres de formación y entrevistas a mujeres migrantes, talleres y reuniones de sensibilización con funcionarios y representantes de instituciones involucradas en el tema; varias jornadas de discusión y análisis del equipo de investigación; y un foro de discusión en Tapachula.

Ésta propone examinar la situación de las mujeres migrantes en la región fronteriza del estado de Chiapas, México, a partir del examen de un marco contextual, jurídico e institucional de los derechos de los y las migrantes y perspectiva de género. Se analizan tendencias generales del comportamiento migratorio de las mujeres en el mundo actual, así como la evolución de los instrumentos jurídicos y las políticas migratorias de diversos países y regiones, mismos que plantean una serie de retos para perspectivas como las de protección de los derechos humanos.

Las conclusiones que se presentan son 10 propuestas de políticas públicas, elaboradas por el equipo de investigación, a partir de todas las actividades desarrolladas. Seis recomendaciones son medidas de acción inmediata, en las que se puede avanzar en su implementación, con base en la voluntad de las autoridades competentes, ya que no requieren modificaciones legislativas ni reglamentarias, tampoco implican creación de programas nuevos o la disposición de partidas específicas en los presupuestos de las instituciones.

Se identifican también recomendaciones de acción permanente, que implican cambios estructurales, como pueden ser modificaciones o armonización jurídica de leyes federales y locales, asignación de partidas presupuestales específicas, instalación de infraestructura, cambios en programas sectoriales, entre otros.

Boicot Arizona

Erich Moncada SDP Noticias

Con motivo de la aprobación de la ley xenófoba SB 1070, una multitud de voces se han unido para boicotear los negocios de Arizona. Sin embargo, la arrogante gobernadora Jan Brewer ha desafiado la iniciativa, confiada en que tendrá escasos efectos sobre la ya de por sí golpeada economía estatal.

En Sonora, el gobierno de Guillermo Padrés se ha mostrado titubeante. El secretario de Gobierno, Héctor Larios, opinó que el boicot es una "manifestación clara de rechazo a esta norma injusta, me parece que dentro del cauce de la ley es válida". Pero el gobernador Padrés, en lugar de hacer eco de las exigencias ciudadanas, sólo se limitó a cancelar la próxima reunión de la Comisión Sonora-Arizona, a celebrarse en junio.

En el gobierno federal, la Secretaría de Relaciones Exteriores hizo bien en lanzar una alerta a los ciudadanos que viajen hacia el estado policiaco fronterizo. Pero Felipe Calderón está enturbiando las acciones diplomáticas al adoptar una defensa hipócrita de la comunidad migrante, ya que su administración y la de sucesor han provocado un éxodo masivo de ciudadanos hacia los Estados Unidos, ocasionado por la falta de empleos y de oportunidades de desarrollo.

Los estragos financieros contra las autoridades de Arizona están empezando a ser evidentes. Aeromexico informó la suspensión de sus vuelos desde México hacia Tucson y Phoenix. La organización DreamActivist.org circula por Facebook una petición a la Major League Baseball para que suspenda sus juegos y entrenamientos en el estado. Mientas que la ciudad de San Francisco y Los Ángeles han presentado resoluciones para cancelar todos los contratos que mantienen con las empresas arizonenses. La Opinión, uno de los diarios hispanos más importantes de Estados Unidos, manifestó en su editorial estar a favor de "un boicot de todos los bienes y servicios de Arizona así como del turismo hacia el estado" y calificó como arrogante al gobierno estatal adjudicarse "poderes que no le pertenecen para perseguir a una población minoritaria".

Los hoteleros de Arizona han manifestado su rechazo al boicot y crearon la página de Facebook "Dont boycott AZ tourism" bajo el argumento de que saldrán perjudicados los empleados que dependen de esta industria. En el mismo sentido, el presidente del centro histórico de Phoenix, David Roderique, dijo estar preocupado por la posibilidad de que los activistas tengan éxito: "Si vemos grandes pérdidas hablando de convenciones y otras actividades, podría generar una grave condición económica en un momento en que no podemos darnos el lujo de registrar más pérdidas".

Uno de los efectos más perjudiciales de la ley SB 1070 tiene que ver con dos aspectos principales: que la economía de Arizona no pueda hacerse de la mano de obra necesaria cuando salga de la recesión, ya que los migrantes estarán amenazados por las legislaciones que dificultan el trabajo indocumentado; y una disposición en SB 1070 que faculta a cualquier ciudadano a demandar judicialmente a los gobiernos locales si consideran que no han actuado con la suficiente agresividad para perseguir a los trabajadores ilegales. Las demandas podrían costarle millones a los ayuntamientos más pequeños, asfixiados por la falta de recursos, hecho que fue advertido por la Asociación de Sheriffs de Arizona, opuesta a la disposición.

La ley no goza del apoyo unánime de los políticos republicanos. El congresista Tom Tancredo, famoso por sus posturas antiinmigrantes y por haber declarado que los vigilantes fronterizos Minute Men eran héroes, se pronunció en contra de que "la policía aquí o allá en Arizona detenga a la gente porque su apariencia amerita que los detengan". El senador republicano Lindsey Graham consideró que la nueva ley es inconstitucional y que "no representa el mejor camino hacia adelante".

Si alguien duda todavía que SB 1070 no perjudicará a las minorías raciales, debe poner atención a las recientes declaraciones de Joe Arpaio, el sheriff ultraderechista de Maricopa, a quien se le preguntó el porcentaje de individuos de origen no hispano que han sido arrestados por la oficina a su cargo: "Pues, muy pocos... sucede que vivimos junto a la frontera, así que en consecuencia muchos de los arrestos son de México o Latinoamérica".

La organización sin fines de lucro Responsible Education in Media lanzará un desplegado en el periódico gratuito Phoenix New Times donde se retrata al sheriff Arpaio y a la gobernador Jan Brewer como nazis, bajo el título "Necesitamos cambiar de régimen", en la edición de este jueves.

Para incorporarse al boicot comercial, existen varias páginas de Facebook que están coordinando los esfuerzos:

"Boicot comercial de sonorenses a Arizona por causa de la sb1070"
http://www.facebook.com/?ref=home#!/group.php?gid=119880261358357&ref=ts

"Let's boycott the nation against the Arizona SB 1070 on May 11-13"
http://www.facebook.com/?ref=home#!/group.php?gid=119896654693111&ref=ts

"Boycott Arizona"
http://www.facebook.com/group.php?gid=114080208624367&ref=ss&v=info

"Boycott Arizona 2010"
http://www.facebook.com/pages/Boycott-Arizona-2010/115210035168488?ref=search&sid=640878634.3116564927..1&v=wall

Hashtags en Twitter:

#Altoarizona
#SB1070
#LegalizeAZ

Vigente, la lucha armada, pero no como guerrilla: FARP

Aconseja el Mayor Salvador nuevas formas de trabajo político y militar o sobrevendrá el retroceso; Pobreza, marginación y represión, génesis de un brote armado, no las efemérides históricas, aclara

De ojos pequeños, tez morena, fornido, armado con una pistola, el Mayor Salvador, miembro de la dirección nacional de las Fuerzas Armadas Revolucionarias del Pueblo (FARP), advierte: “una insurrección se puede dar en México no necesariamente por la conmemoración del bicentenario de la Independencia o el centenario de la Revolución, sino por el incremento de la marginación y pobreza en México, así como la represión al pueblo y a los movimientos sociales”.

Pero, dice que ve muy complicado que “esté a la vuelta de la esquina un levantamiento nacional generalizado y permanente, aunque tampoco esa posibilidad es absoluta, recordemos que nadie en su sano juicio imaginó el movimiento popular-magisterial del 2006 en Oaxaca”.

En entrevista, ofrecida a NOTICIAS, Voz e Imagen de Oaxaca, en un bosque de esta cadena montañosa, que fue resguardada por combatientes de una comisión de seguridad, el jefe guerrillero dice que la lucha armada “tiene vigencia y sigue siendo una esperanza para el pueblo”, aunque aclara que bajo las condiciones actuales, “el esquema de lucha guerrillera, de accionar militar similar a los años 70 del siglo pasado, no tendría cabida por los cambios ocurridos en los últimos años en el país y, fundamentalmente, en el resto de Latinoamérica”.

Vestido con una casaca y pantalón verde olivo, cubierto con una gorra y paliacate del mismo color, el Mayor Salvador destaca que las organizaciones guerrilleras o revolucionarias que impulsan la lucha armada, “si quieren seguir siendo alternativa para el pueblo deben evolucionar y generar nuevas formas y mecanismos para desarrollar el trabajo político y militar porque de lo contrario, se caería en la inanición, el estancamiento o lo que es peor, el retroceso”.

No obstante, subraya que eso “no significa renunciar a los objetivos históricos de la revolución y tampoco a sus principios, pues lo que se hace necesario es readecuar la estrategia y táctica a las condiciones de esta realidad que cambia tan vertiginosamente”.

CAMINO A LAS ARMAS

Debido al descontento social en el país, principalmente por la pobreza, ¿podría ocurrir un levantamiento armado?

Claro que son posibles los levantamientos armados y pueden ser de dos tipos a nivel general: espontáneos u organizados y planeados. En lo particular, pueden ser insurrecciones locales, regionales o incluso hasta estatales. Vemos muy complicado que esté a la vuelta de la esquina un levantamiento nacional generalizado y permanente, aunque tampoco esa posibilidad es absoluta, recordemos que nadie en su sano juicio imaginó el movimiento popular-magisterial del 2006 en Oaxaca.

Sin embargo, de lo anterior cabe decir que lo más deseable son las insurrecciones o levantamientos armados planeados, dirigidos por un proyecto político o revolucionario, ya que los fenómenos de este tipo que surgen espontáneamente son muy complicados que se conduzcan por el camino de la transformación radical de la sociedad, dado que no cuentan con una dirección homogénea, capaz y previsora. Por lo general, los movimientos espontáneos son conducidos por direcciones muy heterogéneas y eso les resta efectividad y contundencia al momento de accionar política y militarmente. Un claro ejemplo fue la insurrección de la APPO y, de casos históricos, tenemos como ejemplo la Comuna de París, los alzamientos anarquistas en Alemania, previos al triunfo bolchevique en Rusia, etcétera.

Las insurrecciones locales o regionales cumplen un papel positivo porque aceleran las formas organizativas y la conciencia del pueblo; lo que con talleres, cursos y práctica cotidiana tú lo haces en años; la lucha insurreccional lo logra en días, semanas o meses. Lo que hay que tener siempre en cuenta es cuando replegarse o cuando avanzar aún más en el proceso. Eso no te lo dice nadie, te lo da la experiencia diaria en la lucha y un análisis realmente objetivo y concienzudo.

EFEMÉRIDES INSURRECCIONALES

Se ha dicho mucho que puede surgir un levantamiento armado por la conmemoración del bicentenario de la Independencia o por el centenario de la Revolución.

Puede darse dentro de ese marco, pero no necesariamente porque se conmemoren dichas fechas ya que como otras organizaciones lo han manifestado, los fenómenos sociales no se dan por cuestiones de numerología o profecías. Los fenómenos sociales y políticos son consecuencia de la lucha de clases, son manifestación de la misma. Si se da algún levantamiento local, regional o nacional será por el acelerado exacerbamiento de las condiciones objetivas y subjetivas.

Ante esto, ¿las organizaciones armadas revolucionarias están preparadas para participar en un eventual levantamiento popular?

Desde el momento que hemos optado por esta forma de lucha, estamos mínimamente preparados en caso de que surja un movimiento espontáneo. En el caso de algo organizado y preparado con antelación, pues con mayor razón sabríamos a lo que vamos, en lo que nos embarcamos. La revolución no es una fiesta y estamos plenamente conscientes de ello.

¿Qué hacen las FARP, para en caso determinado encabezar o sumarse a un levantamiento popular?

¿Para el caso de que se dé un levantamiento espontáneo? Lo que hacemos como una práctica cotidiana es seguir organizándonos, creando estructuras políticas y militares, preparándonos, tratando de generar los cuadros política y militarmente capaces de ser partícipes y, si las condiciones lo permiten, encabezar el proceso al lado de otros proyectos que estén dirigiendo dicha insurrección.

¿Lucha insurreccional o foquismo revolucionario?

Ninguna de las dos si es que nosotros tenemos la posibilidad de definirlo. Sería la lucha popular revolucionaria donde confluyan todas las formas de lucha: las acciones políticas de masas (toma de edificios, carreteras, huelgas parciales o totales), el sabotaje a la oligarquía y sus intereses, la lucha electoral y parlamentaria, las barricadas, etcétera. Todo lo que surja de la creatividad del pueblo. En síntesis, el impulso y desarrollo de todas las formas de lucha que permitan la creación del poder popular: el poder del pueblo.

LAS CLAVES

• Ni lucha insurreccional ni foquismo revolucionario por sí mismos
• Lucha popular revolucionaria, el camino
• Acciones políticas de masas (toma de edificios, carreteras, huelgas parciales o totales)
• Sabotaje a la oligarquía y sus intereses
• Lucha electoral
• Lucha parlamentaria
• Barricadas
• Impulso y desarrollo de todas las formas de lucha que permitan la creación del poder popular: el poder del pueblo.

INSURRECCIONES, SEGÚN LAS FARP

• Movimientos espontáneos
• Brotes organizados y planeados
• Insurrecciones locales, regionales o incluso hasta estatales
• Levantamientos armados planeados, dirigidos por un proyecto político o revolucionario, lo más deseable

CITAS:

“El esquema de lucha guerrillera, de accionar militar similar a los años 70 del siglo pasado, no tendría cabida por los cambios ocurridos en los últimos años en el país y, fundamentalmente, en el resto de Latinoamérica”:

“Los movimientos espontáneos son conducidos por direcciones muy heterogéneas y eso les resta efectividad y contundencia al momento de accionar política y militarmente. Un claro ejemplo fue la insurrección de la APPO…”

OCTAVIO VÉLEZ ASCENCIO

Decomisan soldados radios en Paso de Arena, en Coyuca de Catalán; es ilegal, dice la SCT

Israel Flores... Diario El sur de Acapulco

Ciudad Altamirano

Soldados del Ejército realizaron el domingo una operación para decomisar radios de comunicación en el transporte público y casas de la comunidad de Paso de Arena, en el municipio de Coyuca de Catalán, y se llevaron inclusive el de la mina de Pinzán Morado, lo que causó inconformidad de comerciantes.
Vía telefónica, éstos pidieron una explicación a la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT), donde les dijeron que es ilegal que el Ejército decomise radios a los civiles con el pretexto de que requieren de un permiso, además de que no están facultados para indagar o multar a quienes incurran en faltas de comunicaciones.


Así se los confirmó el director de la oficina de políticas y normas del Centro SCT, León Alberto Salmerón González, quien les dijo que “tener un radio no es ningún delito y tampoco requieres de un permiso, sin embargo debido a como están actuando esa gente, nosotros expedimos unos tarjetones sin costo, para que no tengan problemas”, aseveró.


Con fecha del 25 de septiembre, de 1996, apareció en el Diario Oficial de la Federación la nueva normatividad de la SCT, que establece bandas de frecuencia del espectro radioeléctrico de uso libre.


El acuerdo tomado desde el Congreso hace 12 años, expresa que en los espectros VHF y UHF, hay hasta siete rangos distintos de uso libre para la población, y de acuerdo al artículo primero indica que “en consecuencia, las bandas de frecuencia a que se refiere el presente acuerdo podrán ser utilizadas por el público en general sin necesidad de concesión, permiso o registro”.
Por su parte el funcionario federal explicó que cuando “esos amigos” lleguen y les pidan un permiso, sólo expliquen que “están operando una banda de frecuencia libre y si no lo creen, que demuestren cuáles son las frecuencias restringidas, entonces ellos se verán en la necesidad de indagar y escanear, por lo que entraríamos pues en que se están tomando atribuciones propias de la secretaría”.


Recordó León Alberto Salmerón que debido a que hay varias denuncias ciudadanas de que les recogen los radios, “nosotros estamos dando un tarjetón oficial, que indica que están operando en una frecuencia libre, solo tienen que venir con una identificación y comprobante de domicilio”.


Este domingo, hubo varias denuncias en Paso de Arena, luego de que el Ejército llegó a recoger equipos de comunicación, tanto en el transporte público, particulares y domicilios de donde bajaron hasta las antenas.


Se trata de una medida que ha afectado a diferentes sectores de la población. La Mina de Pinzán Morado, también sufrió la pérdida de su equipo de comunicación, cuando soldados ingresaron para decomisarlo con el argumento de que requieren de un permiso.

Más del segundo día de Huelga de Hambre

YO TE NOMBRO LIBERTAD, CREANDO CONCIENCIAsolo tengo mis ojos y mi mente como herramienta para trabajar.VERÓNICA VILLALVAZO(FRIDAGUERRERA)